词条 元朔五年

元朔五年

元朔五年(前124年)春,汉武帝命卫青率领骑兵三万出高阙,由各部汉军共十余万人配合其行动。卫青部出塞急行军六七百里,趁黑夜突袭右贤王部,右贤王无力抵挡,携爱妾和精兵逃跑。汉军俘获匈奴男女民众一万五千人、贵族十余人、牛羊数百万。汉武帝拜其为大将军,统领全部汉军,并加封八千七百户侯。卫青三个尚在襁褓中的儿子也被封侯,但是被卫青婉拒,要求转而奖赏其部下。卫青部下因此共十一人被封侯。

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五年颂歌
五年颂歌, 中华康氏文化研究会2016年宗亲联谊会于4月22日―24日在南阳如期召开。研究
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元朔
源由《汉书·律历志》:“元朔六年十一月甲申朔旦冬至,《殷历》以为乙酉,距初元七十六岁。”据辛德勇考证,汉武帝元朔六年十一月甲申朔,正值《殷历》七十六年一遇之朔旦冬至,属第二十篰首章,为西汉建立以来第二次朔旦冬至,因此《史记·封禅书》、《汉书·郊祀志》当有“三元〔以日月复始曰‘朔’〕”这句。年号争议元朔年号问题,学界目前有两种看法:其一认为年号为汉武帝后来追命,此派依据《史记·封禅书》、《汉书·郊祀志》的记载“有司言元宜以天瑞命,不宜以一二数。一元曰‘建’,二元以长星曰‘光’,三元〔以日月复始曰‘朔’,四元〕以郊得一角兽曰‘狩’云”,认为在武帝元鼎三年时新作出来,再往前追加所定的。宋代的司马光,清代的钱大昕、赵翼、王先谦、周寿昌,近代的辛德勇均支持此论。辛德勇认为当时以一、二、三、四数纪元,太初元年以前,现实生活中一直没有正式采用以年号纪元的方式,并举例汉代铜器铭文有“四元七年正月甲寅造”一...
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五年存活率
相对与绝对存活率五年相对存活率(英语:Relativesurvival)最常使用于癌症统计中,有时也会采用五年绝对存活率。五年绝对存活率指的是已确诊为某疾病的病患,从确诊开始五年后的存活百分比。五年相对存活率指的是已确诊为某疾病的病患,从确诊开始后五年的存活百分比,除以与该病患相同性别与年龄层正常人五年后的存活率百分比。通常,癌症的五年绝对存活率远低于100%,反应癌症病患相对于一般人的死亡率是非常高的。相对于五年绝对存活率,如果癌症病患的存活率比一般人一样或比较高,其五年相对存活率就可能会等于或超过100%。会发生这样的原因,可能是这类型的癌症病患通常都可以治愈,或是比起一般人在其他方面(如社会经济因素或医疗照护)具有优越性。使用五年存活率可用来比较治疗的效果。五年存活率统计的使用,在诊断后存活期较短的疾病非常有用(如肺癌),但在存活期较长的疾病则比较无用(如前列腺癌)。存活率的提高,有...
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五年级必背古诗五年级上册背诵古诗词
五年级必背古诗五年级上册背诵古诗词1、石灰吟(明)于谦千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。2、竹石(清)郑燮咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚韧,任尔东南西北风。3、己亥杂诗(清)龚自珍九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。4、三衢道中(宋)曾几梅子黄时日日晴,小溪泛尽却山行。绿阴不减来时路,添得黄鹂四五声。5、约客(南宋)赵师秀黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。6、兰溪棹歌(唐)戴叔伦凉月如眉挂柳湾,越中山色镜中看。兰溪三日桃花雨,半夜鲤鱼来上滩。7、长歌行汉乐府青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,焜黄华叶衰。百川东到海,何时复西归。少壮不努力,老大徒伤悲。8、望洞庭(唐)刘禹锡湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺。9、秋夜将晓出篱门迎凉有感(宋...
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五年级下册对联
地满红花红满地天连碧水碧连天地上落满红色的花瓣,红花铺满地面;蓝天接着碧绿的水,水连着蓝天。三秋八月,中秋八月之中一夜五更,半夜二更有半.一夜分为五更,半夜正是二更半的时分;秋季的三个月分为三秋,九月是第三秋,九月是第三秋,中秋正好是八月份的中间。翠翠红红处处莺莺燕燕风风雨雨年年暮暮朝朝绿绿红红,红绿相衬,到处都是莺歌燕舞的美丽景象;风风雨雨,风雨交加,在人生路上,黏黏的日日夜夜都是这样风雨兼程;楼外青山,山外白云,云飞天外池边绿树,树边红雨,雨落溪边楼外是连绵的青山,池边是雪白的云朵,云朵在天外飘拂;池边环绕的是绿树,树边开着红色的花,飘落的花瓣如红雨,红雨洒落在溪边;下联:风吹荷叶像(向)乌龟。上联:狗啃河上(和尚)骨;下联:水流东坡诗(尸)。上联:孔子生于舟(周)未;下联:光舞(武)起自汉中。上联:莲(连)子心中苦;下联:梨(离)儿腹内酸。上联:师姑田里挑禾上(和尚);下联:美女堂前...
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家族谱大览
太邑元氏宗譜, 1, 凡例 譜序 行第 世系 外紀 7世于琮公起, 1993
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1993年(苍南县藻溪镇 : 陈绍袍藏版). 1册 : 世系表. 始祖(1世) : 元英. 兰溪祖(5世) : (明) 元明德,字馨远,号芳山. 从河南迁居金华之兰溪. 太平祖(7世) : (明) 元于琮,字朝玉,号昆山. 明德公之孙. 复从兰溪迁于太平. 房祖(9世) : (明) 于尧仁,字公慈(大房) ; 于尧义,字公恩(二房) ; 于尧礼,字公持(三房) ; 于尧智.字公谋(四房) ; 于尧信,字公孚,号逸叟(五房) ; 于尧中,字公式(六房) ; 于尧和,字公贵(七房). 注 : 本谱多为四房以下支系. 四房下支祖(15世) : (明) 于邦御,字惟力 ; 于邦行,字惟用 ; 于邦倩,字惟实. 名辈 : 于天尧舜 孔孟正大 邦崇序昌 升振可最 克昭懋德 历世永泰 光华云景 平章宏化. 字行 : 朝廷公卿 伯叔仲国 惟文君子 恒起显用 英贤济美 庆肇鸣凤 匡赞登臣 邦家隆栋. 庙行 : 本源水木 代发厥祥 统业贻谋 福泽绵长 允守先烈 奕𥜥流芳 承前启后 通达显扬. 散居地 : 浙江省温岭县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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元贤模,1936年发行 仁济大学中央图书馆 始祖元镜 元喜八的子孙录。
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原州元某从事委员会1989年重新发行园艺 仁济大学中央图书馆, 650-1989 始祖元克猷的子孙录
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国立中央图书馆 1872年发行。 原州元氏家族的历史记录及文集。 1872年至1872年元州元氏家族的家族记录、著作和选集。
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原州元氏族谱
1989. 始祖:元克猷.
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国立中央图书馆 平安北道全城郡,元圣镐,1936年发行。 始祖元镜,一世祖元剧元克富的子孙录。
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