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圣人历

圣人历是基督教整理教会年历的传统方法。把每一天和一个或多个圣人联系起来,而叫这天做圣人的庆日(feast day)。这个系统源起于非常早期的基督教传统,在烈士逝世的日子或者在天堂出生的日子,每年纪念烈士,于是拉丁文称做:dies natalis(出生的日子)。

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孔圣人的早年经历是什么样的?孔圣人生平简介,孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之一,被
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圣人
中国的圣人儒家和儒教儒家主要强调尧、舜、禹、商汤、周文王、周武王、周公、孔子为传续儒门道统的圣人之代表。而颜子、孟子、子思和曾子,还有一些先贤大儒,只能被视为境界接近圣人的人(虽然他们有时也尊称为圣人,但并非绝对意义的圣人。)《汉书·古今人表》将古人大分类成上中下三级,又细分为九等,上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下,其中,上上为圣人,“古今人表”中第一位圣人是“太昊帝宓羲氏”,最后一位是“仲尼”、也就是孔子。《孔子家语-五仪解》孔子曰:“所谓圣人者,德合于天地,变通无方,穷万事之终始,协庶品之自然,敷其大道,而遂成情性,明并日月,化行若神,下民不知其德,睹者不识其邻,此谓圣人也。”道家和道教道教认为圣人无常心,以百姓心为心。《辩问》中说:“俗所谓圣人者,皆治世之圣人,非得道之圣人,得道之圣人,则黄老是也。治世之圣人,则周孔是也。”道教形成初期,人们视黄帝与老子等道家始祖...
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精修圣人
信仰生活中的精修圣人这一头衔的最古老的用法是用来表明那些遭受迫害、折磨,但并没有受害致死的圣人。这种用法现今依然在东方基督教中存在。在拉丁礼教会中,这一头衔已被扩展,可以被使用在任何不具备:殉道者、宗徒、圣史、童贞头衔的圣人上。当基督信仰在欧洲普遍后,针对基督徒的迫害已很罕见,那些度圣善生活并在安详中去世的圣人都可以被给予此称号。其中最有名的例子大概是英国君主忏悔者爱德华。罪恶的忏悔者在基督徒遭受大迫害时期,有一部分基督徒在折磨下,对信仰的坚定减弱,甚至背教。然而,当君士坦丁大帝停止了针对基督徒的迫害后,这些人想要回归到教会中。所以教会设立了一项和好圣事,要求这些人向那些在迫害中心甘情愿地承受苦难并活下来的精修圣人们忏悔、告解,并且在弥撒感恩祭中领圣体,以此重归基督的怀抱。由此,这一称号也指代那些被授权听告解的司铎们。这种用法亦可以指一位“灵性上的父亲”。在这一层面上,一般修院或隐修院中,
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主保圣人
参见基督教圣人守护天使
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罗马天主教圣人历
一般罗马礼仪年历日期不定(一般)大斋首日-复活节前四十天(主日不计)——节日复活节-春分后首个满月的主日——节日耶稣升天节-复活节后四十天——节日五旬节-复活节后五十天——节日1月1月1日-圣诞节后第八日,天主之母节——节日1月2日-圣巴西略及圣额我略·纳齐安(主教、圣师)——纪念1月3日-耶稣圣名节——纪念(可选)1月6日-主显节——节日1月7日-圣雷孟(司铎)——纪念(可选)1月13日-圣依拉略(主教、圣师)——纪念(可选)1月17日-圣安东尼(院长)——纪念1月20日-圣法比盎(教宗、殉道);或圣巴斯弟盎(殉道)——纪念(可选)1月21日-圣依搦斯(童贞、殉道)——纪念1月22日-圣味增爵(执事、殉道)——纪念(可选)1月24日-圣方济各·沙雷氏(主教、圣师)——纪念1月25日-圣保禄归化(宗徒)——庆日1月26日-圣弟茂德与圣弟铎(主教)——纪念1月27日-圣安琪拉·美利西(童贞)...
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家族谱大览
江陵刘氏世谱: 经历公讳
仁济大学图书馆, 1400-1890 始祖:刘累,刘邦 江陵刘氏始祖刘累,刘邦40岁孙的后代录。(经历孔辉龙顺的后代录)
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五常堡协领履历册
原资料: 写本, 吉林省档案馆馆藏档案, 清光绪16[1890]. [10]页. 注: 家谱档案资料166号. 注: 此资料包括其本人名字, 官阶, 经历, 职位及打仗之过程等. 散居地: 中国东北等地.
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2.万历应天府志, 2, bef. 1577
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[张氏]族历记载
原书: 写本, 民国68[1979]. -[80]页. 始祖 : 张大德 台湾始迁祖 : 张重占(清) 散居地 : 台湾省屏东县恒春镇及广东省揭阳县等地
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满洲中央银行[职员履历及家谱档案资料]
原资料: 写本, 吉林省档案馆馆藏档案, 记事止于康德12[1945]. [69]页. 注: 此组家谱资料包括其本人妻子儿女父毌等三代之姓名, 出生日期之纪录及履历表等. 散居地: 中国东北辽宁省及河北省江苏省山东省吉林省安东省及全国各地.
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