宵

正月是农历的元月，古人称“夜”为“宵”；正月十五也是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为“元宵节”。上元节的来历早在汉朝时期，道教中的五斗米道把天、地、人尊为“三官”，又叫做“三元”，并将之与节候相配，正月十五为上元，七月十五为中元，十月十五为下元。一般正月十五都被用作祭祀天帝祈福的日子。到了南北朝的时期，三元都要举行相应的庆典，而上元是最重要的，因为这一天是年初，是天官赐福的日子，有祈求全年平安的意思。到了后来，中元、下元的庆典逐渐废弛，上元庆典却经久不衰，深受人们的喜爱。因此，元宵节就是上元节。正月十五的古诗有：生查子——欧阳修去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。观灯乐行——[唐]李商隐月色灯山满帝都,香车宝盖隘通衢。身闲不睹中兴盛,羞逐乡人赛紫姑。元宵——唐寅有灯无月不娱人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月如银。满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。青玉案:元夕——辛弃疾东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤萧声动。壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首。那人却在，灯火阑珊处。折桂令——佚名爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。怕的是灯暗光芒，人静荒凉。角品南楼，月下西厢。

元宵节是中国的传统节日，在每年农历的正月十五。古往今来，赞美元宵节的诗句不胜其数，今天，我们就来看看古人是怎么描写元宵节的：1、灯转华夏千年过，些小佳节继开来。车宝马今何在?喜庆中原亿众安。---《元宵有感》2、元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿。---《诗日》姜白石3、三年此夕无月光，明月多应在故乡。欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。---《元夕无月》(清)丘逢甲.4、处处城乡庆上元，烟花灯火表心欢。天寒难锁新春意，炉暖宜烹白玉丸。--《鹧鸪天:庆元宵》东方骏5、火树银花合，星桥铁锁开，灯树千光照。明月逐人来。游妓皆穰李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。《正月十五夜》(唐) 苏道味6、满城灯市荡春烟，宝月沉沉隔海天。看到六鏊仙有泪，神山沦没已三年!---《元夕无月》丘逢甲7、浅画镜中眉，深拜楼西月。人散市声收，渐入愁时节。--- 《生查子元夕戏陈敬叟》刘克庄8、有灯无月不娱人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月如银。满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。--《元宵》 (明) 唐寅9、年到元宵灯火燃，龙腾狮舞夜难眠。满帘花影月三五，一碗汤圆情万千。--《元宵夜思儿》10、火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。---《正月十五夜》苏味道11、去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。--《生查子元夕》(宋) 欧阳修12、火树银花元夕夜，彩灯万盏熠霞流。龙溪笑语连天际，凤垸欢歌满埠头。华夏巍巍萦紫气，尧乡荡荡灿红楼。良辰美景多宏愿，圆月昭昭照九州。--《任辰元宵夜咏》伯永13、风缓月圆夜，炮竹连宿宵。不为去岁人，只作佳人告。岁岁复年年，何向寄柳梢。年年复岁岁，却报黄昏早。董郎犹有时，百鸟筑鹊桥。叹将杜宇心，泠风自知晓。--《元宵夜》14、祛服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。长衫我亦何为者，也在游人笑语中。---《京都元夕》元好问15、玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。谁家见月能闲坐?何处闻灯不看来?----《上元夜》崔液16、东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，火阑珊处。---《青玉案元夕》(宋)辛弃疾17、岁岁闹元宵，轰天锣鼓敲。烟花分外美,民俗实堪骄。琴瑟伴歌舞，佳人摆细腰。万疆安泰日,户户醉酰酶。--《庆元宵》东方骏18、中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜。---《汴京元夕》李梦阳19、爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。--《折桂令元宵》佚名20、明月一轮虚画屏，春寒催雨下空庭。江南过尽无人识，留得梅花试眼青。--.-《元宵无月》

今天是农历正月十五，那么正月十五是什么节日？农历正月十五是中国的传统节日之一，元宵节，又称之为上元节、小正月、元夕或灯节，时间为每年农历正月十五。元宵节是中国的传统节日，元宵节这个习俗的形成的历史是比较久远的，其主要根源是来源于民间开灯祈福古俗。开灯祈福通常在正月十四夜便开始“试灯”，十五日夜为‘“正灯’，民间要点灯盏，又称“送灯盏”，以进行祭神祈福活动。东汉佛教文化的传入，对于形成元宵节习俗也有着重要的推动意义，汉明帝永平年间，汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及后来道教文化的加入逐渐在中国扩展开来。南北朝时，元宵张灯渐成风气。梁武帝笃信佛教，其宫中正月十五大张灯火。唐朝时，中外文化交流更为密切，佛教大兴，仕官百姓普遍在正月十五这一天“燃灯供佛”，佛家灯火于是遍布民间。从唐代起，元宵张灯即成为法定之事。农历正月十五是元宵节，又称上元节、元夜、灯节。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为“元宵节”。当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但仍是中国民间传统节日。元宵在早期节庆形成过程之时，只称正月十五、正月半或月望，隋以后称元夕或元夜。唐初受了道教的影响，又称上元，唐末才偶称元宵。但自宋以后也称灯夕。到了清朝，就另称灯节。在元宵节这一天，大家都会吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。不过南北方的元宵是不太一样的，北方“滚”元宵，南方“包”汤圆，这是两种做法和口感都不同的食品。

元宵节是每年农历的正月十五，在历史上不少文人骚客都对这个传统佳节留下了后世墨宝，古代诗词是一种人们对事物、情感的一种表达方式，和元宵这个节日相关的人文历史就多，相关的描述文字流传下来的也不少，例如关于元宵节的诗词灯联就有“天下三分明月夜，扬州十里小红楼。”的诗话，此外还有唐代诗人崔液写的“谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来”也是描写和元宵相关的诗词，在古代历朝历代的诗词中和元宵相关的诗句有很多，较为有名的经典名句的诗句有《京都元夕》、《元宵夜》、《鹧鸪天·庆元宵》、《元夕无月》、《元宵有感》、《元宵夜思儿》、《正月十五夜》、《汴京元夕》、《折桂令·元宵》、《元宵情》、《雨夜元宵》等，此外一些历史佚名人士也有不少和元宵有关的诗词佳作。【元宵节诗词三首赏析】《元宵》（明）唐寅有灯无月不娱人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月如银。满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。《生查子·元夕》（宋）欧阳修去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。《青玉案·元夕》（宋）辛弃疾东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，火阑珊处。

元宵节的灯谜活动是我国自古以来的“观灯猜谜”的习俗，是一种古老的民间观灯相关的游戏，通常在元宵节这一天进行。在元宵节这一天谜语以及谜语的答案需要放置灯笼以及观赏灯笼的人互动参与，通常来说元宵节的灯谜主要分为几个大的内容方向，其中主要有成语类、字谜类、地方名字类、中药名类、人名类还有就是古代文学典籍名称类、日用物品类等等，在现代的元宵节相关灯谜活动种，除了一些古代的灯谜谜语还会加入很多和现代事物相关的名称的谜语内容。作为猜灯谜这样活动在我国自古就有悠久的历史，据相关史料记载，猜灯谜的活动在南宋起有流行，一直流传至今，在古代文献《武林旧事·灯品》中的记载："以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。"在当时就有对元宵灯谜相关的记载。各大内容类型元宵灯谜例举：【中药名类】 低头思故乡（打一中草药名）——怀熟地 敲山震虎（打一中草药名）——驱风散 滔滔不绝（打一中草药名）——长流水【成语类】 盲人摸象（打一成语）——不识大体 快刀斩乱麻（打一成语）——迎刃而解 一块变九块（打一成语）——四分五裂【人名类】 三八多面手（打《红楼梦》人名）——巧姐 元前明后（打《水浒传》人名）——宋清 再三谦让（打《三国演义》人名）——陆逊【字谜类】 壹加壹（打一字）——王 熙熙攘攘（打一字）——奢侈 池塘亮底（打一字）——汗 【文学典籍类】 好读书（打《论语》一句）——学而不厌 为储户保密（打《四书》一句）——慎言其余 使女择焉（打《孟子》一句）——决汝汉【地名类】 安得后羿弓（打一江苏地名）——射阳 固若金汤（打河北一地名）——保定 花和尚鲁智深（打四川一地名）——色达【日用品类】 有面无口，有脚无手。听人讲话，陪人吃酒（打一日常用品）——桌子 一只雀，飞上桌，捏尾巴，跳下河（打日常用品）——汤匙 生在山崖，落在人家，凉水浇背，千刀万剐（打一日用品）——磨刀石【动物类】 像鱼不是鱼，终生住海里。远看是喷泉，近看像岛屿（打一动物）——鲸 为你打我，为我打你。打到你皮开，打得我出血（打一动物名）——蚊子 肥腿子，尖鼻子。穿裙子，背屋子（打一动物）——蜗牛