词条 扫墓

扫墓

扫墓,即为“墓祭”,是东亚的传统习俗,闽南人称挂纸(kuì-tsuá)、扫墓(sàu-bōng)、探墓厝(thàm-bōng-tshù),如有携带三牲等供品,才称作“培墓”(puē-bōng)。客家人则呼为挂纸(koa-chṳ́)、福州民系云为硩纸/轧纸(dák-cāi,dák为压之意)、广东人言为拜山(baai3-saan1)、行青(hong4-cing1)。扫墓是维护、修整祖先坟墓及其环境的祭祖活动,也是对祖先的“思时之敬”,用意在慎终追远、思念祖先,同时亦能联络族人,有子孙团聚的意味。中国最早的春祭在寒食节,后来改为在清明节,现在北方部分地区仍然在寒食节祭祖,部分地区亦有在春分、上巳和秋分、重阳扫墓者。

扫墓简介资料
扫墓
拜山、扫山、上坟
tomb sweeping
坟墓除草、清扫垃圾、献花、祭祀
相关人物
扫墓相关文献
苍岩祖墓扫墓记
苍岩祖墓扫墓记,苍岩祖墓扫墓记2008年1月15日,负已故父亲之托,到浙江苍岩老家给祖父扫墓。上
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扫墓
扫墓时间春节、清明节、中元节与重阳节等是中国传统节日里祭祖的四大节日,甚至春分、秋分、中秋、冬至、寒衣节,古时都有可能是扫墓佳辰,尤其寒食节更是扫墓、祭祖、踏青、出游的好日子。不过时至今日,现代人大多仅于清明节时,会至祖先墓地进行清理、除草。虽然无法知道寒食节在什么时候被清明节取代,但从唐代多首与寒食节有关的诗来看,至少在唐时,中原人士仍然有纪念寒食节的习惯。
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清明节扫墓
光阴似箭日月如梭,兔年清明节又到啦!4月4日上午9点30分,我们黄家的子孙集体来到了鱧塘村。在水崽舅的女婿姩哩的陪同下到8座坟扫墓。愿祖先在天之灵保佑我们这些后辈平平安安,幸福快乐!佳节清明桃李笑,野田荒冢自生愁。 雷惊天地龙蛇蛰,雨足郊原草木柔。
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清明节扫墓对联精选
桃花作粥; 荠菜悬灯。 芳名垂青史; 勋业昭国光。 杏村沽酒; 柳苑飞花。 桐花吐艳; 榆火分新。 春风重拂地; 佳节倍思亲。 淘井黄州俗; 分烟汉殿春。 痛心伤永逝; 挥泪忆深情。 先烈功垂千古; 英名留传万年。 英雄万民尊敬; 烈士百世流芳。 烟景催槐叶; 风期数楝花。
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扫墓是否一定要在清明节?为什么有人国庆扫墓?
扫墓习俗不仅限于清明节,传统上中秋、重阳等节日也可祭扫,且地域间存在差异。清明节扫墓主要为了缅怀祖先、清理坟墓。现代扫墓习俗出现年轻化缺失和个体化倾向,但扫墓的文化内涵和精神价值仍值得传承。可通过网上祭祀、植树等方式创新扫墓形式,同时加强传统文化教育,平衡传统与现代。
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祭祀
家族谱大览
趙洪氏宗譜
版心题 : 赵氏宗谱 洪氏为本生祖作者之父入赘赵氏遂改用赵洪双姓 始祖 : 洪与沐 迁杭始祖 : 洪玉树(清) 散居地 : 浙江省杭县等地 摄影 : 美国犹他州盐湖城 : 家谱学会, 1971. -- 微卷1卷 ; 35厘米
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[黄氏]江夏紫云南安始祖经公陵墓修建工程竣工庆典...纪念特辑, 1, 1600-2005
为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
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故齐用监正完山李公墓碑铭
故齐用监正 完山李公 墓碑铭- 李景山 票(1537~1598).
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桃园县林氏宗亲录
始祖:林一种 地区:台湾省桃源县桃园市 编修:林元芳 年代:民国五十六年
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[唐氏]祭扫祖坟祝文及各款总簿
原书: 写本, 民国48[1959]记事. [50]页. 始祖 : 唐涣明. 台湾始迁祖 : 唐正忠(清) 散居地 : 台湾省台北县汐止镇等地.
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吴宁厉氏宗谱
原书:[出版地不详 : 出版者不详], 1999年修。 24册 : 插图, 世系表。 收藏者:中华家谱馆。 远祖 : 太公望,受封于齐。 受姓祖 : 齐厉公,讳无忌,后以諡为姓焉。 迁婺(金华)祖 : (晋) 厉雷甫。 原居义阳(河南新野)。 东阳岘山始迁祖 : (南宋) 厉惟贤,字爽。 内纪一世祖 : (唐) 厉文才。 四派支祖(13世) : 厉战,行地三,字遵之(文派祖) ; 厉贵,行地五,字芳之(行派祖) ; 厉雪,行地七,字聪之(忠派祖) ; 厉辉,行地八,字照之(信派祖)。 散居地 : 浙江省东阳县等地。 书名据书衣题, 及版心题编目。
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扫墓导读知识
清明节为什么要扫墓
清明节为什么要扫墓
清明节是中华民族的传统节日,其主要形式是“祭祖扫墓”。人各有其祖,但“祭祖”不仅仅是个体行为,而是有其深刻的文化大背景。春秋以降人们便在这个“气清景明”的节气中,年复一年地对先人进行着“祭之以礼”的追远活动。而自清明节成为法定假日以来,其更是成了增进文化认同、民族认同、国家认同的途径,不少海外侨胞、华裔,都有清明回乡扫墓的习惯,以示不忘先人、不忘故土的敬祖爱国之情。
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扫墓用什么花
扫墓用什么花
一般来说清明节扫墓用白色或黄色的花比较合适,白色表示哀悼,黄色的花同样也可以表达思念之情。不一定局限于白、黄两者,但本着尊敬逝者的原则,清明节扫墓应该尽量避免颜色鲜艳浓烈的花。菊花比较适合表达对逝者的追思,而且菊花种类繁多,适合扫墓的菊花也很多,比如普通大菊、非洲菊、乒乓菊、雏菊、翠菊、迷你菊等。扫墓时带白菊花也是最常见的选择,表达对死者的尊重和哀悼。除了菊花之外,还可以选择康乃馨、白百合、郁金香、白玫瑰、马蹄莲、满天星、天堂鸟等等,可以将这些花扎成花束,保持整体的色彩素淡一点即可。倘若是年长者仙逝,可以适当带一点红色的花,颜色温暖的花更能体现后辈对他的尊敬和爱戴,不过要尽量避免香气浓郁的,不然容易给人留下不尊重死者的印象。另外还可以选择逝者生前喜好的花,扫墓的花不必拘泥于以上几种,带上逝者喜欢的花是对他最大的尊重,颜色鲜艳一点也无妨,具体因人而异。
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网上扫墓
网上扫墓
网上扫墓是通过建立网上陵园,然后在网上陵园进行上香献花等方式祭拜的一种新型扫墓形式。是近年来我国民政部提倡的一种绿色扫墓方式。有很多纪念网站会为用户提供一个用于存储逝者生前详细资料的网站,逝者亲属可以在网上注册一个账户,为逝者建立一个网页,形成一个网上纪念馆,可以随时在网上进行祭拜、献花、扫墓等活动。网上纪念馆是纪念已逝亲友、进行网上扫墓的平台与载体,纪念馆中包含有祭文、留言等纪念功能,同时还有可以进行上香献花等操作的高仿真网上陵园系统。现代人往往受到时间和空间的限制,生活节奏繁忙,而网上扫墓这一形式的出现为他们提供了便利,让他们可以不必在每年清明等节日千里迢迢赶回家中。利用网络就可以足不出户纪念亲人、纪念先祖。
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烈士陵园扫墓
烈士陵园扫墓
烈士陵园是烈士纪念设施的一种,我们在前往烈士陵园扫墓时一定要注重在祭扫过程中的礼仪,要怀着崇敬的心情参加整个扫墓活动,在烈士陵园扫墓的过程中应该严格遵守陵园园区内扫墓的规范要求,在着装上应该衣着素朴,如非必要,在去祭扫现场时尽量不要戴帽子,在鞠躬献礼时记得有帽的必须脱帽后行礼,也切记不能大声喧哗或在扫墓过程中窃窃私语。而在祭扫用品上常见的有献花,通常用的较多的有如佩戴用的小白花,而在正式献花时候用的较多的有花圈、花篮、花束等。
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清明扫墓
清明扫墓
清明节,又称踏青节、行请节、三月节、祭祖节,清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗,清明既是节气又是节日,,既是一个扫墓祭祖的肃穆节日,也是人们亲近自然、踏青游玩、享受春天乐趣的欢乐节日。清明扫墓,也就是“墓祭”,谓之对祖先的“思时之敬”,祭扫祖先是对先人的缅怀方式,其习俗由来久远。扫墓祭祖习俗早在先秦以前就有了,不过古代南北风俗各异,所以有些地方扫墓不一定是在清明之际。一般观点多认为,清明扫墓的习俗是承袭了寒食节的传统,根据相关的文献资料显示,唐朝以前扫墓,都在寒食节期间。将清明与寒食节相混淆,大约起自唐朝;将寒食扫墓混淆为清明扫墓,大约也只是从唐朝才开始,唐宋后清明扫墓才开始在全国范围盛行,唐代是各地墓祭风俗融合时期,沿袭清明墓祭风俗,并扩大到全国各地。清明之祭主要祭祀祖先,表达祭祀者的孝道和对先人的思念之情,是礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统。而随着互联网的发展和环保观念的深入人心,网络扫墓开始兴起,网友可在专门的网络纪念馆发表留言寄托哀思和祝福。可以说网络纪念馆是一个超时空的网络祭奠和沟通平台,用户不仅可以向先人表达敬意和孝思,而且可以利用这个平台加强家庭、家族成员之间的沟通,增进了解、强化亲情、维护团结,增强凝聚力,从而有利于促进社会和谐。
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