宋元地方志三十七种

公元1234年，宋理宗发起“端平入洛”开启了南宋与蒙古的战事。此后打打合合，一直到1279年，陆秀夫背负幼帝跳海身亡，才宣告南宋的彻底灭亡。蒙古军一直以彪悍闻名，而南宋历来孱弱，为何蒙古人用了40多年才灭亡南宋呢？主要有这么几个原因：蒙古方面，其一，早期蒙古人对所谓正统并不感冒，南宋也一直不是其主要对手；其二，蒙古帝国没有稳定的继承法，44年间先后换了4任大汗（皇帝）；南宋方面，其一，秦岭-淮河一线，地理形势复杂，具有天然防御性，极大的迟滞了蒙古骑兵的进攻；其二，对于异族统治，汉人有极强的抵触，这导致了南宋军民的拼死反抗。蒙古与南宋的战事概述宋理宗时，南宋君臣不顾金国的苦苦哀求，与蒙古帝国完成了海上之盟。1234年，当蒙古和南宋一起完成了灭亡金国的任务时，南宋君臣开始有点飘了。蒙古军早期一直不太注重防守这个概念，他们的主要军事目的是劫掠财富、工匠和杀掉仇人。这次也一样。当宋理宗看到几乎是军...

历史沿革最早《周礼》有“掌道方志以诏观事”的记载。秦朝以后，方志渐多，《后汉书·西域传》“二汉方志，莫有称焉”。左思《三都赋序》说：“余既思摹二京而赋三都。其山川城邑，则稽之地图；其鸟兽草木，则验之方志。”南北朝以后方志进入发展时期，有《豫章古今记》、《荆州记》、《华阳国记》，皆初具方志规模。隋唐宋时期方志有进一步发展，体例亦日臻完善；著名的总志有隋虞世基《隋区宇图志》、唐李泰《括地志》、李吉甫《元和郡县图志》、宋乐史《太平寰宇记》、王存《元丰九域志》、欧阳忞《舆地广记》、王象之《舆地记胜》等，著名的地方性方志有宋高似孙《剡录》、宋敏求《长安志》《河南志》、程大昌《雍录》、施谔《淳祐临安志》。明清时期，知府、知县在正式上任之前的准备工作之一，便是找到当地的赋税徭役册和地方志察看，通过县志可了解当地的疆域舆地、人口户丁数、不动产登记、赋税徭役、风俗习惯等。地方志的修志工作为地方长官（知府、知...

三十七道品亦作“三十七觉支”、“三十七助道法”、“三十七品道法”、“三十七分法”等。“道品”，为梵文Bodhipaksika的意译，亦译“觉支”、“菩提分”。因分七类三十七项，故名。即“四念处”、“四正勤”、“四神足”、“五根”、“五力”、“七觉支”、“八正道”，是对佛教传统修持的全面概括。《俱舍论》卷二五：“三十七法顺趣菩提，是故皆名菩提分法。”此说亦为大乘佛教所沿用。《维摩诘经·佛国品》：“三十七道品，是菩提净土。”此“三十七品”，皆以“四谛”为证知的对象，但功用不同。《大毗婆沙论》卷九六等，以“七觉支”为“菩提分”的真正代表，《阴持入经》等则以“八正道”为总结，并归之为“戒、定、慧”三学。至后期大乘经典，始分三十七道品为大乘、小乘两种。《大智度论》卷一九，针对有人以“三十七品是声闻、辟支佛道，六波罗蜜是菩萨摩诃萨道”的说法，认为菩萨亦应学应知，“求是道品实智”。但得具大悲心，而“不堕...

地方志是中华民族特有的文化瑰宝，历朝历代都非常重视方志的编修，其发展已有两千多年的历史。地方志是重要的地方文献，是一个地区的史书，享有“地方百科全书”的美誉。正因如此，地方志在我国的历史长河中发挥了极其重要的作用。千百年来，古人对地方志的功用进行过多方面，多层次的研究和探讨，综合起来可用“治资、教化、存史”六个字来概括。历史上人们对方志作用认识﹐经历了一个漫长的过程，人们对其功用的认识也随着社会的发展和时代的演进而有所变化。最初的地方志是顺应当时封建统治的需要，为封建统治阶级服务的，其作用主要在于“辅治（资治)”。西汉以后的地方志主要形式是地记，常!《华阳国志序》里认为，地方志有“达道义、章法戒、通古今、表功勋、旌贤能”的作用。隋唐时期官修的志书，其内容对政治和军事决策参考的作用日见重要,所以当时志家对方志的功能有“佐明王扼天下之吭,制群生之命”的说法。到宋代，方志内容更广泛，作用更大，郑...