余谏

桐城文化—桐城人物—谏不怕死的余珊,桐城西北依山，东南临水。在桐城东南那一大片浩瀚水域中，有个湖泊叫嬉子湖。嬉子

臣谏铜簋即臣谏簋,臣谏铜簋即臣谏簋。  臣谏簋，1978年出土于元氏县西张村西周墓葬内。器内底铸有

生平弘治三年，俞谏登进士，授长清县知县，升任南京监察御史。之后改为河南按察使司佥事，逮捕嵩贼吕梅。之后历任江西布政使司参议，平定大帽山民变。之后再升广东按察使司副使，途中召为大理寺少卿。正德六年，升为右佥都御史，治理苏州、杭州等地水患，修治圩塘，百姓享其功劳。之后进右副都御史，提督操江。正德八年，姚源王浩八率众民变，明武宗命俞谏替代陈金督江西、浙江、福建诸军讨伐。当时王浩八有一万余部队，屯兵于浙江开化，被同知伍文定等所败，随后逃亡江西德兴，以所执都指挥白弘、江洪为任职，求按察使王秩招抚。王秩接受，但王浩八反悔，占领贵溪裴源山，收复余众，连营十里。俞谏于是下令王秩与副使胡世宁、参政吴廷举占领各地要害，而亲自与都督李鋐乘夜冒雨进攻，后攻破并俘虏斩杀数千人，并生擒王浩八。其党羽溃走玉山，俞谏则与南赣巡抚周南、江西巡抚任汉再次进攻并斩获七百余人。剩下叛军逃亡姚源，俞谏则命吴廷举等进剿逼擒。随后民变...

原文标题:谏不怕死的余珊桐城的嬉子湖中有个小岛叫嬉子墩。在嬉子墩的蓊郁草木中，藏有一座颇具规模的古墓叫“余珊墓”，墓前神道如仪，石人、石马俱在，乃是一处挂牌保护的省级文物单位。余珊何许人也？：“余珊，明桐城人，字德辉，号竹城。正德三年（1508）进士，授行人，擢御史。”原来是个管纪检的言官。言官的本分便是纠察风纪，与不良人事作斗争。然而这斗争的形势却往往极其微妙，因为你面对的常常是比你更加位高权重之人。这时，你往往是打不着狐狸反惹一身骚，更有甚者，会因此罹祸倒霉。余珊屡次进谏，并无效果。比如某次他上疏提拔官员过滥，矛头直指内阁大臣，人家官比他大，根本对他的谏章不予理睬。正德皇上忙着收干儿子、宠宦官、信喇嘛，也没空看那些劳什子。余珊谏大臣都没起作用，却还来谏皇上，说皇上这样不理朝政，一味与干儿子和番僧们鬼混是大大的不妥，宠信宦官更是错之又错。这还了得？没等皇上发话，那些宦官们就反扑过来，派出...

? 朱元璋认为：“人君统理天下，人情物理必在周知，然后临事不惑。”君主治理天下，只有深入了解各方面的情况，才不会被一些表面现象所迷惑，避免或减少决策的失误。然而，“凡人所为，不能无过举”，人非神仙，不可能不犯错误。特别是君主，高高在上，更容易“隔绝聪明，过而不闻其过，阙而不知其阙”，这就需要有献替之臣、忠谏之士随侍左右，“以拾遗补阙”。因此，朱元璋一再强