词条 苏摩

苏摩

苏摩(梵语:सोम)是早期印度婆罗门教仪式中饮用的一种饮料,得自于某种至今未知的植物(或真菌)的汁液。在伊朗的拜火教中有一种完全对应的饮料,称为“豪麻”。这两种饮料的来源是相同的,来自早期雅利安人的文化习俗。在梨俱吠陀的一些颂歌中,苏摩被人格化,成为代表这种饮料的神祇的名字。因此吠陀中的苏摩一词既可指饮料本身也可指主管该饮料的神。梨俱吠陀中有大量颂歌是单独献给苏摩的,其数量仅次于因陀罗和阿耆尼。有一首关于婚礼的颂歌是讲到他与苏利亚(娑维陀利或苏利耶的女儿)的婚姻的。后来,苏摩的形象进一步人格化,成为月神的一个别名。在梨俱吠陀里,众神尤其是因陀罗和阿耆尼经常豪饮苏摩汁,以增强他们的神力。

虽然中文文献经常将这种饮料翻译为“苏摩酒”,但严格说来没有任何证据表明苏摩是一种酒精饮料。比较准确的名称是“苏摩汁”。印度神话中真正的酒女神是伐楼尼,水神伐楼拿的配偶。

梵语和阿维斯陀语中的苏摩...

苏摩相关文献
谶摩
历史相传谶摩比丘尼出身摩揭陀王室家族,在出家前,为频毘娑罗王的王后之一。释迦牟尼以谶摩比丘尼与莲华色比丘尼为比丘尼众之中的榜样。
查看全文
摩奴
摩奴,印度教中对人类始祖的统称,也是带领人们度过劫难的先知。相传梵天在创世期间不断得睡去又醒来,每次相隔时间极长,称为劫数,而在每一劫中梵天会创造出一位始祖,帮自己代理世界的秩序。如今的世界正处于第七个迦梨时代,代表的先知名为毘婆斯婆多,他在毗湿奴神的指引下建造大船,度过了洪水灾难。摩奴出生摩奴是日神苏利耶的儿子,他是一位出类拔萃的修行者。摩奴具有无穷的法力,他苦行的法力比他父亲、祖父还高出一等。摩奴在波涛壮阔的枣树河边修行,长达千年之久。一天摩奴正在河边修炼严峻的苦行,他长发盘头,汗水浸透了破烂的衣衫。突然一条小鱼游到岸边,对他说:“尊者啊,我是一条小鱼,周围都是凶猛的大鱼、他们总是不停地吞噬我们这些柔弱的小鱼,你是信守誓言的人,因此我特地来寻求你的保护,让我离开这恐怖的河吧。如果你救了我,我一定会报答你。”听了小鱼的话,摩奴的心里充满了同情。摩奴伸出手把小鱼从水中捧了出来,放进自己的水
查看全文
摩摩斯
古典文学据赫西俄德描述,摩摩斯是黑夜女神倪克斯的儿子。琉善提到,他嘲笑赫淮斯托斯,说他忘记在人类的胸口上开窗,使得众神无法获知人类的想法。他嘲笑阿佛洛狄忒,称她为饶舌妇,将她的嘎吱嘎吱的凉鞋作为笑料。他甚至敢嘲弄宙斯,称其为暴力神和淫神,生了两个和他一样的令人厌恶的恶棍儿子(出自阿波罗纽斯·摩隆的作品)。由于他过于毒舌,最后被从奥林匹斯山流放。伊索曾用摩摩斯作为一则寓言的主角,他被派去评价三位神的手工艺作品(具体的三神可能由于版本的原因而有差别)。出于嫉妒,摩摩斯大大的嘲笑了所有的作品,而被宙斯驱逐出了奥林匹斯山。索福克勒斯也曾用摩摩斯为名写过一部萨梯剧(悲喜剧的一种),可惜现在已不可考了。在琉善的讽刺对话录众神的召唤(大约公元前165年)中,摩摩斯是参加雅典会议的众神的秘书。在柏拉图的理想国的第六卷中,格劳肯对苏格拉底说:“就算是摩摩斯本人也不可能从这样的组合中挑出毛病。”文艺复兴及之后...
查看全文
按摩
相关术语参见按摩院脚底按摩感官按摩导引(气功)物理治疗
查看全文
苏摩
资料来源《宗教词典》,上海辞书出版社,ISBN978-7-5326-2840-7
查看全文
苏摩相关标签
月神
酒神
灵药
精神药物
印度文化
药物
家族谱大览
苏门家谱
苏门家谱
苏门家谱抄续前言 苏门家谱从苏福老祖宗到现在历经六百多年,由苏门居代,辈辈接续传承至今,使本门后代能知过去祖宗之伦次。 苏福第十七代、 第十八代多位长裴倡鼓励下,由苏福第十九代孙西院苏德仁报理补续。第二十代孙西院苏国荣抄写,并经第十九代孙西院苏振文等和第二十代孙西院佐富等人的反复校对后定版。希苏门后世子孙永远铭记本门伦次不失人伦之理,本次重抄是再祖遗家谱基础上按原样接续, 只是把原潜中的繁体字,部分不清的字、错别字,反复对照,改写成现代通用简休字, 把原谱中的文言、半文言和不通诵的、 重复的话可改写成现代通俗易懂的白话句,在抄写过程中如有疏漏之处, 望大家体谅为盼。望苏门后世子孙承前启后, 水不失传! 苏福第十七代孙南院苏运昌出资赞助壹佰元: 第十九代孙西院苏德仁出资赞助伍拾元: 第十九代孙西院苏振文出资赞助伍拾元; 中华人民共和国公元 公历二O一-年冬月 农历
浏览:0
苏氏宗谱
苏出自己(妃)姓,为颛顼高阳氏的后裔。史载颛顼玄孙吴回之子陆终有六子,长子樊居于昆吾,后发展为强大的部落,史称昆吾氏,为己姓。周武王时,其后裔有司寇忿生,受封于苏国,称为苏忿生,后迁于温邑(今河南省温县西南),为史料中明确记载的苏姓第一人。
浏览:0
苏氏族谱 : 苏老庄支系
原书: [出版地不详] : 苏氏修谱委员会, 2008年. 全1册(约335页) : 插图, 世系表, 彩色肖像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 太祖(一世) : 苏公. 名讳失考. 自淮宁徙商水. 之下第二代, 及第四代名讳皆失考. 派祖(3世) : 苏文魁 ; 苏文焕 ; 苏文炳(迁苏坡) ; 苏文灿(居苏王堂) ; 苏文章(外出失考). 文魁, 文焕两公留居苏老庄, 苏庄. 苏老庄12世祖 : 苏同文(下有三子 : 苏克光 ; 苏克昌 ; 苏克亮) ; 苏同敬(下有一子 : 苏克礼) ; 苏同公(下有二子 : 苏克坤 ; 苏克登) ; 苏同贤(下有三子 : 苏克善 ; 苏克动 ; 苏克选)...等. 苏庄支下支祖 : 苏清荣 ; 苏清彦 ; 苏清超...等. 不确定为第几世. 苏坡支12世祖 : 苏万全 ; 苏万山 ; 苏万顺...等. 字派(5至14世) : 子钦国(长)永(景)林 宗世(体,多,成)万(学,东,同)云(光,克)殿(振). 增派(15世起) : 洪德方立本 家可久继传 仁明来照孟 保全兴中天 秉承尊爱敬 和谐谋发展. 散居地 : 河南省商水县等地. 书名据书衣题编目.
浏览:0
苏氏族谱 _ 苏老庄支系
原书: [出版地不详] : 苏氏修谱委员会, 2008年. 全1册(约335页) : 插图, 世系表, 彩色肖像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 太祖(一世) : 苏公. 名讳失考. 自淮宁徙商水. 之下第二代, 及第四代名讳皆失考. 派祖(3世) : 苏文魁 ; 苏文焕 ; 苏文炳(迁苏坡) ; 苏文灿(居苏王堂) ; 苏文章(外出失考). 文魁, 文焕两公留居苏老庄, 苏庄. 苏老庄12世祖 : 苏同文(下有三子 : 苏克光 ; 苏克昌 ; 苏克亮) ; 苏同敬(下有一子 : 苏克礼) ; 苏同公(下有二子 : 苏克坤 ; 苏克登) ; 苏同贤(下有三子 : 苏克善 ; 苏克动 ; 苏克选)...等. 苏庄支下支祖 : 苏清荣 ; 苏清彦 ; 苏清超...等. 不确定为第几世. 苏坡支12世祖 : 苏万全 ; 苏万山 ; 苏万顺...等. 字派(5至14世) : 子钦国(长)永(景)林 宗世(体,多,成)万(学,东,同)云(光,克)殿(振). 增派(15世起) : 洪德方立本 家可久继传 仁明来照孟 保全兴中天 秉承尊爱敬 和谐谋发展. 散居地 : 河南省商水县等地. 书名据书衣题编目.
浏览:100
江苏是氏宗谱 [12卷]
原书: [出版地不详] : 四维堂, 2006年续修. 12册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 源流 : 本齐高大夫之后,姓氏,易氏为是. 受姓祖 : (东汉) 是仪,字子羽. 本姓"氏",改为"是". 由山东昌乐县迁江东. 一世远祖 : (唐) 是光,字耀启. 下有二子 : 是怀德,字思诚 ; 是怀衡,字自诚. 派祖(14世) : (元明之际) 是安一 ; 是安二 ; 是安三 ; 是安四. 因避乱而从吴江迁江苏常州. 安一居江阴; 安二居无锡; 安三, 安四居武进等地. 此谱为安三, 安四二派下谱系资料. 省岸焦溪始迁祖 : 是安三,字汝瑛. 下有十一子,仅传七房. 安三公下房祖 : 是文祯(省岸元一派) ; 是文进(省岸元二派) ; 是文德(省岸元三派) ; 是文荣(省岸元四派) ; 是文清(省岸元五派) ; 是文山,字石崖(焦溪派) ; 是文质,字西崖(省岸元七派). 焦溪派下房祖 : 是迅,字居石(大房) ; 是远(中房) ; 是达(小房). 皆为文山公之子. 焦溪大房下支祖 : (明) 是宗本,字民望,号衡轩(大一房) ; 是宗立,字民仰,号敬轩(大二房) ; 是宗道(大三房) ; 是宗和,字民乐,号听泉(大四房) ; 是宗睦,字民顺,号爱泉(大五房). 皆为迅公之孙. 焦溪中房下支祖 : 是旺(中二房). 焦溪小房下支祖 : 是宗泰(小一房) ; 是宗宁(小二房). 横山始迁祖 : 是安四,字汝瑾. 安四公下二子 : 是中,字惟中 ; 是庸,字惟平(东分祖). 惟中公下三子 : 是同轨,字拥翠(八房分祖) ; 是同伦,号凝翠(西分祖) ; 是同德,字琼翠(西分祖). 横山八房支祖(6世) : 是应奎 ; 是应璧,字茂溪. 为同轨公之曾孙. 横山三房支祖 : 是应张,字南园 ; 是应箕. 亦为同轨公之曾孙. 名祖 : (清) 是镜,字仲明,号诚斋,称舜山先生. 为安三公之后. 散居地 : 江苏省武进县等地. 书名据书签题, 书名页题, 及版心题编目.
浏览:0
3.江苏是氏宗谱 十二卷, 3, 1430-2006
原书: [出版地不详] : 四维堂, 2006年续修. 12册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 源流 : 本齐高大夫之后,姓氏,易氏为是. 受姓祖 : (东汉) 是仪,字子羽. 本姓"氏",改为"是". 由山东昌乐县迁江东. 一世远祖 : (唐) 是光,字耀启. 下有二子 : 是怀德,字思诚 ; 是怀衡,字自诚. 派祖(14世) : (元明之际) 是安一 ; 是安二 ; 是安三 ; 是安四. 因避乱而从吴江迁江苏常州. 安一居江阴; 安二居无锡; 安三, 安四居武进等地. 此谱为安三, 安四二派下谱系资料. 省岸焦溪始迁祖 : 是安三,字汝瑛. 下有十一子,仅传七房. 安三公下房祖 : 是文祯(省岸元一派) ; 是文进(省岸元二派) ; 是文德(省岸元三派) ; 是文荣(省岸元四派) ; 是文清(省岸元五派) ; 是文山,字石崖(焦溪派) ; 是文质,字西崖(省岸元七派). 焦溪派下房祖 : 是迅,字居石(大房) ; 是远(中房) ; 是达(小房). 皆为文山公之子. 焦溪大房下支祖 : (明) 是宗本,字民望,号衡轩(大一房) ; 是宗立,字民仰,号敬轩(大二房) ; 是宗道(大三房) ; 是宗和,字民乐,号听泉(大四房) ; 是宗睦,字民顺,号爱泉(大五房). 皆为迅公之孙. 焦溪中房下支祖 : 是旺(中二房). 焦溪小房下支祖 : 是宗泰(小一房) ; 是宗宁(小二房). 横山始迁祖 : 是安四,字汝瑾. 安四公下二子 : 是中,字惟中 ; 是庸,字惟平(东分祖). 惟中公下三子 : 是同轨,字拥翠(八房分祖) ; 是同伦,号凝翠(西分祖) ; 是同德,字琼翠(西分祖). 横山八房支祖(6世) : 是应奎 ; 是应璧,字茂溪. 为同轨公之曾孙. 横山三房支祖 : 是应张,字南园 ; 是应箕. 亦为同轨公之曾孙. 名祖 : (清) 是镜,字仲明,号诚斋,称舜山先生. 为安三公之后. 散居地 : 江苏省武进县等地. 书名据书签题, 书名页题, 及版心题编目.
浏览:100