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黄恭札

黄恭札简介资料

朝代

清

相关人物

始祖

黄氏族谱（台湾省桃园县）

黄恭札相关文献

季札

季札挂剑季札出使晋国的时候经过徐国，他佩带宝剑拜访了徐国国君。徐国国君看着季札的宝剑，虽然没有说什么，但显露出想要宝剑的意思。季札因为有出使上国的任务，就没有把宝剑献给徐国国君，但是心里已经答应给他了。季札出使在晋国后回到徐国时，徐君已经在楚国去世。季札解下宝剑送给继位的徐国国君，季札的随从阻止他说：“这是吴国的宝物，不能用来赠送别人。”季札说：“我不是赠给他的。不久前我经过这里，徐国国君看着我的宝剑，嘴上没有说什么，但是他的神色显露出想要这把宝剑；我因为有出使上国的任务，就没有献给他。虽然如此，在我心里已经答应给他了。如今他死了却不把宝剑进献给他，这是欺骗我自己的良心。因为爱惜宝剑就使自己的良心虚伪，正直的人是不会这样做的。”继位的徐国国君说：“先君没有留下遗命，我不敢接受宝剑。”于是季札把宝剑挂在了徐国国君坟墓边的树上后离去。徐国人赞美季札，歌唱道：“延陵季子兮不忘故，脱千金之剑兮带丘...

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花札

历史纸牌游戏是在安土桃山时代，由当时葡萄牙的48张游戏牌流传到日本。日文“かるた”（歌留多、骨牌）一字是源于葡萄牙语“carta”，意思为纸牌。天正时期已在本土生产，被日本称为天正札，现今尚存当年的纸牌。当时每次颁布政令禁止纸牌游戏，民间就会变更牌面设计以避禁令。在不断重复“上有政策，下有对策”的环境底下，产生了各式各样的牌面设计，花札也在变化的当中诞生。因为赌博的闭锁性与当时物品流通的实况，在全国普及的纸牌游戏，亦在各地产生了各式各样的地区规则，牌面设计也跟着这些地区规则而变更。这些纸牌又称为“地方札”。传说花札的诞生是因为田沼意次的禁令。自此之后12张×4组的牌因隐藏数字还有组别而改为4张×12个月份，图案则以教育用的歌留多〈纸牌游戏〉为基本。从江户时代进入明治时代后，虽然花札解禁，但明治政府以“骨牌税”寓禁于征，全国各地生产地方札的纸牌工厂相继破产，于是地方札消失，各地的地方规则亦因...

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格哷森札札赉尔

参考文献《清史稿·列传三百八藩部传四》

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乡札

概说乡札利用汉字的读音与意义来记录朝鲜语，与日本的万叶假名属同一性质。相对于解释汉文的辅助文字“口诀”，乡札完全以此种辅助文字来记录朝鲜语。乡札的资料极为有限，主要是25首乡歌，包含《三国遗事》（1281年）收录的新罗时代乡歌14首和《均如传》（1075年）收录的高丽时代郷歌11首。其他尚有高丽睿宗的“悼二将歌”1首和《乡药救急方》（1236年）中出现的朝鲜语药名等。乡札中音读字和训读字皆使用。总体而言，名词和动词、形容词的词根等实义部分用训读字，助词与词尾等语法功能部分用音读字。例如，“吾衣”（我的）中“吾”为训读字，“衣”为音读字。训读字“吾”与其汉字音（오）无关，仅表示“我”的意思（据推测读作“나”）。音读字“衣”与“衣服”的意义无关，仅表示“의”的音（用作所有格词尾）。又如，“夜音”中“夜”为训读字，“音”为音读字，表示“夜”的意义的朝鲜语词“밤”的辅音尾。类似的以音读字表示词语的

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季札

季札(公元前576年一前484年)。春秋时吴国人。吴王寿梦少子。封于延陵，称延陵季子。后又封州来，称延州来季子。父寿梦欲立之，辞让。兄诸樊欲让之，又辞。诸樊死，其兄余祭立。余祭死，夷昧立。夷昧死，将授之国而避不受。夷昧之子僚立。公子光使诸刺杀僚而自立，即阖闾。札虽服之，而哭僚之墓，贤明博学，屡次聘用中原诸侯各国，会见晏婴、子产、叔向等。聘鲁，观周乐。过徐，徐君好其佩剑，以出使各国，未即献。及还，徐君已死，乃挂剑于徐君墓树而去。季札是周朝吴国人，因受封于延陵一代，又称「延陵季子」。他的祖先是周朝的泰伯，曾经被孔子赞美为「至德」之人。泰伯本是周朝王位继承人，但父亲太王，有意传位给幼子季历以及孙子昌。于是泰伯就主动把王位让了出来，自己则以采药为名，逃到荒芜的荆蛮之地，建立了吴国。数代后，寿梦继承了吴国王位。他的四个儿子当中，以四子季札最有德行，所以寿梦一直有意要传位给他。季札的兄长也都特别疼爱他...

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家族谱大览

福建泉州(黄氏)紫云衍派守恭公芦川衍派良庵公溪后胜公派下家谱

原书: [出版地不详] : 黄开基, 民国91[2002]初版(欣兴出版事业承印). 全1册(140页) : 插图, 世系表. 紫云远祖 : 黄守恭,字国材,号一翁. 舍宅建寺是为莲花寺,后敕令改为开元寺. 因常有紫云盖顶,故亦称为紫云寺. 一世祖 : (元明之际) 黄良庵,讳暹,字世永. 自吕洋移居芦川. 生四子: 黄孚(埔头派) ; 黄仁,字子德(本派祖) ; 黄恭(仙游派) ; 黄圭(不详). 后溪始祖(4世) : (元明之际) 黄胜,号五十二府君. 才治公第三子. 由卢溪徙笋江. 下有二子: 黄汉卿(居美林) ; 黄晋卿,号六十六府君(迁晋江). 晋卿公下二子 : 黄天寿,字伯福,号五十五府君(长房) ; 黄天佑,字伯友,号六十府君(二房). 长房天寿公下三子(7世) : (明) 黄仙农,字孟铭,号逸斋 ; 黄仙璋,字仲宪,号六十二处士 ; 黄仙庆,字季敏,号敦斋. 字行 : 世子德谦秉奇汝载恒卿府夫伯侯元仲叔贻礼则. 新字行(33世起) : 本家传行达明新学修崇德性天安分跻仁寿和光乐太平多福其自取丕承乃后贤以斯善继述振绳亿万年. 散居地 : 福建省晋江县等地. 书名据书衣题编目.

福建泉州(黄氏)紫云衍派守恭公芦川衍派良庵公溪后胜公派下家谱 [8卷]

福建泉州(黄氏)紫云衍派守恭公芦川衍派良庵公溪后胜公派下家谱, 1, 目录谱序源流世系, 1745-2002

桃源洑溪田中黄氏族谱, 1, 卷2, 福房恭海派下起, 1600-1998

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