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今文经

今文经，乃指以汉代隶书文字所写的儒家经书。秦始皇焚书坑儒后，《六经》散落失轶。西汉初年，有秦朝遗儒伏生等人凭借记忆口授《五经》，以汉隶写成，故曰今文经，后延伸出了今文经学。

后汉景帝之子鲁恭王刘余，从孔子之宅壁内发现孔子家族等人，所藏的先秦古文书籍，即称古文经。

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今文经

传经士田何传《易经》伏生口授《尚书》申公（鲁）、辕固（齐）、韩婴（韩）三家治《诗经》。高堂生传《仪礼》胡毋生治《公羊传》瑕丘江公治《穀梁传》今文家汉室立官学，除《榖梁》不在列外，每经下设博士若干。五经博士逐渐形成学派，西汉末年成十四家，称十四博士。十四博士合为今文家。《易》四家施氏孟氏京氏梁丘氏《书》三家欧阳氏大夏侯氏小夏侯氏《诗》三家齐鲁韩《礼》二家大戴小戴《公羊》二家严氏颜氏相关条目今文经学经学儒家古文经五经参考《国学概论》章太炎

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今文经学

起源孔子删定六经，到了秦朝，始皇帝听从李斯建议焚书坑儒，秦末的战火等使这些典籍遭到巨大的破坏（《易经》作为占卜之书，得以不焚）。汉高祖、吕太后、文景二帝主要讲究黄老道家思想，夹杂法家刑名之学，到汉武帝时，因皇帝喜好儒家，儒生亦多，六经的流传开始繁荣起来。他们的经书靠口耳传授而且以汉代通行的隶书写成，在政府中列为正统。同时，一些孔子家族与民间藏匿的经书被重新发现，虽然不曾得到政府的承认，但逐渐流传，这一派所依据的经书往往为汉代以前的文字所写，号称“古文”，认为更加接近原来儒家的思想。西汉晚期开始，古文经学在刘歆的积极倡导下，获得振兴，逐渐成为主流。这样，由于经书的传承、解释存在分歧，形成了今古文两派。尔后实际上许多儒者两派兼修，所以界限并非相当明显。经学大家郑玄就以两派极深造诣而闻名。清末的1891年，今文经学专家康有为刊印《新学伪经考》，谓东汉以来古文经学，多出自刘歆伪造，是新莽一朝之学，...

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11.文氏宗谱, 11, 卷12, 经公 14世𣸸清公起, 1938

原书: [出版地不详] : 正气堂, 民国27[1938]重修. 存12册 : 世系表. 注 : 此谱不全. 缺卷6 (介公系图), 卷8 (科公系图), 卷9 (举公系图). 江西远祖 : (唐) 文春元,字时茂. 生一子 : 文环. 始迁祖 : (元) 文永忠. 春元公15世孙. 由江西徙湖北黄州府,居罗田县平湖里. 生二子 : 文念俊,字受山 ; 文念杰,字甫成. 提为一世. 此谱为念俊公下世系资料. 分派祖(5世) : 文志斌. 生五子 : 文君林 ; 文君聘 ; 文君华 ; 文君麒 ; 文君麟. 君聘公下支祖(12世) : 文魁 ; 文介 ; 文哲 ; 文建 ; 文述 ; 文科 ; 文举 ; 文桥 ; 文甲. 君华公下支祖(12世) : 文经 ; 文炳. 君林公下房祖(13世) : 文显礼. 生三子 : 文再魁 ; 文再选 ; 文再雅. 君聘公下房祖(13世) : 文添秩 ; 文添显 ; 文添朗 ; 文添元 ; 文添贞 ; 文添祉 ; 文添华 ; 文添礼 ; 文添实,字玉竹 ; 文添僎 ; 文添伋 ; 文添值 ; 文添伸,字双起 ; 文添祥. 君华公下房祖(13世) : 文添清 ; 文添瓒. 君林公下房祖(14世) : 文再雅. 显礼公之子. 下一子 : 文可钦,字敬寿. 排行 : 丰源名盛家道隆长德承先绪学启嗣良顺理华国成章佐邦斐然昌炽庆衍无疆. 散居地 : 湖北省罗田县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目. 另题名 : 义水文氏宗谱.

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