词条 刻花

刻花

陶瓷刻划花装饰是指在已干或半干的陶瓷坯体表面上,用竹制或铁制工具来刻划出各种深浅、面积不同的纹饰。宋代较盛行,图案有花卉、人物、禽鸟、龙凤等。

刻花相关文献
酒文化―宋辽金元时期酒具―褐釉刻花瓷瓶
酒文化―宋辽金元时期酒具―褐釉刻花瓷瓶,壶身刻送葬狩猎图此瓶1986年于宁夏灵武窑址出土,小口外翻卷,束颈,溜肩,深曲腹
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酒文化―宋辽金元时期酒具―褐釉剔刻花瓷瓶
酒文化―宋辽金元时期酒具―褐釉剔刻花瓷瓶,形制与宋元经瓶相似此瓶1986年出土于内蒙古自治区伊克昭盟伊金霍洛旗红庆乡的西夏
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酒文化—宋辽金元时期酒具—褐釉刻花瓷瓶
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刻花
在装饰技法上,陶瓷刻划纹饰所利用的是剔除土坯表面多余土料的方法,用以增加阴影效果,突显出纹饰本身的立体感。这种装饰技法并不是宋代时期陶瓷所特有的装饰手法,在此之前的各个时代均有发现类似性质的装饰技法。随着时间的推移,经过隋唐、五代的不断改进,到了宋代陶瓷刻划花装饰才达到了炉火纯青的地步,形成了自己的独特艺术风貌,独具一格,为世人所喜爱和赞赏。但是北宋时期以后,陶瓷刻划花装饰的发展开始流行起来,成为南北各地窑口普遍采用的装饰手法。陶瓷装饰上所表现的各种刻划浮雕效果,显示出当时的手工艺者对于雕刻技法的成熟运用。
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家族谱大览
太阳花家谱
前 言 母亲是家庭的标志和实质的中心,然而传统家谱却以父系为中心。为还家庭以本来面目,也为纪念勤劳、贤惠、无私的家母,让身体里混存着她的基因的后生世代相传,予破父系家谱的一统天下,开母父二维多姓氏家谱之先河,以“太阳花”命名,用母名汤余花前2字的韵母首字母和花的拼音字母合成:TYHUA,即名《太阳花家谱》 取太阳花的顽强生命力之意。 予应用《族谱网》之家谱编辑工具及其互联云平台,无纸化创建本家谱。家人入谱可不分姓氏、男女、贵贱,遇有填丁、入学、升学、获奖,就职、升职、功名、成果及婚丧嫁娶,皆应及时入谱。入谱不讲仪式,记录不规格式,摒弃浮华,择其精要。 为母记录要认真,为父督促要及时。 展后生成长过程,盼吾家英才辈出。 创建人:詹煌生 2020年4月17日于北京
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花薮刘氏六修族谱
原书: [出版地不详] : 花薮堂藏, 民国18[1929]修. 18册 : 世系表. 收藏者 : 山西省社会科学院. 龙潭始迁祖 : (明) 刘存远,讳杰亮,号花薮 ; 刘存及,讳杰亨,号先甫. 由江右迁龙潭木盆堰,宣德间又迁龙潭上总木瓜园. 存及公下一世派祖 : (明) 刘伯海,字宗厡,号遵南 ; 刘伯渊 ; 刘伯宝,字为善,号楚亭. 旧派语 : 伯与显郁流, 廷文清仲顺, 腾泰世承应, 同名大振扬. 新派语 : 先代征仁厚, 诗书德业长, 熙朝崇礼教, 多士庆观光. 散居地 : 江西省宜春县 ; 湖南省汉寿县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 玉山赖家源(今江西上饶市玉山县)
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原书: [出版地不详] : 花薮堂藏, 民国18[1929]修. 18册 : 世系表. 收藏者 : 山西省社会科学院. 龙潭始迁祖 : (明) 刘存远,讳杰亮,号花薮 ; 刘存及,讳杰亨,号先甫. 由江右迁龙潭木盆堰,宣德间又迁龙潭上总木瓜园. 存及公下一世派祖 : (明) 刘伯海,字宗厡,号遵南 ; 刘伯渊 ; 刘伯宝,字为善,号楚亭. 旧派语 : 伯与显郁流, 廷文清仲顺, 腾泰世承应, 同名大振扬. 新派语 : 先代征仁厚, 诗书德业长, 熙朝崇礼教, 多士庆观光. 散居地 : 江西省宜春县 ; 湖南省汉寿县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 玉山赖家源(今江西上饶市玉山县)
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花薮刘氏六修族谱
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花姓族谱简介, 1, 1600–2008
为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
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覃氏族谱 : 百花堂
原书 : [出版地不详] : 覃氏族谱编纂委员会, 2004年刊. 5册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏者 : 中国湖南图书馆. 开基祖 : (宋元之际) 覃友仁. 始祖 : (元明之际) 覃添顺. 派祖 : 覃纲武 ; 覃纶武 ; 覃总武 ; 覃纥武 ; 覃缨武 ; 覃绳武. 皆为添顺公之曾孙. 纲武下房祖 : 覃世良 ; 覃世泰. 纶武下房祖 : 覃世聪 ; 覃世容 ; 覃世上. 绳武下房祖 : 覃世奇 ; 覃世美 ; 覃世臣 ; 覃世文 ; 覃世忠 ; 覃世权 ; 覃世魁 ; 覃世万 ; 覃世增 ; 覃世金 ; 覃世仁 ; 覃世侃. 散居地 : 湖南省石门县等地. 书名据书衣题编目.
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