贝嘉德

女曾氏，未被俘，南宋时嫁徐公选曾氏，靖康之变一同被俘入金，后嫁给完颜希尹的第三子完颜挞挞为妾参考资料《靖康稗史笺证》兀室第三子名挞挞，饶智勇，兀室有事，必与谋。去年诛宋王，挞挞奉诏手戮。因说其次妇，妇为玉盘帝姬故夫女。是岁元宵，循俗偷归。及兀室归自上京，次妇即和王妃愬“挞挞狂暴无人理，玉盘女所弗堪。”兀室怒，鞭挞挞，归玉盘及女于宫。挞挞病，语人曰：“宋王来，我将从之。”越日毙。《松漠纪闻续》悟室第三子挞挞，劲勇有智，力兼百人。悟室常与之谋国。蒲路虎之死，挞挞承诏召入，自后执其手而杀之，为明威将军，正月十六挟奴仆入寡婶家烝焉。

历史1348年爱德华三世设立嘉德勋章。也有人认为设立年代不是1348年，其具体数据从1344年到1351年不等。可以肯定的是1348年秋爱德华三世穿过一套带有此吊袜带的衣服。另外1346年以前这枚勋章不太可能已经存在。一开始这枚勋章仅授予已经获得骑士地位的人，一些早期的勋章佩戴者也的确已是骑士。关于这枚勋章的来源有不同的传说，其中最普遍的传说是有一次爱德华三世在埃尔特姆宫殿与一位“索尔兹伯里女伯爵”跳舞时女伯爵的吊袜带突然落下，引起许多宫廷贵人笑。而爱德华三世则将这根吊袜带拾起系在自己腿上，并当众宣布“Honisoitquimalypense”（“Shameonhimwhothinksevilofit.”“心怀邪念者蒙羞”）。由此这句话就成了这枚勋章的格言，并当场宣布，将设立以蓝色吊袜带为标志的嘉德勋章，作为英格兰最高荣誉的象征。。另一个传说是12世纪理查一世参加十字军东征时以圣乔治为榜样...

参考《东史年表》《东史纲目》李徳懋（日语：李徳懋）《盎叶记》（国家知识韩国古典翻译院-盎叶记箕子朝鲜世系）李徳懋（日语：李徳懋）《纪年儿览巻5箕子朝鲜》《清州韩氏中央宗亲会箕子朝鲜王位世系》

宗祠，即祠堂、宗庙、祖庙、祖祠，是供奉祖先和祭祀场所，是我国儒家传统文化的象征。宗祠制度产生于周代，上古时代，士大夫不敢建宗庙，宗庙为天子专有。宋代朱熹提倡家族祠堂:每个家族建立一个奉祀高、曾、祖、祢四世神主的祠堂四龛。祠堂是族权与神权交织中心。宗祠中的主祭---称宗子，管理全族事务称宗长，还有宗正、宗直等职。宗祠体现宗法制家国一体的特征，是凝聚民族团结的场所，它往往是城乡中规模最宏伟、装饰最华丽的建筑群体，不但巍峨壮观，而且注入中华传统文化的精华，与古塔、古桥、古庙宇相映，成为地方上的一大独特的人文景观，是地方经济发展水平和中华儒教文化的代表。宗祠记录着家族的辉煌与传统，是家族的圣殿。作为中华民族悠久历史和儒教文化的象征与标志，具有无与伦比的影响力和历史价值。今天我们说说嘉德祠嘉德祠，又称辜氏家庙，土木结构，面阔三间，进深三间，悬山顶。“晋安堂”及“嘉德祠”的来由：“四世祖源公，举开元（...

中国嘉德三场“王世襄专场” 成交价TOP10 文/陈桂湖图片提供/中国嘉德 导语 “一开场，场面火爆程度就难以形容了，人们情绪近乎疯狂，几个小的铜炉起价几万元，刚一报价，场内就有人喊出五十万，接下去就一百万，人们似乎通过竞