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神津恭介

神津恭介是日本推理小说作家高木彬光笔下虚构的名侦探，职业为东京大学医学系法医学副教授。在日本、神津恭介和明智小五郎、金田一耕助并列为“日本三大名侦探”，但在华人圈内因翻译作品不多，名气远不及后两者。

神津恭介相关文献

山东省-德州-夏津郝植恭

郝植恭，字梦尧，直隶三河县人。咸丰壬子（1852年）科举人，同治五年（1866）来任夏津知县，治土安民。因兵燹荒歉，县境土地多荒芜失耕，百姓所收不敷口粮。郝知县竭力禀达上峰，缓征全县漕银，百姓欢呼感戴。郝知县聪明敏慧，擅长判断狱案，尝多次赴临清州代理案情，公允无差，被人誉为神明。长于诗作，著有《漱六山房诗集》行世。

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祸津日神

概要古事记之记载依照《古事记》上卷，从黄泉国逃返的伊邪那岐命进行禊祓（袪除污秽的净化仪式），祂脱去的衣物诞生了冲立船户神至边津甲裴弁罗神等共12位神祇。接着在中游净涤身体，产生八十祸津日神（ヤソマガツヒノカミ）、大祸津日神（オホマガツヒノカミ）等二神，乃由亡者之污秽所成之神明。为了消除前二神之祸，又生神直毘神、大直毘神、伊豆能卖神等三神，以便将凶“祸（マガ）”折“直”为良善，而伊豆能卖神则具有净化污秽之神力。日本书纪之记载《日本书纪》卷第一的记载和《古事记》的神话故事近似，伊奘诺尊在中游净涤身体污秽时，产生了八十枉津日神（やそまがつひのかみ）；同段第十种说法则叙述产生了大绫津日神，“大绫”与“大祸”同义，故亦指祸津日神。而另外生出的矫枉消厄之神，则为神直日神、大直日神。解说“祸（マガ）”是灾难厄运，“津（ツ）”是“的”，“日（ヒ）”则含有神明的意义，是以此神祇掌管灾厄。一般祸津日神都会随着...

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暗御津羽神

概要古事记之记载依照《古事记》上卷之记述，伊邪那岐命斩杀迦具土之后，其血滴从剑落到岩石上，其中十拳剑剑锋落下的血生成石拆神、根拆神和石筒之男神；剑身落下的血生成瓮速日神、樋速日神和建御雷之男神；剑柄落下的血生成暗淤加美神和暗御津羽神。日本书纪之记载根据《日本书纪》卷第一记载的第六种说法里，伊奘诺尊拔出十握剑斩杀烧死伊奘冉尊的轲遇突智成三段，剑柄滴下之血化作瓮速日神、熯速日神、武瓮槌神；剑锋滴下之血化成磐裂神、根裂神、磐筒男命（或云磐筒男命与磐筒女命）；剑头滴下之血化成暗靇、暗山祇、暗罔象。解说关于神名里的“御津羽（（日文）ミツハ）”能写成“水走”，作“引水灌溉”解；亦能写成“水つ早”，作“水源的出现”（如井、泉等）解。《古事记》另提及之弥都波能卖神（（日文）ミズハノメノカミ），其“弥都波”的语源同此。至于《日本书纪》表记的“罔象”，则为中国神话中的水怪，而暗罔象神专司峡谷内水井或泉水的水源...

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经津主神

概要《日本书纪》提到伊奘冉尊产下火神轲遇突智时遭灼伤而亡，夫婿伊奘诺尊一怒之下以十握剑将轲遇突智斩成三段，剑刃流下的血滴化作天安河边的五百个磐石，这些磐石即为经津主神之祖。五百个磐石生出石拆神根拆神，复生出磐筒男命及磐筒女命，后二者则再产下经津主神。在天孙降临前，经津主神与武瓮槌神一同前往平定苇原中国，并迫使大国主神让国退隐。《出云国风土记》及《出云国造神贺词（日语：出雲国造神賀詞）》内皆记载仅有经津主神一人独自降临出云，而且意宇郡楯缝乡（今岛根县安来市）流传着他缝合天石之楯，故当地名为“楯缝乡”的趣闻。解说神名里的“フツ”乃是刀剑切削物体的状声词，和别名建布都神（（日文）たけふつのかみ）、丰布都神（（日文）とよふつのかみ）的武瓮槌神名字相近，《古事记》将二者视为同一神祇。《先代旧事本纪》记载经津主神的神魂之刀乃布都御魂，而《常陆国风土记》则提到平定苇原中国之神属于经津主神一系。物部氏后代

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速秋津日子神与速秋津比卖神

概要古事记之记载据《古事记》上卷之记录，伊邪那岐命和伊邪那美命产完大八岛国、自吉备儿岛至天两屋岛等六岛后，接着产神。生下的神明依序为：大事忍男神、石土毘古神、石巢比卖神、大户日别神、天之吹男神、大屋毘古神、风木津别之忍男神、海神大绵津见神，接着产下水户神，也就是速秋津日子神、速秋津比卖神。这对掌管河川及海洋的兄妹神另外生下四对八位神明：沫那艺神（（日文）あはなぎのかみ）、沫那美神（（日文）あはなみのかみ）颊那艺神（（日文）つらなぎのかみ）、颊那美神（（日文）つらなみのかみ）天之水分神（（日文）あめのみくまりのかみ）、国之水分神（（日文）くにのみくまりのかみ）天之久比奢母智神（（日文）あめのくひざもちのかみ）、国之久比奢母智神（（日文）くにのくひざもちのかみ）后来在苇原中国平定、大国主让国的桥段里，建御雷神依约在出云国多艺志之小滨，替大国主建造天之御舍，并命令水户神之孙栉八玉神为厨师，献天御...

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福建泉州(黄氏)紫云衍派守恭公芦川衍派良庵公溪后胜公派下家谱

原书: [出版地不详] : 黄开基, 民国91[2002]初版(欣兴出版事业承印). 全1册(140页) : 插图, 世系表. 紫云远祖 : 黄守恭,字国材,号一翁. 舍宅建寺是为莲花寺,后敕令改为开元寺. 因常有紫云盖顶,故亦称为紫云寺. 一世祖 : (元明之际) 黄良庵,讳暹,字世永. 自吕洋移居芦川. 生四子: 黄孚(埔头派) ; 黄仁,字子德(本派祖) ; 黄恭(仙游派) ; 黄圭(不详). 后溪始祖(4世) : (元明之际) 黄胜,号五十二府君. 才治公第三子. 由卢溪徙笋江. 下有二子: 黄汉卿(居美林) ; 黄晋卿,号六十六府君(迁晋江). 晋卿公下二子 : 黄天寿,字伯福,号五十五府君(长房) ; 黄天佑,字伯友,号六十府君(二房). 长房天寿公下三子(7世) : (明) 黄仙农,字孟铭,号逸斋 ; 黄仙璋,字仲宪,号六十二处士 ; 黄仙庆,字季敏,号敦斋. 字行 : 世子德谦秉奇汝载恒卿府夫伯侯元仲叔贻礼则. 新字行(33世起) : 本家传行达明新学修崇德性天安分跻仁寿和光乐太平多福其自取丕承乃后贤以斯善继述振绳亿万年. 散居地 : 福建省晋江县等地. 书名据书衣题编目.

福建泉州(黄氏)紫云衍派守恭公芦川衍派良庵公溪后胜公派下家谱 [8卷]