宋

【李清照】 1084年－1155年，山东省济南章丘人，号易安居士。宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。 形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。 【朱淑真】 约1135年—约1180年，生于仕宦之家，号幽栖居士，宋代女诗人，亦为唐宋以来留存作品最丰盛的女作家之一。 其诗词多抒写个人爱情生活，早期笔调明快，文词清婉，情致缠绵，后期则忧愁郁闷，颇多幽怨之音，流于感伤，后世人称之曰“红艳诗人”。作品艺术上成就颇高，后世常与李清照相提并论。 【吴淑姬】 约1185年前后在世，失其本名，湖州人。生卒年均不详，约宋孝宗淳熙十二年前后在世。父为秀才。家贫，貌美，慧而能诗词。 有《阳春白雪词》五卷，《花庵词选》黄升以为佳处不减李易安。 【张玉娘】 1250年—1276年，宋末文学家，处州松阳（今属浙江丽水市）人。字若琼，自号一贞居士，张玉娘自幼喜好文墨，尤其擅长诗词，当时人曾经将她比作东汉曹大家（班昭）。 然她才丰而运蹇，未尽其才，将婚而逝，事追“梁祝”，一生充满了痛苦与坎坷。 著有《兰雪集》两卷，留存诗词100余首，其中词只有16首，诗词既有闺怨，亦不乏金戈之声。

南宋，是宋朝的第二个时期，其以临安（今浙江杭州）为都城，史称南宋，历九帝，享国152年。靖康之变后，宋室南迁，由于疆域相对于北宋而言位置靠南，史称南宋。与北宋相比，南宋的南部和西南部的边界是没有变化的，但是北界因为金军的入侵而大大南移，金军一度攻入今湖南、江西和浙江三省的中部。绍兴八年（1138年）金朝领三省事宗磐等人将河南、陕西之地归还宋朝。绍兴九年（1139年），宋金第一次和议成立，双方确定以当时的黄河为界。但次年金军毁约，出兵取河南、陕西。绍兴十一年（1141年），宋金议定以淮河为界。第二年又将西部界线调整至大散关（今陕西宝鸡市西南）及秦岭以南。以后虽有局部变动，基本稳定在这条界线。南宋是加强中央集权、“干强枝弱”的时期。南宋历代皇帝列表：南宋历代皇帝共九位：宋高宗赵构、宋孝宗赵昚、宋光宗赵惇、宋宁宗赵扩、宋理宗赵昀、宋度宗赵禥、宋恭帝赵隰、宋端宗赵昰、宋卫王赵昺。宋高宗赵构：（1107年6月12日－1187年11月9日），男，字德基，东京汴梁（今河南省开封市）人。宋朝第十位皇帝（1127年6月12日-1162年7月24日在位），南宋开国皇帝，宋徽宗赵佶第九子、宋钦宗赵桓之弟。宋孝宗赵昚：（1127年11月27日－1194年6月28日），初名赵伯琮，后改名赵瑗，赐名赵玮，字元永，籍贯秀州（今浙江嘉兴），宋太祖赵匡胤七世孙、宋高宗赵构养子。宋朝第十一位皇帝、南宋第二位皇帝（1162年7月20日－1189年2月18日在位）。宋光宗赵惇：1147年9月30日—1200年9月17日），宋朝第十二位皇帝，南宋朝第三位皇帝，（1189年2月18日—1194年7月24日在位），临安府钱塘县（今浙江杭州）人，宋孝宗赵昚第三子，母为成穆皇后郭氏。宋宁宗赵扩：（1168年11月19日－1224年9月17日），临安府钱塘县（今浙江杭州）人，宋朝第十三位皇帝，南宋第四位皇帝（1194年7月24日－1224年9月18日在位），宋光宗赵惇与慈懿皇后李凤娘的次子。宋理宗赵昀：（1205年1月26日－1264年11月16日），初名赵与莒，后改名赵贵诚，绍兴府山阴县（今浙江绍兴）人，宋朝第十四位皇帝（1224年9月17日—1264年11月16日在位），南宋第五位皇帝。宋太祖赵匡胤十世孙，赵德昭九世孙。宋度宗赵禥：（1240年5月2日-1274年8月12日），绍兴府山阴县（今浙江绍兴）人，宋朝南渡后第六位皇帝（1264年11月16日—1274年8月12日在位），宋理宗赵昀之侄，荣王赵与芮之子，初名赵孟启，又名赵孜，字长源。宋恭帝赵隰：1271年7月2日—1323年5月），又称宋恭宗、宋恭帝，南宋第七位皇帝(1274年8月12日-1276年2月4日在位)，宋度宗之次子。宋端宗赵昰：（1269年7月10日－1278年5月8日），临安府钱塘县（今浙江省杭州市）人，南宋朝第八位皇帝（1276年6月14日-1278年5月8日），宋末三帝之一。宋卫王赵昺：（1272年2月12日－1279年3月19日），男，汉族，临安府钱塘县（今浙江省杭州市）人，宋度宗第三子，宋恭帝、宋端宗的弟弟，南宋朝第九位皇帝，曾被封为信国公、广王、卫王等爵位，母亲是俞修容，景炎三年在碙州即皇帝位，改年号为祥兴。

宋四家是指在北宋时期在书法上有成就的四大家的合称，他们分别为苏轼、黄庭坚、米芾和蔡襄，因为这四个人大致上是可以代表宋代的书法风格，并且成就最高，所以被称之为“宋四家”。不过在明清的时候，有些人认为宋四家中的“蔡”原本应该是蔡京的，只是后人不齿其为人，所以把蔡京换为蔡襄，并认为蔡襄的艺术成就在蔡京之上。宋四家的成就主要是体现在行书，此外是楷、草两体，米芾有少量的篆、隶书作，但不值得称道。就楷书而言，其中蔡襄的楷书就很不错，其的书法多似颜真卿，是有很多文人气息的，而后有人说蔡襄的书法“如少年女子，体妖娆，行步缓慢，多饰繁华。”苏轼的楷书在字形上压扁的，重视的是意态肥厚，黄庭坚的楷书是稍嫌松散，米芾就没有大楷传世。在草书上，宋四家中成就最高的人大概是黄庭坚，苏轼、米芾鄙薄张旭、怀素为“书工”，认为他们视书法为事业，违背书法娱己悦人的宗旨，丧失了林下之风的淡雅，而“有如市娼抹青红”。而苏轼的草书就比较罕见了，米芾草书的数量也是很少的，线条尖薄油滑，创作行书时的自信一扫而光。蔡襄草书被称为“散草”，夹有章草遗意。他自诩道：“每落笔为飞草书，但觉烟云龙蛇，随手运转，奔腾上下，殊可骇也。他们除了书法以外，个人在其他领域上也是有不一样的成就的，比如苏轼是在词的创作上取得非凡的成就；黄庭坚是江西诗派的开派宗师和领袖，米芾平生书法用功最深，成就以行书为最大；蔡襄擅长正楷、行书和草书。

理学是北宋时期形成的哲学思想，是中国历史上最为完备的理论体系，对我国影响深远。理学产生于两宋时期，又称为道学、宋学、义理之学等。广义上讲，理学指的是以讨论天道性命问题为中心的整个哲学思潮，包含的流派非常多。狭义的理学专指以程颢、程颐、朱熹为代表，以理为最高范畴的学说，即程朱理学。理学的出现与北宋时期社会经济政治的发展有关，宋代理学的创始人周敦颐吸收了道家学说的精华，张载等人丰富了理学的理论体系，初步建立了一套探讨宇宙本源、万物、人生哲理的理论。程颢、程颐两人以“理”为最高哲学范畴，提出了更为系统的人性论、格物致知等。朱熹则在此基础上创立了程朱理学。程朱理学得到了官方的认可，得以迅速传播，对后世影响深远。宋代理学可以分为两派，一派是以二程和朱熹为代表的客观唯心主义学派，也就是程朱理学；另一派是由南宋陆九渊为首的主观唯心主义学派，即心学。

宋太宗赵炅，宋代第二位皇帝，本名赵匡义，后因避其兄宋太祖讳改名赵光义，即位后改名炅。 太宗即位后，继续进行始于后周周世宗时的统一事业，鼓励垦荒，发展农业生产，扩大科举取士规模，编纂大型类书，设考课院、审官院，加强对官员的考察与选拔，进一步限制节度使权力力图改变武人当政的局面，确立文官政治。这些措施顺应了历史潮流，为宋朝的稳定做出了重要贡献。但是因为急功好利，几次北伐攻辽都受挫，太宗转而执行守内虚外的政策。晚年政治大计循规蹈矩，使宋朝渐渐形成了“积贫积弱”的局面，给宋代社会的发展也带来了不利的影响。