屈原

　　从湖北人物历史来看可以说是荆楚大地，山水灵秀，人才辈出，在湖北当地从古至今都是人物辈出的地方，湖北省位于长江中游，在夏朝时，夏文化的影响已经到达江汉地区，而东汉时期沿置南郡、南阳郡、江夏郡以及汉中郡、庐江郡等。地名由来自因地处洞庭湖以北，故名湖北，现在也简称鄂。湖北的名人从古至今名人大家有很多，例如我们熟悉的陆羽、屈原、王昭君，以及李时珍、陈良、伍子胥、孟浩然、米芾、陈友谅、皮日休等都和湖北有着密不可分的联系。到目前为止截至2019年末，湖北省常住人口5927万人，在近代史上在政治、军事、文学、艺术、农业上也是名人辈出。

赛龙舟是我国端午节时的重要节日活动之一，在我国南方地区普遍流行，北方靠近河流和湖泊的城市也有赛龙舟的习俗。关于赛龙舟的起源有多种说法，比如祭曹娥、祭屈原、祭水神等。关于赛龙舟这项活动可以追溯到战国时代。赛龙舟起源于先秦时期的龙舟竞渡，先民们在水上从事捕捞、渡水等劳动，争相竞渡，这是最早的功利型的龙舟竞渡。而纪念型的龙舟竞渡形成于汉魏六朝。在吴国人周处的《风土记》中有关于端午竞渡的记载，这也是记载龙舟竞渡的最早的文献，这说明三国时期端午竞渡已经在民间流行。在梁代吴均、宗懔和唐代魏征留下的资料中记载着端午竞渡是为了纪念屈原，从这时开始，端午竞渡这一民俗有了“纪念屈原”这一主题。屈原是战国时期出国大臣，他惨遭流放，仍然有一腔忧国忧民的情怀，楚国被秦军攻破时，屈原不忍舍弃自己的祖国，于是在五月初五这天写下《怀沙》后，抱石投汨罗江身死。屈原死后楚国百姓哀痛异常，自发去汨罗江悼念屈原，他们在屈原投江的地方划船竞渡，拜龙神，以纪念屈原。在20世纪70年代，龙舟竞渡开始成为一项现代体育项目，并且席卷全球30多个国家。1980年，赛龙舟正式列入中国国家体育比赛项目。我国每年都会举办“屈原杯”龙舟赛。2011年5月23日，赛龙舟经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。

粽子一般都是端午节必备的，所以一般家庭每年过端午节的时候都会吃粽子，有些人的公司会发粽子，也有的会直接买现成的粽子，虽说简单方便热一下就好了，但是总会觉得自己家里不包粽子的话，就少了一些过节的氛围感。另外外面包的粽子，口味很多，但是口感上肯定比不上自家包的了，而且自己在家包也可以做多种口味的。包粽子也算是一个技术活，刚开始可能包不好，也许是米漏出来了，也许是形状包得不好看，总之多包几个肯定会越来越好看的，所以下面来分享一下粽子的制作方法步骤，我们就拿最简单的肉粽举例。粽子的制作方法步骤第一步，准备材料，我们需要糯米500克，猪肉300克，粽叶适量、粽绳适量。第二步，将粽叶和粽绳泡软并清洗干净，如果粽叶是干粽叶的话，还需要提前一个晚上把粽叶泡软。第三步，糯米清洗干净，然后浸泡五、六个小时。第四步，猪肉要去皮，切成2-3厘米的块，然后放入2勺生抽、1勺老抽、1勺料酒、1勺盐、1勺白糖用手抓匀，然后腌制3-5个小时，让肉充分入味。第五步，将粽叶放到热水中煮15分钟，煮好后，捞出放到凉水中备用。第六步，将糯米的水分控干，然后放入一勺盐，一勺老抽拌匀。第七步，开始包粽子，取两片粽叶，将一头的硬角剪掉。第八步，把粽叶卷成一个圆锥状，往粽叶里装入糯米，再放上两块肉，再装入糯米，用勺压实，这个时候的米不要装的太满。第九步，把上面的粽叶向下折，直至完全盖住糯米。然后再将两侧的叶子捏下去，折叠起来。第十步，将粽子捆起来即可。粽子全部包好后，放到锅中煮熟。

《九歌·礼魂》成礼兮会鼓，传芭兮代舞；姱女倡兮容与；春兰兮秋菊，长无绝兮终古。《九歌·云中君》浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。蹇将憺兮寿宫，与日月兮齐光。龙驾兮帝服，聊翱游兮周章。灵皇皇兮既降，猋远举兮云中。览冀州兮有余，横四海兮焉穷。思夫君兮太息，极劳心兮忡忡。《九歌·东皇太一》吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳；蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。《河伯》与女游兮九河，冲风起兮水扬波；乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭；登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡；日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀；鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫；何惟兮水中；乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚；流澌纷兮将来下；子交手兮东行，送美人兮南浦；波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予。《九歌·国殇》操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。

汨罗屈子祠现在位于湖南省汨罗城西北玉笥山顶。汨罗屈子祠的前身其实是汉代所建的屈原庙，根据历史文献的记载，汨罗屈子祠原地址是在屈原沉江地汨罗凤凰乡河泊潭渊北的汨罗戍地汨罗山上，凤凰山凤凰台南、玉笥山西；唐始也称三闾祠、宋代确定此庙为屈原正庙，端午祭祀屈之地，所以三闾庙相沿称之为汨罗庙。后来因为这个地址在湘水之中，常年会遇水，历代多有重修，因此到了乾隆二十一年的时候，就被移建于玉笥山东，民国时改称屈子祠，现辟为屈原纪念馆。汨罗屈子祠中的建筑面积是有1651平方米，其整体的建筑风格是典型的江南古建筑。汨罗屈子祠依山面江，景色秀美。站在屈子祠上南眺，大江南岸诸峰历历在目。而汨罗屈子祠最热闹的时候，应该是每年端午的时候，人们都会在这个地方举办龙舟竞渡，江上彩舟如梭，岸上游人如织，格外热闹。汨罗屈子祠正屋大概有三进，中、后进之间有过亭，前后、左右两侧有天井。天井里各栽有两株200年以上的桂花。祠的建筑为砖木结构，庄严古朴，肃穆幽雅。在过道的墙壁上，镶嵌着许多石碑，镌刻着后人凭吊屈原的诗文祠赋。屈子祠为砖木结构，坐北向南，三进，祠正面为三孔大门，中门为牌坊式，下面镶嵌五龙捧白垂石雕刻，镌“屈子祠”三字。门坊和山墙上有17幅关于屈原的浮雕，如渔父谈心图、怀沙投江图等。由正门入中殿，可见巨幅雕屏，上刻司马迁《史记.屈原列传》全文，其上梁则悬一幅“光争日明”横匾。屈子祠整个建筑系砖木结构，由五十六根木柱支撑。整个建筑厅、堂、池、廊、楼、阁浑然一体，结构严谨，雕花精细。屈子祠内现辟八个陈列室，对屈原的生平、著作，屈原在汨罗江一带的遗迹以及后人纪念屈原的风俗习惯进行了介绍。屈子祠前有宽阔的石坪，石坪南侧有石阶梯119级直通汨罗江边。屈子祠周围还有独醒亭、骚坛、桃花洞、招屈亭等纪念性的建筑。祠东的屈原碑林嵌当代名家书法碑刻356块。