一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。时值正月，大雪纷飞。51岁的韩愈站在瘴江边，写下了这首千古绝句。因直言劝谏，一代文学宗师被贬潮州，等待他的却是逆境中的绝处逢生。“唐宋八大家之首”、“百代文宗”、“文章巨公”，贴在他身上的标签数不胜数，但真正的韩愈到底是什么样的？文起八代之衰公元768年（唐代宗大历三年），韩愈出生在河南河阳（今河南孟州）一个官宦世家。韩家世代为官，韩愈的起跑线原本高于旁人。谁曾想出生两个月后，母亲病故，不到三岁，父亲也病逝。年长三十岁的长兄韩会接替了抚育弟弟的重任。长兄如父，兄嫂对他视如己出，尽心照顾。然而六年后，韩愈还未成年，长兄也去世了。不到十岁的韩愈只能跟着寡嫂前往宣城，过起了颠沛流离、寄人篱下的孤苦生活。公元786年（唐德宗贞元二年），18岁的韩愈决定离开宣城，孤身一人背

历史剧《大秦赋》自开播以来，好评不断。剧情高度还原历史、演员也都演技在线。剧中有众多很受观众喜爱的演员和人物，其中最受欢迎的当属段奕宏饰演的吕不韦，亦正亦邪，诙谐而不失大气。吕不韦此人，既是精明的商人，也是一代大家。他经商有道，家产富可敌国；又极具眼光，在他的谋划下，两代秦王成功上位。没有吕不韦，异人或许会一辈子被囚禁在邯郸，或是被愤怒的赵国人杀死；更不会有嬴政奋六世之余烈，以秦王之身一统天下的壮举。来到秦国后，吕不韦官至丞相，同时广招门客，主持编撰了包揽“天地、万物、古今”的奇书《吕氏春秋》，对春秋战国时期知识的传承和发展起到了极为重要的作用。今天我们主要讲讲吕不韦的祖辈传承。吕氏是一个多民族、多源流的姓氏群体。姓氏源流主要有三：一是源于上古八大姓中的姜姓相传帝舜晚年赐伯夷为吕氏，吕氏作为神农氏后裔之一，最早是姜氏的重要分支。后来吕氏部族从羌族人中分出，从甘肃东部向东迁徙到申川之北的吕川

吕不韦作者：雪珥1商人玩政治，利润极高，这是中国特色的政商关系史不断证明了的。在极其擅长“装”的中国历史上，似乎只有吕不韦一人对政商关系的利益驱动直言不讳。《战国策》曾经记载了吕不韦与他父亲的对话。吕不韦问：“耕田之利几倍？”吕父回答：“十倍。”又问：“珠玉之赢几倍？”答：“百倍。”再问：“立国之赢几倍？”答：“无数。”吕不韦告诉父亲：“今力田疾作，不得暖衣食；今建国立君，泽可以遗世，愿往事之。”这段对话，发生在吕不韦到邯郸经商，遇到秦国留在赵国的人质“异人”（又名“子楚”，即后来的秦庄襄王）之后。另据《史记》记载，他遇到子楚的第一感觉，是“此奇货可居”。这是“奇货可居”这个成语的来源。商人吕不韦的确敏锐地看到了商机：对子楚这件“奇货”进行投资，可以撬动盈利“无数”的“立国”生意。日后，他也的确从这桩生意中收获了巨大的利益。商人玩政治，最成功的是两人：除了战国时的吕不韦之外，就是西汉时的桑

魏惠王夺得魏国君主的宝座后，东征西讨，虽说败多胜少，但周边诸侯对魏国也颇有些忌惮。鲁、宋、卫、韩等甚至去朝见魏惠王，尊他为盟主。然而，到了后来，魏国却不断丧师割地，走向衰败。是什么造成了这一结果呢？这大概还得从魏惠王同齐威王的一次会猎谈起。公元前355年，魏惠王同齐威王相约打猎。两人见面后，魏惠王问齐威王：“齐国有宝贝吗？”这个问题其实是很不礼貌的。齐国乃堂堂东方大国，疆域广大，怎么会没有宝贝呢？但魏惠王不知趣地炫耀说：“我们国家这样小，也还有直径一寸却能照亮前后各十二辆车子的夜明珠十颗。齐国这样的万乘之国怎么能没有宝物呢？”见魏惠王如此拎不清，齐威王只得无奈地说：“我对宝物的看法与你不同。我有个叫檀子的大臣，派他镇守南城，楚国人就不敢来犯，泗水之滨十二国的诸侯都来朝见；我有个叫盼子的大臣，派他镇守高唐，赵国人就不敢向东越过黄河；我有个叫黔夫的大臣镇守徐州，燕国和赵国的百姓慕名去追随他的有