孙子有云：不战而屈人之兵，善之善者也。国与国之间的争斗，如果不是到了图穷匕见的程度，采用“和平”手段，达到削弱甚至拖垮敌手的目的，自然就是上上之选。“经济战”就是这些“和平”手段中的上佳选择。在现代社会，经济战早已屡见不鲜，但是在古代，却并不多见。根据史料记载，最早在对外关系中熟练使用“经济战”手段打击敌国并取得重大胜利的，正是春秋时期齐国的宰相，管仲。《管子·轻重戊第八十四》，对管仲的经济战思想及其战例，有着详尽的阐述。在管仲的经济战下败下阵来的第一个倒霉蛋，是齐国的近邻鲁国。齐鲁两国的老祖宗，一个是周公，一个是姜子牙。两国历史渊源深厚，本应睦邻友好，但却一直暗中较劲。虽然在很多方面都互不相让，但两国之间的经济往来，却非常密切。鲁国生产一种细白的绢布，叫“鲁缟”，以薄闻名。有一句成语“强弩之末，势不能穿鲁缟者也”，说的就是这种绢布。管仲打的，正是这种绢布的主意。他先是建议齐桓公和众大臣带...

2700年前，齐桓公有个好宰相，叫管仲。这俩人交情那叫一个铁呀，一个大权在握，一个比犹太人还精，他俩合起伙来兢兢业业的工作，结果搞定了全天下。管仲使齐国成为春秋五霸，这说起来好像挺牛逼的一个事情，但是事实上，作为当时其他地区的中国人，那可是倒了霉，因为除非你是齐国人，否则，全被这哥俩算计了，即使你是齐国人，除非你是这哥俩认可的精英，否则，你也就是个牲口，也被这哥俩算计，整天牧来牧去的，还给人家哥俩拼命数钱呢。齐桓公和管仲这俩人是“中国经济梦幻二人组”，他俩的经济理论整个一部《管子》俩人一问一答跟说相声似的，各种经济学包袱都在那里记录着呢，这些理论，是很牛逼的，甚至完全超越时代的，比后世的《国富论》一点不含糊。大家可能不信，说中国有如此伟大的经济学家?您把那个问号去掉，后面加上——管仲，就是答案。管仲在经济学领域的境界，相当于同时代的孙子在军事领域的境界，不过，不难想象，管仲和姜小白哥俩白天...

战国著名兵家大师尉缭子给了吴起十分高的评价。他甚至认为只要给吴起七万人，这天下间就无人能够和吴起相匹敌了。吴起，战国初期军事家、政治家、改革家，兵家代表人物。吴起他一生从无败绩。一生间与各诸侯国大战七十二场，其中六十六场大胜，其余十二场都是平局。吴起一生醉心于功名，吴起出生在一个“家累万金”的富有家庭。为了在政治上求得发展，曾到处奔走寻找门路，花了不少钱，弄得倾家荡产，也没得到一官半职，遭到乡人的讥笑、诽谤。吴起为此气愤不过，一口气杀了三十多个诽谤他的人。在临逃走时，他对母亲发誓说：“不当卿相，决不回卫。”从此他的心里就只有功名两个字而已!母亲去世后，吴起没有按照儒家忠孝的信条回家奔丧守孝。曾申认为他不孝，不配作儒家的门徒，跟吴起断绝了师生关系。此后，吴起弃儒学兵。从此世上少了一个儒家门徒，多了一个举世无双的军神。杀妻求将吴起一生中最大的污点就是杀妻求将。在鲁国期间，齐国进攻鲁国，吴起为了...

标志在许多国家和一些民族中，红色有驱逐邪恶的功能。由于红色容易引起人们的注意，因此许多警告标记都用红色的文字或图像来表示。例如在红绿灯中红色表示停止，而禁止事项和危险事项也以红色标示。在足球比赛中，裁判亮出红牌代表严重犯规，犯规球员要立刻离场。消防项目与物资同样以红色表示；但由20世纪80年代起推出的紧急出口标记用色则由此前的红色普遍换成绿色以防止与火种颜色混淆（但部分国家或地区仍然使用红色，但在颜色象征意义下却有机会被部分人员视为禁止使用的紧急出口，因而造成解读混乱），惟在汽车玻璃和建筑物玻璃等上仍以红色标示紧急出口标记以防止与自然背景的绿色、蓝色等混淆。中国文化中国古代，许多宫殿和庙宇的墙壁都是红色的。在中国的传统文化中，五行中的火，所对应的颜色就是红色，而八卦中的离卦也象征红色。在中国传统文化中是四象之一朱雀，代表的颜色是红色。红色也代表吉祥的意义。在中国，红色传统上表示喜庆，比如在

老腔传统剧目。又名《借赵云》、《盘河桥》。事见《三国演义》第七回。写袁绍与公孙赞约定平分冀州。袁绍捷足先登，意欲独占。公孙赞命弟公孙越前往索分，袁绍负义拒绝，并遣大将鞠义杀死公孙越。公孙赞闻讯，兴兵报仇，会战于盘河湾。公孙赞败退，袁绍部将颜良、文丑追击。公孙赞借来赵云，杀败文丑。此剧为武生武打应工戏。其中《战盘河》常作单折演出。1960年参加陕西省新搬上舞台剧种会演演出，为老腔初上舞台演出代表剧目之一。秦腔、西府秦腔、汉调桄桄亦有此剧目，名《战冀州》。陕西省艺术研究所藏抄本。