注释^《类说》卷五三引杨亿《谈苑》：“开宝中王师围金陵﹐李后主遣徐铉入朝﹐对于便殿﹐恳述江南事大之礼甚恭﹐徒以被病﹐未任朝谒﹐非敢拒诏。太祖曰：‘不须多言﹐江南有何罪﹐但天下一家﹐卧榻之侧﹐岂可许他人鼾睡。’”^释文莹：《湘山野录》^如何取象胆事亦可见于段成式《酉阳杂俎》卷十六^《宋史》卷四四一《文苑传》三许铉，第37册，第13045-46页。^一说出于门客蒯亮之手

徐铉(916～991)五代宋初文学家。字鼎臣。广陵（今江苏扬州）人。早年仕于南唐，官至吏部尚书。后随李煜归宋，官至散骑常侍,世称徐骑省。淳化二年(991)被贬谪为静难行军司马，不久就死在贬所。徐铉在南唐时,文章议论与韩熙载齐名,称"韩徐"，又与弟徐□俱精通文字学，号"大小徐"。曾与句中正等共同校订《说文解字》，增补19字入正文,又补402字附于正文后。经他们校订增补的《说文解字》,世称"大徐本"。徐铉也长于书法，喜好李斯小篆，隶书也较出色。徐铉的诗平易浅切，真率自然，不押险韵，不用奇字，颇近白居易诗风。其《贬官秦州出城作》、《送王四十五归东都》、《寄高邮陈郎中》等诗，均能出自肺腑,情到语流，无生涩雕琢之病。相传徐铉文思敏捷,凡有撰作，常不喜预作，有想请他写文章的人，临事来请，他执笔立就。徐铉曾说，"文速则意思敏壮，缓则体...

宋太祖建立宋朝，派曹彬收服南唐，南唐旧臣徐铉，就是校订《说文解字》的“大徐”，随李后主归宋，亦被任用官职。但徐铉恪守士大夫的耿介，不着不合制度的服装。当时，天下初定，受五代乱世影响，中原人的服装帽靴有很多胡服尤其是契丹服装的样子，当时朝廷还不能下令将服饰中的胡俗悉数革除，因为那样一来，会增加百姓的负担。所以，先有个过渡期，“衣冠许从其便”，慢慢地再规范。但徐铉宁可受冻，也不着不合乎制度的服装，最后竟因此被冻病而殒命!宋朝后来才下令，禁止穿胡服。北宋被女真人的金政权灭亡，北宋遗民一度也穿宋朝服装，即束发右衽，女真人下令，“即归本朝，宜同风俗”，所有金占领区的民众，必须“削发易服”，换成女真人的模样和打扮，如不服从，“即是犹怀旧国，当正典刑”。为了强行推行这个命令，金地方官很会抓典型，在街上抓一个人，发现他的打扮有一点不合乎“削去头发，短巾左衽”，就当街砍头示众，“生灵无辜被害，莫可胜纪。”当...

徐铉（917~992注：一说为“916~991”），字鼎臣，广陵（今江苏扬州）人。他是五代至北宋时期杰出的文字学家和书法家，其晚年归宋后，大部分时间都生活在开封，是一个值得开封人民纪念的杰出历史人物。徐铉小时候很聪明，10岁时就能写文章，他与弟弟徐锴都是江南有名的才子，号称“二徐”。徐铉、徐锴都精于古文字学，研究《说文解字》卓有成果。宋朝李穆出使南唐时，见到他们兄弟二人的文章，非常欣赏二人的才华，赞叹道：“二陆（三国时东吴的陆机、陆云兄弟）不能及也！”受到李煜赏识的徐铉徐铉、徐锴都在南唐做官，因为二人才高气盛，办事奉公不讲情面，得罪了南唐一些权臣，所以屡遭贬谪。南唐后主李煜继位当上皇帝后，对徐铉非常赏识，徐铉这才得到重用，先后任礼部侍郎、兵部侍郎、翰林学士、御史大夫、吏（兵）部尚书等重要职务。宋太祖开宝七年（974年）九月，宋朝派大将曹彬带兵讨伐南唐，次年六月，就打到南唐京城金陵城下。十月...

《法华残卷》为十四段残装裱而成，第九、十一、十四三段黄纸，为唐前所写，其余均为白纸，属六朝所书，三国西晋时期正是隶书向楷书重要的转折阶段，从此经卷书法中也可见一斑。