海陆丰介于潮汕及客家地区之间，俗称“半山客”。尽管海陆主人自称“福佬人”，但由于地缘的关系，不少礼仪习俗与潮汕不大不同。最奇特的是，海陆丰人的婚事办得像丧事一般。
　　海陆生女儿出嫁，同寅姐妹都来作伴，唱了三夜哭嫁歌。临嫁前夕，母亲嫂子等女眷也加入哭嫁的行列。上花轿（上车）时，一家人哭哭啼啼，号啕如送丧。而新娘的打扮，却是一身白衣白裙。手持雨伞，俨若孝妇样子。
　　潮汕人一般不哭嫁。新娘的妆扮，是一件蓝衫，一领乌裙，一双乌布鞋。清代以前，新娘头上要戴“髻”，是金属制作的，极其精美，有好几斤重。有一首潮汕童谣唱道：“五月扒龙船，扒对阿兄门脚过，阿兄插红花，阿嫂戴金髻”。这红花金髻，正是新郎新娘的装扮。有些老妇人说，做新娘那一天，几斤重的头饰花钿戴在头上一整天，戴得头昏目眩。当然，这不是穷人家的排场。民国时期，盛行“文明花”，是用纱布做的，形状像今天的婚纱， 一朵牡丹形花冠戴在头上，两片粉红色薄纱“半遮面”，轻巧得多，还可以租用，故一般人都用得起。近年却兴起复古风，港台地区新郎新娘都“插红花”、“戴金髻”，像演《京城会》。
    潮汕新娘到夫家第一件事，便是进房换衣换鞋，然后才可与公婆捧茶。换下来的“上轿衫”、“上轿鞋”，只能留作纪念，再次穿嫁衣。意味不吉祥――要重嫁。至于那领乌色百褶礼裙，逢拜神时，平时可穿用。今天，潮汕新娘子已不系乌裙子，但许多人仍珍藏上轿衫和上轿鞋。海陆丰的新娘子，一进夫家也要脱下素服，换上花衣裳，然后拜神敬祖。那身素服，以后家中有丧事时才用到。
　　海陆丰人嫁女，要一班兄弟姐妹伴嫁，“掼油舅”、“布袋舅”、“伴姨”之类一大群。“掼油舅”要嫡亲弟 弟，没有亲弟，退而求堂弟。中午宴席，“掼油舅”要坐上位。晚上静悄悄，不闹洞房。从民众心理来看，海陆丰人认为，嫁个走仔死个女，只求她一心相夫教子，不走回头路。
　　潮汕人从前也有“掼油舅”，也有个别地方出嫁前要睡草铺，像死囚一样，上轿前吃三碗菜等例俗；但一般来说，都办得热热闹闹。年轻姐妹也决不会随嫁当伴娘。“缀人去嫁”，对潮汕姑娘来说，是件不光彩的事。
　　海陆丰人办丧事像办喜庆般的歌唱，吹吹打打放鞭炮。只不过，新娘进门所放的鞭是成串的；送葬上山，一路上所放的鞭炮是拆开的，一粒粒地放。还有唱曲做戏，大家看得美滋滋。全村的人也毫不避忌，男女老少，都来大吃大喝几天。彭湃同志当年是将它当成恶俗来批判的，所以在诗中写道：“无道理，死了一个人，吃饱通乡里。” 风俗是一定的历史文化积淀。海陆丰人把丧事当喜事办，是基于死后灵魂升天，免去尘世劫难的心态。奔丧热热闹闹，可减少丧家失去亲人的悲痛。从这一点来看，婚丧错位的现象便可理解了

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