说起钦颂先生的姓，同大多数中国人一样，有其独特的传奇。据钦颂介绍，钦氏始祖源于北宋后期，有一个藏民宜也吉多，身材魁伟，武艺超群，在历经艰险、死里逃生后，被宋徽宗封为御前侍卫，并赐姓为钦，名高一。物换星移，传至钦颂，已是２９代。一个人能记住自己的先祖，不仅是孝心所至，寻根情结，而且是一种文化涵养，一种先贤在九天之上的感化，是中华民族的一种文化传承。一个人的名字，不仅仅是让人称呼的符号，而且往往隐含着一种文化内涵，给人启迪。钦颂这个名字，注定他要一生歌颂别人，歌颂生活，颂扬心中的绿洲，颂扬逝去的岁月。

　　 与钦颂先生相识，是一种缘分。文情墨趣，成了我俩相识的载体。同钦颂先生的交往中，有些事至今印象深刻。那是上世纪九十年代，我任无锡市南长区区委书记，由我先后主编的《古运河畔南长街》和《南长春秋》两部书，钦颂不仅参与了撰写，而且承担了装帧设计。记得我当时曾提出不少修改意见，他都欣然接受，一次又一次地修改，直到满意为止。在此过程中，我不仅看到了他那颇有创意的艺术才华。而且看到了他谦虚执著、平易务实的人品。随着多次接触，他的才能与品格，越来越让我敬佩。特别是他的许多封面设计，不仅帮别人的著作穿上了美丽的外衣，而且提高了书籍的艺术品位。

　　 在此值得一提的是他先后给沈映冬老先生６部专著作封面设计，不仅从封面上凸现出作品的厚重，而且从时间的跨度上反映了两人情谊之深厚。
人生在世，总会有一种偏爱。钦颂先生也不例外，他的偏爱就是文学艺术。
用他自己的话说，就是“与‘文’字结下了不解之缘”。读他倾情写作的传记《我的音乐之路》，你会由衷地感到：音乐已成为钦颂行走的节拍，音乐已融化为他无法割舍的灵魂。无论时代风云怎样变幻，无论环境如何变迁，钦颂善用一种扯不断的浓浓情结——音乐艺术、音乐伙伴，来充实、丰富和超越五颜六色的生活。在钦颂所作的歌曲中，不仅在字里行间可以感受到一颗赤诚之心。而且在悠扬欢畅的音符中可以倾听到心泉的流淌。顺着钦颂的歌声走下去，那清脆悦耳的清泉，时间般缓慢但不可阻挡地流淌着。

　　 生活正是这样，在钦颂先生的人生道路上，尽管也有曲折和磨难，（他在１９５７年整风“反右”和１９６９年“文革”中，先后两次下放到农村），但他却都能以平和达观的人生态度，保持着艺术的青春。他白天务农，辛勤劳作，晚上伴着油灯，伏案创作。他不仅写词作曲，而且常在歌咏活动中担任指挥。指挥，是艺术，也是运动，更是一种迷人的风采。在他自己绘制的风景中，心中的忧伤淡淡地远去。在优美的音乐声中，钦颂总是以灿烂的笑容，被人们誉为群众歌坛的“常青树”。

　　 天赋，是祖先的恩赐，而勤奋是自身的品行。天赋加勤奋，是成功的要素。如果说钦颂先生有艺术的天赋，那么他的成功，还离不开他长年累月的勤奋。他在工作时从不敷衍了事，而是尽职尽责，专心执著。即使在离休后的十多年中，仍不断编文史、写杂记、作歌曲、觅资料、聊世事，笔耕不辍，成果累累。凡是与钦颂先生交往过的人，都会感知到他的耿直中正，言事析理，颇多识见。友人说，钦颂是那种你不必考虑委婉谨慎就可以直倾肺腑的人。见到他，你会自然流露出由衷的敬重之情。

　　 如今，—部厚重的《敝帚集》摆在我的案头，这是钦颂先生人生之旅的足迹，是装帧清淡素雅、内容丰富多元的倾心之作。此书冠以“敝帚集”，可谓意味深长。敝帚，自谦之词，古有“敝帚自珍”之说。破扫帚，自己当宝贝爱惜，比喻东西虽不好，可是自己珍视。除此之外，也有“敝帚千金”之说。其实，扫帚虽然平凡，却是家中之宝，何况钦先生的“扫帚”不是普通的扫帚，而是用智慧之丝编织而成。我认为，得到此宝物，谁都会喜爱珍藏的。

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