洗耳池坐落在巢湖的老城区，湖岸紧挨马路，旁边还有一座据说是明朝时期的尼姑庵，面对马路的墙体都用黄漆粉刷过，看上去非常显眼。

    “现在截流清淤了还好一点，至少湖水不臭了，你如果是几个月前来采访根本不敢靠近湖岸。”住在洗耳池旁边的一位李大爷言及洗耳池的现状伤感之情难以掩饰，“洗耳恭听的出处就在这里，文化名池啊，十几年前还湖水碧清，但你看现在，污水横流，每到夏天路过的行人都掩鼻而过，遇到雨天湖水散发出来的味道闻后让人整天都没食欲。”

    这就是记者对洗耳池的最初印象。就是这样一个湖，流传下了一个让后人耳熟能详的成语：洗耳恭听。

    许是为了治理洗耳湖的污染，抑或是它有着深厚的文化内涵。在今年巢湖市政协二届一次会议上，终于有人呼吁：开发保护洗耳池。

    关于洗耳恭听的准确出处，现在已经很难考证了，有人说在河南嵩山，也有人说在安徽巢湖，两个地方都有关于此传说的版本。安徽版的传说在《巢县志》中有所记载：５０００年前，在尧当政时有一位叫许由的人，此人贤能非常有旷世之才却很清高，当尧将帝位禅让于他时，他终日避之不见。一日在水池边遇见饮牛的巢父，就将此事诉与之听，巢父批评他“浮游于世，贪求圣名”，既然不想做官就应该躲进山林，这样到处躲避只是为了贪求自己的好名声罢了。许由听后自惭不已，立即用池中清水洗耳、拭双目，表示愿听从巢父忠告。

    故事流传下来后，人们为颂扬许由知错就改的美德，遂将那个池子取名为“洗耳池”，水池旁边的那条小巷叫做牵牛巷。成语“洗耳恭听”的典故也由此产生。

    河南的传说与此大同小异，在著名的嵩山古代八景中，就有类似牵牛巷、洗耳池之类遗存。传说终归是传说，但两处都拿不出确切的史料记载。记者在巢湖市景区办采访中了解到，巢湖市在建此公园之前，为了摸耳恭听的“户口”问题，专门为此召开了一个专家研讨会，得出的结论似乎有点滑稽，“洗耳恭听出自巢湖，虽没有确切的史料能够佐证，但也没有史料能够推翻。”也就是说，洗耳恭听到底出自何处还有待进一步考证。

    “专家论证会开过之后，我们其实就已经放弃了对‘洗耳恭听’这个成语的追根探源。”巢湖市规划局一位不愿意透露姓名的工作人员告诉记者，“如果现在对外宣称‘洗耳恭听’就是出自洗耳池，在史料方面又拿不出确切的证据，万一某一天有人在史料中查找到了有关‘洗耳恭听’这个成语典故出处，那岂不是闹文化笑话。”

    虽然“户口”不一定在巢湖，但巢湖人对于洗耳池的历史传说可谓是家喻户晓，和他们攀谈时，他们反复告诉记者，“这个湖很有历史，“洗耳恭听”的成语就是从这来的，政府不久就要在这里建一座公园。”对于现在洗耳池的具体规划，正如坊间所言，“建成一个开放式的水景公园”。

    “公园历时３年建成，总投资将达到１．５亿元，这将成为巢湖市最大的一个主题公园。”在巢湖市规划局一位工作人员告诉记者，公园建成后，还在其旁边竖立“许由洗耳”和“巢父牵牛”等历史雕塑，这将成为巢湖对外宣传的又一张文化名片。

    关于洗耳恭听的“户口”归属问题，文化界还时有争论，但河南已经把此纳入到自己的旅游景点中，且效益初现，这对安徽有关旅游景点的开发无疑是个很好的借鉴。

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