传说故事

　　防风氏居住在浙江封山、禺山一带。封山分东岭、西岭，至高处为乾峰。

　　封山之阳有湖曰风渚，环湖四周有九里长，湖分上下，上为上渚，港叉纵横迷离，汀渚星罗棋布，物产丰饶、很适宜农耕及渔猎。防风氏方国的人非常有智慧也很勤劳，开垦荒地，种植水稻。据一本叫《述异记》的古书记载，大约在魏晋南北朝时期，吴越地区建有防风庙里面的防风氏像都是"龙首牛耳，连一眉一目，足长三丈"。而且，当时四川南中一带有姓防风氏的，就是他们的后代，都长的很高大。另一本古书《博物志》，则说“大人国(防风氏后裔)”的人，怀孕三十六年，生下来就是白头发。他们很高大，只能乘云而不能走路，因为他们是龙一类的人。《史记》云：“汪罔氏(防风氏)之君，守封、禺之山。《述异记·卷上》说：“越俗，祭防风神，奏防风古乐，截竹长之三尺，吹之如嗥，三人披发而舞。”

　　防风氏后裔入侵狄国,建鄋瞒国(今山东高青县高城镇狄城遗址)取而代之。“长狄人”其实是当时世人对入侵狄国的南方防风氏后裔的称呼。鄋瞒国在周顷王姬壬臣四年(公元前615年)，被齐桓公之子齐昭公姜潘率军所灭,其故地改称鄵(鄋、酄)。

　　鄋瞒国(长狄)夹在齐、鲁、宋、卫四国之间的河济地区，在对外关系上经常侵袭周王室和鲁、卫、宋、齐、晋、郑等诸国，曾灭温国。公元前607年，鄋瞒国(长狄)“四如”(胞族兄弟四人：侨如、简如、荣如、焚如)被杀，至此狄人在狄水两岸生活了近200年，《左传文公十一年》载，齐昭公十七年(公元前616年)秋，北狄鄋瞒国胞族四人侨如、简如、荣如、焚如，率众入侵宋国，被宋国败于长丘;又入侵鲁国，同年十月，叔孙得臣败狄于咸,杀狄首侨如。狄随后入侵齐国，城父败狄于周首(今山东平阴县西南)，临阵斩狄首荣如，埋其首级于北门外;长狄首领之一的简如被驱经过卫国，被卫人打败并杀掉;长狄首领之一的焚如被迫迁入河南、山西一带，至周宣公十五年(公元前594年)，晋灭潞氏，获侨如之弟焚如。鄋瞒国被齐国所灭后,其国人被纳入齐国，融入到了华夏族。

　　鲁哀公元年

　　(公元前494年)，吴国打败越国，在拆毁越国会稽城时，挖出一节巨大的骨头。这节要用当时的一辆车来装!吴国派使者到鲁国去进行访问，顺便把这节巨骨也带去了，向孔子请教。吴国使者见到孔子后，让人把这节巨骨拉出来说：“这是我们在拆毁会稽城时发现的，到底是什么人的骨骼，会如此之大?”孔子仔细看了巨骨后回答说：“我曾听说啊，当年大禹召集群臣在会稽山开会，结果防风氏迟到了，大禹就把他杀了。防风氏的一节骨头要一辆车才能装下，与这块骨头差不多。“这节巨骨其实就是恐龙或鲸的骨头，却被孔子讹传成防风氏的骨头，以当时的科学认知水平，出现这样的错误也是在情理之中的。《国语·鲁语下》记载：“昔禹致群神于会稽之山，防风氏后至，禹杀而戮之，其骨节专车。”与防风氏同为伏羲(太暤)风姓后裔的任(有仍)国，曾助力夏朝君主少康实现”少康中兴“，从这一史实来说，夏朝与风姓诸方国(包括防风氏)的关系是非常友好的，大禹还曾祭祀防风氏等，都说明当年的夏朝君主大禹绝无可能杀害防风氏，防风氏是怎么死的，不能只凭孔子的一家之言。

　　其他传说

　　防风常到湖岛，以玉器换取青铜器。

　　解余子在湖岛，防风视作眼中钉。解余子三言二语击中犬儒的心病，犬儒欲壑难，得此良医如天降神人，奉为上宾。防风大怒，拂袖而归。

　　防风氏居住封山，是汪罔氏的一支。封山分东岭、西岭，至高处为乾峰。

　　封山之阳有湖曰风渚，环湖四周有九里长，湖分上下，上为上渚，港叉纵横迷离，汀渚星罗棋布;下者下渚，湖面广阔，汀渚甚多，水涨汀没，水落渚现，湖荡四周多芦苇。防风建屋在湖中豸山、一个方圆几十丈的渚洲上，统领着散布于山麓和汀洲的百多户族人。

　　防风氏族不大，防风的影响可不少，他本人个子大，气力大，相传，共工撞断天河柱子不周山，神州一片汪洋，防风身材高大，用双手取得天上泥灰，填垫坑洼，泥灰化成大山，把洪水挤进大海。其神勇可嘉，邻近诸邦国俱奉为酋长。

　　防风有三个女儿，大女玉儿嫁茅山大东氏族长柯岩，二女仙儿嫁具湖尤苗氏族长水浒，小女可儿，年满十六，生得文静儒雅，无论身材、性格都和父亲防风恰恰相反，防风遇事哇哇大叫，可儿只放在心里，考量着对付，言语甚少，行事很多;防风神勇亮相在外表，可儿技艺藏在身内，不到时候不出手。光看外表，可儿是春风杨柳，弱不禁风，而实底子，可儿敢与虎斗龙博，无所畏惧。

　　防风可以对大女、二女任意使唤，独怕惹这个小女生气，可儿不跟你顶嘴，生气了就出手，纵横驰骋，防风大个子也难以招架。

　　树有根，水有源，可儿来到人世不一般，这要从可儿的娘说起。

　　当初社会，没有医学护理条件，妇女怀孕听天由命，难产者甚多。当时也谈不上科学，族中巫师是代表天上的神，兼职医生、护士。

　　防风的第九个老婆名叫涯草，来自海岛，聪慧灵明，技艺高超，极得防风的喜爱，相见恨晚，把前面几个老婆弃置一旁，集恩爱于一身。

　　年轻时的防风四海为家，有了涯草之后，收敛了不少，在家时候多，卿卿我我，形影不离，必得出外，也只带着涯草，双宿双飞。

　　如此这样，年长月久，惹得前面几个老婆大生嫉妒，大为生气，她们也是好人家的女儿，族长、首领的千金，岂肯认低罢手。八人相约毁谤、嘈嘻、挤弄涯草。同一个老公，同一幢房屋，低头不见抬头见，涯草虽然得有防风庇护，身藏技艺防身，但是众口铄金，不免生受了许多的恶气。

　　涯草怀孕，恶气缠绵不散，贮积腹内，造成胎大难产。

　　孕期过久，肚子的孩子迟迟不肯出来，涯草气闷难当，经常感到呼吸不足，头脑绞痛，有一种生不如死的味道。想想自己空有一身本领，遭遇排挤;想想自己如鸟入笼，没有展翅飞翔的机会，一口愤愤不平怨气，堵塞心田，昏死过去。

　　族中巫师剖腹取出遗世胎儿。

　　胎大儿小，胎衣包裹着澎涨的臭气，婴儿瘦削，奄奄一息，巫师问防风要不要留这个小性命在世，防风八个老婆一齐反对。防风已有二个女儿，要是个男的，他无论如何要抢救成活，又是一个女孩子，他心里也生犹豫。

　　此时，刮起一阵大风，飞沙走石，对面不见人影。

　　片刻，风止沙停，在场之人个个吃惊，婴儿消失，哭声远逝，原先婴儿置放处，留下玉铖一枚。防风拾起玉铖细细一看，只见是上方下圆，刃口未开，一侧铖面画一神图，牛角羽冠，圆目狰狞。

　　涯草亡命，女婴，接连失去二个亲人，伤心的防风把神像玉铖一直藏放身上。

　　此后，防风远离女色，把全部精力投放在为族人、为百越多做好事、多作贡献，治水，种稻，得一方百姓赞誉的好口声，帝尧封他为侯，防风不受。

　　防风氏先人原居住太行山东，黄帝杀灭蚩尤，跟随蚩尤的八十一个兄弟，死的死、伤的伤，逃散四方，防风氏后裔避居越土，代代相传对中原怨愤的情绪。

　　越土靠近大海，早期就有先民辛勤开发。海浸大难，部分越人迁涉海外、部分越人迁居内地，存留越人部分“乃复随陵陆而耕种，或逐禽鹿而给食”。由于分散居住丘陵盆地，形成众多小邦方国，史称“百越”。

　　防风氏和百越联姻，结成亲家，安居封山。

　　十多年之后，有海客来访防风，言及其小女将回家门，防风大奇。自大风刮走婴儿，岁月变迁，几已忘却，突然闻听佳音，是喜是悲，无从说起。

　　一日，风和日丽，防风正闲坐无聊，有猎人来报，有只斑斓饿虎叼走族人小孩，防风大怒，操起棍棒，带人众追去。禺山那边白日里传来虎啸猿啼，禺山有虎窝，族中猎人少有登临。老虎不进封山，防风不去管它，今日伤害族人，岂肯与它罢休。

　　沿途又汇聚了不少族人，一齐奔赴禺山深处。

　　众人在一岗头，惊骇而立，只见下方山谷平野，二只吊睛白额的黄毛大虎和一个头梳两髻的小丫斗在一起，两虎一人窜跳纵跃，土扬石飞，树折草斜，旁边荆棘丛中，还有几只小虎，虎视眈眈，候机下手，那一边地上，族人小孩，躺倒不动，伤死无知。

　　站在山岗上的族人，少见如此场面，胆子小的吓得通身竖起了鸡皮疙瘩，胆子大的也为那斗虎小丫提心吊胆，这小孩，你再能也太鲁莽啦。

　　防风从身边猎人手中取过弓箭，运起神力，“嗖!”“嗖”连发数箭，有一箭射中一只小虎，小虎号叫，倒地翻动不止，二只大虎置之不理，发狠向小丫猛攻。

　　小丫瞥见岗上来人，倍增勇气，死命相博，双手两把玉刀迎对八只虎爪，八只虎爪已有七只淌流。

　　防风飞身跃下，众人点燃柴火，大声喧哗，攀岩滑壁纷至沓来。群虎惊恐，四散奔逃，防风会同小丫截住一虎，众人团团围住，呐喊助威，棍击刀戳，终于把畜生弄翻在地，有人找来粗藤，把虎足成双缚牢、扎实。

　　那地上的小孩已经被随同而来的娘亲抱起唤醒，对着小丫千谢万谢。

　　防风

　　看那气喘吁吁的小丫，面熟得很，两只发髻松散不少，乌云似的黑发飘荡额前脑后，一张樱桃小嘴里露出洁白的细牙，脸如初开芙蓉，脸上一双水汪的眼睛射出凛凛的光芒。一身上下围裹着鹿皮兽衣，合身适体，干净利落。看着他，防风不由得不想起涯草，窈窕的身材芙蓉般的脸，像得如一个模子里印出的二个人物。

　　众人七嘴八舌地盘问小丫，小丫闭嘴无答。防风瞥见小丫腰间吊缚一物，似曾相识，定神一看，这不是自己怀藏十多年的玉铖，急忙模进胸怀，其物尚在，取出观看：上方下圆，刃口未开，一侧铖面画一神图，牛角羽冠，圆目狰狞。

　　小丫也已看清防风手中之物，摘下腰吊玉铖递交防风，眼眶满盈泪花。

　　眼前这小丫是我丢失的女儿?防风一时瞧瞧小丫，一时看看手中二块玉铖，突然发疯似的抱住小丫举过头顶，口中大喊：“你是我的孩子，我的女儿。”

　　众人从发呆中清醒过来，齐声欢呼，山摇地动。