《吕氏春秋》共分为十二纪、八览、六论，共二十六卷，一百六十篇，二十余万字。内容驳杂，有儒、墨、法、兵、农、纵横、阴阳家等各家思想，所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。在内容上虽然杂，但在组织上并非没有系统，编著上并非没有理论，内容上也并非没有体系。正如该书《用众》篇所说：“天下无粹白之狐，而有粹白之裘，取之众白也。”《吕氏春秋》的编著目的显然也是为了集各家之精华，成一家之思想，那就是以道家思想为主干，融合各家学说。据吕不韦说，此书对各家思想的去取完全是从客观出发，对各家都抱公正的态度，并一视同仁的。因为“私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂。三者皆私没精，则智无由公。智不公，则福日衰，灾日隆。”(《吕氏春秋·序意》)《吕氏春秋》的十二纪是全书的大旨所在，是全书的重要部分，分为《春纪》、《夏纪》、《秋纪》、《冬纪》。每纪都是15篇，共60篇。六十一篇。十二纪者，记十二月令也。本书是在“法天地”...

《隋书》是1997年中华书局出版的图书，作者是魏征。全书共八十五卷，其中帝纪五卷，列传五十卷，志三十卷。《隋书(套装全6册)(繁体竖排版)》由多人共同编撰，分为两阶段成书，从草创到全部修完共历时三十五年。唐武德四年(公元621年)，令狐德提出修梁、陈、北齐、北周、隋等五朝史的建议。次年，唐朝廷命史臣编修，但数年过后，仍未成书。贞观三年(公元629年)，重修五朝史，由魏征「总知其务」，并主编此书。《隋书(套装全6册)(繁体竖排版)》的作者都是饱学之士，具有很高的修史水平。唐武德四年(公元621年)，令狐德棻提出修梁、陈、北齐、北周、隋等五朝史的建议。次年，唐朝廷命史臣编修，但数年过后，仍未成书。贞观三年(公元629年)，重修五朝史，由魏征“总知其务”，并主编《隋书》。参加隋书编修的还有颜师古、孔颖达、许敬宗等人。六三六年(贞观十年)，记载隋文帝开皇元年(581年)至隋恭帝义宁二年(618年)...

吕不韦编撰的巨著《吕氏春秋》是一部什么样的书？为什么被称为“帝王之学”吕不韦编撰的巨著《吕氏春秋》是一部什么样的书？为什么被称为“帝王之学”在吕不韦当政的八年之中，秦国这驾战车，并没有停下对六国的攻伐，几乎每年都在对东方发动战争，攻城取地。秦王政三年蒙骜率军攻韩魏，取数城；秦王政五年，蒙骜攻魏，取数十城，设东郡，“断合纵之腰”；秦王政六年，五国伐秦，蕞之战爆发，吕不韦亲率秦军反攻取胜；不仅如此，在几乎每年的攻战之中，吕不韦还花费了大量的精力，招揽“宾客游士”，听取“并天下”的意见，编撰了号称“一字千金”的巨著《吕氏春秋》。这里解释一下，《吕氏春秋》被单称为“杂家”，意思不是说难入诸子百家之学，而是兼收并蓄、杂学旁收的意思。早在战国末期，七国渐有合一的趋势，诸子百家也开始了融合，比如李斯和韩非的老师荀子就身兼儒、法、道数派的大家，这在当时被统称为“帝王之学”。而吕不韦编撰《吕氏春秋》，正是集...

吕不韦是战国末年著名商人、政治家、思想家，官至秦国丞相。吕不韦对后人最大的贡献是编撰了《吕氏春秋》一书，汇合了先秦各派学说，对后人影响深远。吕不韦首先，从他的身份谈起，他是一名贾商，商人的精明是众所周知的，而他更是个中翘楚，他将商品的概念延伸到了皇位，延伸到了人，不仅仅限定于实际的物，在这一点上他大大的拓宽了商业操作的客体范围，为后世经商的注入了创新新元素，并且身先士卒地树立了良好的典型示例。其次，我们再来谈谈他的治国之道，在这里他的身份是一个相国，是一个辅助大臣，而非皇帝，这个身份限定了他出事可随意一些，为此，他召集了大量的能人异士，供养着他们，让他们讲述着他们的故事、他们的见解、他们的理想、他们的目标、实现目标的必须技能等。正是因为他摒除了门第之间，融入了所有人的力量，集大家智慧，编制了后世广为流传的《吕氏春秋》。最后，他的归去，是必然的非偶然的。他掌权太久，地位却不是皇帝，他的存在严...

《吕氏春秋》是先秦时期黄老道家重要的巨著，公元前239年左右完成，当时正是秦国统一六国的前夕。其书“基本上以道家为宗,取各家之长而弃其短,所以能成一家之言[5]。”是秦汉道家的代表作之一。吕不韦是秦国一代名相，任职于战国末年。吕因散尽家财帮助在赵国为人质的秦昭王孙异人立嫡有大功劳，在异人继位为秦庄襄王后，被任用为秦国丞相。在战国时期，魏国有信陵君，楚国有春申君，赵国有平原君，齐国有孟尝君，他们都礼贤下士，结交宾客。并在这方面要争个高低上下。吕不韦认为秦国如此强大，所以他也招来了文人学士，给他们优厚的待遇，门下多达三千人。与四公子不同的是，吕不韦招揽门客，并不甚看重勇夫猛士，却十分注重文才。原来，吕不韦有他自己的见解。他素来善于谋略，瞧不起那些头脑简单的勇夫。再说秦国猛将如云，军力强大，没有必要再蓄养征杀之士，还有一个原因，其时许多善辩之士纷纷著书立说，广为流传，不但天下闻名，还可传之后世，...