中国古代的刑罚往往比较残忍，什么车裂、剥皮、腰斩、凌迟等等。到清朝时好像稍微文明一点了，除非罪大恶极者千刀万剐凌迟处死，“正常”的死刑一般就是砍头，一刀下去人头落地，没用痛苦。有些犯人还没有犯罪到需要被处死的地步怎么办呢，那就流放，这也是历朝历代的惯例。

　　以前朝廷喜欢将犯人流放到广东、福建、四川、海南等不毛之地，宋朝苏东坡就曾被流放到广东惠州，还作下千古名句“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”苏东坡还被流放到海南岛，在那里生活了好几年，至今还留下东坡井、东坡田、东坡路、东坡桥等等东坡佳话。

　　到清朝时广东、福建、四川这些地方已经被开发的很好了，不再是不毛之地，流放到这些地方不合适。既然是流放，就是要去受苦的，到这么安逸的地方去，那是享福，绝对不行!

　　那么清朝时将犯人流放到哪里呢?看各种清宫戏你一定听过这句话“发往宁古塔，永世不得入关!”是的，清朝流放犯人一般就发往宁古塔，这并非电视剧杜撰。

　　宁古塔听着很耳熟，那么宁古塔到底在哪里呢?是一个什么样的塔呢?

　　宁古塔并不是一个塔，而是一个古地名，在今天黑龙江牡丹江下辖市宁安，宁安的满语就叫宁古塔。这里是满洲人先祖的故地，算是满洲人的龙兴之地。所以将犯人流放宁古塔，我想清政府有两个考虑：一是既然是犯罪流放，当然要去受苦，黑龙江宁古塔属于苦寒之地，不习惯这种气候的外地人发配到这里简直是活受罪。二是作为满洲人的龙兴之地需要人口去建设，让犯人们去建设这里，死了也不心疼。

　　在清朝时，一听说被发配到宁古塔干脆提前就自杀了，觉得死了比受活罪强。其实宁古塔也并非想象中那么可怕，除了冷一点，也不是说不能住人，当地还有那么多狩猎的少数民族呢。事实上，宁古塔山林茂密，物产丰富，人参随随便便采一大捆，各种水果漫山遍野，各种野生动物遍地都是。“棒打狍子瓢舀鱼，野鸡飞到饭锅里”，不就是说的这里吗?

　　主要是那时通信不发达，人们对遥远地方的认知有限，便脑洞大开将宁古塔想象成一个人间地狱，宁古塔被人妖魔化了。清朝诗人吴兆骞被发配宁古塔二十三年，不是也活下来了吗，还在冰天雪地苦寒之地写了好多诗。

　　发配宁古塔这样的事情几乎贯穿了整个清朝，直到清朝灭亡还有人被流放宁古塔。最后一个有记载被最发往宁古塔的人是爱新觉罗·载澜，道光皇帝的孙子，光绪皇帝的堂兄。

　　1901年在于八国联军议和中，八国联军认为载澜是“首祸”之一，要求严惩。慈禧太后迫于洋人的压力将他发配新疆迪化(乌鲁木齐)。因为载澜是皇亲，新疆巡抚对他百般呵护，载澜在新疆过着神仙般的日子。

　　辛亥革命爆发后，载澜跑回老祖宗故地宁古塔躲避战祸，结果后来的大总统袁世凯就不允许载澜离开宁古塔了，必须一直待在那里。就这样，载澜于1916年病死于宁古塔。