古代，潘姓与杨姓、武姓互相不通婚在古代，由于父母包办婚姻，家长等级制度森严，即使是自由恋爱，最终有一些历史传下来规矩必须是要去遵守的，比方说由于大人物之间的一些个人矛盾，后来就上升了家族矛盾，然后在上升了宗族矛盾，最后就演变成两个姓氏之间的矛盾，很多姓氏之间在古代是不能通婚的。在古代是不能互相通婚的17个姓氏是有：朱姓和李姓、杨姓和潘姓、武姓和潘姓、岳姓和秦姓、水姓和火姓、方、汪、江、洪、翁、王姓不能不能互相通婚。杨姓和潘姓不能通婚。宋朝的时候，潘仁美陷害杨家。激起了民间的矛盾，成为了两个姓氏的矛盾，于是就有了杨李不通婚的说法。△图片来自百度图片武姓和潘姓不能通婚。这个当然就是受施耐庵水浒传的影响，潘金莲毒死自己的亲夫武大郎，导致了人神共愤的原因。△图片来自百度图片

由、余二氏原来同宗同源余氏之祖由余，一作繇余，春秋时秦国大夫，其祖先为晋人，后流亡入戎（古代西北少数民族的泛称）。由余奉命出使秦国，见秦穆公贤德大度，便留秦国为相，很得穆公信任，他助穆公征伐西戎，攻灭十二国，使秦国成为西方霸王。他的后世子孙遂以其名字中的余为氏，称余氏。商鞅变法之前的秦国文化所奉行的伦理价值观基本上都是周人的礼制，所以秦国在穆公时代，基本上所认为比较珍贵的东西，还是典型的农耕民族所崇奉的宫室，财货，由余第一次出使秦国，秦穆公向他展示秦国的宫殿珍玩，由余说：“使鬼为之，则劳神矣。使人为之，亦苦民矣。”秦穆公感到比较奇怪，说中原华夏国家治理，靠的是诗书礼乐法度，即使这样，还是不能救世于混乱，戎夷没有这些，要治理好岂不是更加困难？由余说：恰是中原华夏有诗书礼乐法度所以才那么难以治理，自上古圣人黄帝创造了礼乐法度，并亲自带头贯彻执行，也只是实现了小的太平。到了后代。君主一天比一天骄...

大家都知道我国古代的皇帝加起来有那么四百多位，但是这四百多位皇帝却有一个共通点，那就是一般都是家族传承的，所以虽说皇帝有这么多，但是不同的姓氏其实反而不多，但是在乱代还是有很多草根皇帝的，不过却有一个有趣的现象，那就是基本没有姓张的。最出名的一个姓张的帝王，应该就是一个笑谈了，那就是建国之后称帝的张清安。为什么说这位是个笑话呢?因为我们都知道我国古代的权力更迭都是有那么几件必须要做的事情的，否则就不算是称帝。最重要的一点应该就是攻破首都，但是当时张清安另辟，我不用已经存在的首都了，就把大巴山中他所在的那个小山村立为首都，这样一来我就不用攻陷现有的首都了不是?再一个就是文武百官的设立了。这位也同样，把自己的亲朋好友册封为文武百官。这样一来一个小型的国中国就算是建立了，如果说当时他没有什么其他的动作的话，相信也没人管他，因为他根本就没有什么权利，武装力量更是没有。但是他却做了一件所有人都想不到...

贲蒿：汉代汝南郡人，他以操守清高纯洁之士而闻名一时，为时人所敬重。贲生：景帝时解说韩婴之《诗》。贲丽：汉成帝时以善于星历之学而拜郎。贲休：光武帝时董宪帐下的大将军。贲亨：元朝时期的人物，早先是承袭行军千户，后又从元军渡江攻打湖北有功，至元年间（公元1335-1340年）为山东诸翼军总管。江南平定后，因功升为宣武将军，任处州路管军万户。

我们每个中国人都有一个名字，而名字的第一个字或第一、二字，就是他的姓氏，关于姓氏的著作，清代以前，汉代以后就有几十种姓氏著作，如：《姓苑》、《姓纂》、《千字姓》、《万家姓》、《中国姓氏学》等等。七、八十年代，我国及各地华人的学者多有专门研究人们姓氏的起源、意义及其历史发展、地理分布等。这就是姓氏学，其实我国古代有着记载姓氏和谱牒学的丰富文献，这就为我们今天研究姓氏的起源、分布、发展、变迁等敞开了大门，提供了丰富而确实的材料。王姓人口将近一亿，加上海外已过亿人，自汉代以来，王姓有至少21个著名望族，其中如琅玡王氏、太原王氏、三槐王氏、开闽王氏等，王姓是中华民族众多姓氏中文化最为渊深的姓氏，群星璀灿，光耀华夏，数千年来人才辈出，可称王者之族。王姓的来源很复杂（1）出自妫姓，相传为古帝虞舜之后；（2）出自姬姓，为周文王第十五子毕公高之后；（3）出自子姓，为商朝王子比干之后；（4）历史上的外族姓氏...