作者争议

自《孙膑兵法》从东汉末年失传后，以致其书的存在成为一桩历史悬案，与孙武之书发生了纠葛 。从北宋的以来，就有部分学者怀疑《孙子兵法》并非孙武所著，如下：

后来随着1972年4月10日山东省临沂银雀山出土的汉简（同时在西汉墓葬土《孙子兵法》、《孙膑兵法》各一部）才基本了结此案。但关于《孙子兵法》的作者和成书问题的争论仍未停止，之后仍有如李零、杨丙安、陈彭则、郭化若、徐亚军等，提出认为《孙子兵法》奠基于春秋，基本完成于战国，定型于秦汉，不排除孙膑参与了整理《孙子》的可能性之说 ，于汝波提出《孙子兵法》在春秋末期已成书，其后校理是在《孙子》已经成书的基础上进行的 ，朔雪寒则总结论点，确认《孙子》成于春秋，孙武即作者无误 。 而孙武即作者基本己无法动摇。

体例

全书共分十三篇，主要论述了军事学的主要问题，对当时和现在的战争经验进行了总结，提出了一些著名的革命性军事问题，并且揭示了一些具有普遍意义的军事规律。

始计第一（原篇名应作“ 计 ”）

作战第二

谋攻第三

军形第四（原篇名应作“ 形 ”）

兵势第五（原篇名应作“ 势 ”）

虚实第六（原篇名应作“ 实虚 ”）

军争第七

九变第八

行军第九

地形第十

九地第十一

火攻第十二

用间第十三

据银雀山出土的竹简《孙子兵法》佚文，篇名尚有：

〈 吴问 〉

〈 四变 〉（原无篇名，由竹简整理者据文义补拟）

〈 黄帝伐赤帝 〉

〈 地形二 〉（残缺过甚。原篇名作“　刑二”，竹简整理者认为缺字为“地”）

〈 见吴王 〉（部分文字无法排比接续。原无篇名，由竹简整理者据文义补拟）

〈 程兵 〉（仅存5字）

另外清代学者毕以珣《孙子叙录》也收入了传世文献中留存的《孙子》佚文。

特色

太极的思想

“形兵之极，至于无形”

慎战的思想

“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”

全争的思想

“必以全争于天下，故兵不顿而利可全”，“胜兵先胜而后战，败兵先战而后求胜。”

先胜的思想

“昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜”

兵法概述

孙子认为战争是国家大事，关系国家生死存亡，不可不研究明察。（兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。）

严格说来，孙子是一个“反战者”，这里的战特指正面战场上的军事行为以及战斗。原因在于 战争是资源消耗战 （日费千金），而且正面战场的战斗，即使能够击溃敌军，己方的损失也是不可避免的。最佳的胜利就是不战而胜，也就是不通过正面战斗，而通过其他的方法来对敌军进行消耗从而击溃敌人（善战者，不战而屈人之兵；或全国为上，破国次之）。

孙子最早在兵法上提出军事情报的重要性，他主张知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。一方面要用各种方法（包括派间谍）获取、探取敌方军情、军力、部署、动向、补给，同时将本身的军情严格保密，或发放假军情，虚虚实实，诈骗敌方，令敌方信假为真。

孙子强调备战。（故用兵之法，勿恃敌之不来，恃吾有以待之；勿恃敌之不攻，恃吾有所不可攻也。）

孙子说最上等的作战是运用谋略，其次是运用外交手段，再其次是动用军队，最下等的作战是强攻城池。（上兵伐谋；其次伐交；其次伐兵；其下伐城。）

孙子时常有譬喻式的描述，诸如他注重势与节（时机），形容前者如湍急河水上的漂石，后者如飞鸟攻击猎物；其中最有名者，乃后来被武田信玄所使用的风林火山之旗：“其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷霆。”

孙子主张，战争的胜利在于敌方露出破绽，有可趁之机。

孙子主张，用兵在于正奇相用（凡战者，以正合，用奇胜。）：正可视之为按牌理出牌，奇可视为不按牌理出牌，这两者没有一定规则，不需拘泥。后，在《李卫公问对》里面，唐太宗特别问李靖正奇之间的比例，李靖回答没有一定。

孙子主张，战场上的情况只有带兵的将领了解，明知道进攻会失败，就算君主下令进攻也要违抗“将在外，君命有所不受。”

谈到对败兵的处置，特别主张“留其退路”，以避免绝地反扑。所以孙子主张：穷寇莫追，围师必阙。

孙子指善用兵者行军时重视军队各位置的相互照应，要像率然（一种蛇类）一样可以首尾相救应。

战场局势，类似出奇兵原则，孙子也主张“投之亡地然后存，陷之死地然后生”，意味要考量部队特色，适时激励拼死一搏的气势。这一点在后来汉韩信井陉之战背水一战大破赵国陈余时使用。

孙子认为兵无常势，就好像水一样，形势不同，所以可以因敌人的变化，而取得胜利，方能用兵如神。（故兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜者，谓之神。）

编撰过程

孙武原是齐国人，后来辗转到吴国。当时适逢公子光政变夺取王位，是为吴王阖闾，伍员听说其才能，向吴王推荐，孙武就带着这13篇晋见吴王，获得重用。后，吴王进攻楚国，将领就是孙武与伍员 。

《汉书．艺文志》记载：“兵权谋家吴孙子兵法八十二篇，图九卷”。八十二篇中的十三篇著于见吴王前；见吴王后又著问答多篇 。晚至唐代，流传的孙子兵法共三卷，其中十三篇为上卷，还有中下二卷。 《孙子兵法》注家杜牧认为，曹操将八十二篇孙子兵法删节为十三篇；但其他注家认为十三篇出自孙武本人，不是曹操删节的结果。

经已故军事科学院战争理论和战略研究部少将研究员于汝波（2006年5月14日逝世）率领一众军事科学院中国古代军事思想研究室的人员一同研究验证得张氏孙武兵法八十二篇为造假。

历代的孙子注释本

曹操的《孙子略解》为《孙子兵法》最早的注释本。

欧阳修曰：“世所传孙子十三篇多用曹公、杜牧、陈皞注，号三家。”

宋吉天保《十家孙子会注》，十家指曹操、李荃、杜牧、陈皞、贾林、孟氏、梅尧臣、王皙、何延锡、张预。

清孙星衍《平津馆丛书》所收的影宋本《孙吴司马法》中《魏武帝注孙子》。

近代至今中国有蒋百里、刘伯承、陶汉章、钮先锺、许诗玉、朔雪寒等，日本的服部千春，等人均有深入钻研并有专作。

版本

 西夏文的草书《孙子兵法》局部，藏于宁夏档案馆

银雀山汉简本，共82篇，1972年出土的汉初抄本，是现今为止最早的版本。

1935年[中华学艺社]影宋刻《武经七书》本。

丁氏八千卷楼藏刘寅《武经七书直解》影印本。

翻译本

自公元600多年左右，《孙子兵法》被翻译成许多不同语言，开始流传到世界各国。最初书版被带到日本，及后至东南亚，再在18世纪尾传入西方各国。此书在欧洲最先出现的是法文版，由法国耶稣会士钱德明（Jean Joseph Marie Amiot）在巴黎于1772年出版，书名是 Art Militaire des Chinois 。

1905年，首个英文版在东京面世，翻译者是英国军官卡尔斯罗普（Captain Everard Ferguson Calthrop），但可惜由于卡尔斯罗普不认识汉字，此版本是从日文译过去的。在这以后，不同的英译本陆续出版，到了现在约有17种英译本，最受欢迎的是由美国将军（ 塞缪尔．B．格里菲思 （ 英语 ： Samuel B. Griffith ） （Samuel B. Griffith）翻译的版本，但译得最好的可能是由汉学家翟林奈（Lionel Giles）翻译的版本 。

影响

军事方面

吴王阖闾称：“子之十三篇，吾尽观之矣。”表示他对孙武作品的欣赏。吴王知孙子能用兵，拜为大将。孙子以三万兵，西破强楚二十万兵，北威齐晋，显名诸侯。因《孙子兵法》的关系，孙武被人誉作“兵圣”。

此书对中国古代的军事学产生了巨大的影响，被奉为兵家经典。它是中国古代军人必须研读的一本军事著作，许多著名的军事家都对此书作过注解。

《韩非子》里面也有提到孙武的故事（但韩非的故事仅支持其论点，未必真实发生）：某天吴王阖闾问孙武：“什么人都可以用兵法训练吗？”孙武答：“可以。”于是吴王把他的后宫佳丽全部交给孙武，要他练出一支娘子军。这批娘子军起初认为吴王只是开玩笑，仍在校场上嬉闹。孙武为了建立军纪，把带头的队长，也是吴王最宠爱的两个妃子当场斩首，其他佳丽于是震慑于孙武军威，严格遵守规定，任凭孙武指挥。

明朝军事家刘伯温的《百战奇略》包含孙子兵法。孙子：“知彼知己，百战不殆”，“故知战之地，知战之日，则可千里而会战”。刘伯温：“凡兴兵伐敌，所战之地，必预知之。师至之日，能使敌人如期而来，与敌则胜。……知战之地，知战之日，则可千里而会战。”杜牧注孙子《用间篇》：“不知敌情，军不可动；知敌之情，非间不可”：刘伯温：“凡欲征战，先用间谍，觇敌之众寡、虚实、动静，然后兴师，则大功可立，战无不胜。”

《孙子兵法》流传出中国后，对东亚及东南亚均有或轻或重不同程度的影响，而译成西方语言后，在欧洲亦大受欢迎；相传法国皇帝拿破仑更对此书爱不释手。英国军事理论家李德·哈特感称：“在《孙子兵法》中，把我20多部著作所涉及的战略和战术原则几乎包罗无遗。”

其他方面

《孙子兵法》的思想影响超越军事应用，实际上亦是博弈策略的经典著作，如在棋艺对垒或运动竞技方面。《孙子兵法》不仅在世界军事领域发挥着重要的影响，对政治、经济、商业、人事管理和市场策略等与博弈有关的领域亦有指导意义。法国谈论日常生活战略的 Michel de Certeau （ 法语 ： Michel de Certeau ） ，在《 日常生活的战略 （ 英语 ： The Practice of Everyday Life ） 》（ The Practice of Everyday Life ）一书中，也提到应读中国的经典《孙子兵法》与《易经》。

2001年，何炳棣提出“老子辩证思维源于孙子兵法”的说法。

评价

东汉末年，曹操在《孙子略解》的自序中曾写道：“吾观兵书战策多矣，孙子所著深矣。”

唐太宗李世民评论：“朕观诸兵书，无出孙武”

明代人茅元仪在评价《孙子》一书时说：“前孙子者，孙子不遗；后孙子者，不能遗孙子。”

参看

武经七书

神机制敌太白阴经

郭化若

军事战略

五轮书

战争论

普布利乌斯·弗莱维厄斯·维盖提乌斯·雷纳特斯

注解

^ 1979年，考古学家于青海省大通县上孙家寨115号汉墓发掘出土约400枚木简，其中有许多兵书竹简。〈上孙家寨汉简．四〉竹简则记载有：“孙子曰：夫十三篇……”字样，此一实物又再次强化了《孙子兵法》原本就是十三篇，也就只有十三篇的历史事实。

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