戚逍遥：唐代冀州南宫（女子）人。传说幼好道，父以女诫授逍遥，逍遥曰：“此常人之事耳。”遂取老子仙经诵之。年二十馀，适同邑蒯浔。不为尘俗事，惟独居一室，绝食静想，作歌云云。人悉以为妖。一夜，闻室内有人语声。又三日，忽闻屋裂声如雷，仰视天半，逍遥与仙众俱在云中，历历闻分别语。观望无不惊叹。

简述北宋初的逍遥派掌门有四名弟子：天山童姥、无崖子、李秋水及小师妹（李秋水妹妹，无崖子潜意识爱的对象）。后来逍遥派掌门传位给无崖子，并授以七宝指环。无崖子收有苏星河和丁春秋两名弟子。丁春秋知道无当掌门的机会，竟将无崖子打落山崖，并自立星宿派。无崖子便藉苏星河之手布下了一个珍珑棋局希望有人能破解而成为掌门。在苏星河所布的一个珍珑棋会中，少林寺弟子竟破解了该珍珑棋局，于是无崖子化去其少林内功，并将七十年逍遥派功力及逍遥派掌门之位传于他，后来他更得无崖子的师姊天山童姥传授本门武功。这个少林寺弟子便是《天龙八部》中的三位主角其一—虚竹。此外，逍遥派有一支派—位于天山缥缈峰的灵鹫宫，为天山童姥所创。逍遥派中人第一代：逍遥派开山祖师第二代：天山童姥、无崖子、李秋水第三代：苏星河、丁春秋、虚竹（破解珍珑棋局后无崖子传功所收）第四代：“函谷八友”第五代：阿碧师承关系图武功逍遥派武功乃古今天下武学中最绝顶功...

逍遥自在【成语意思】：逍遥：悠闲自得的样子；自在：自由；舒适。形容悠然自得；自由自在。【用法分析】：逍遥自在联合式；作谓语、定语、状语；用于人。【成语来源】：唐白居易《菩提寺上方远眺》：“飞鸟灭时宜极目，远风来处好开襟，谁知不离簪缨内，长得逍遥自在心。”【褒贬解析】：中性成语【成语结构】：联合式成语【使用程度】：常用成语【成语年代】：古代成语【成语字数】：四字成语【成语拼音】：xiāoyáozìzài【英语翻译】：happy-go-lucky<beatpeacewiththeworldandoneself;beleisurelyandcarefree>【成语声母】：XYZZ【成语分辨】：逍遥自在和“自由自在”；都有“不受约束而安闲舒适”的意思。”但逍遥自在一般多用于人；“自由自在”不仅可用于人；也可用于动物。【逍遥自在的近义词】：自由自在、无忧无虑【逍遥自在的反义词】：提心吊胆...

历史渊源罗伯特·蒙代尔1970年代供给经济学对应于凯恩斯主义经济政策发展起来，尤其是在1970年代的滞胀中以稳定经济为目的的需求管理遭遇失败时。它吸取了一系列非凯恩斯主义经济思想，特别是芝加哥学派和新古典主义学派。布鲁斯·巴特利特（1970年代的滞胀中）是供给经济学的倡导者，将这一学派的思想追溯到哲学家伊本·哈勒敦和大卫·休谟、讽刺作家乔纳森·斯威夫特、政治经济学家亚当·斯密，甚至是美国开国元勋亚历山大·汉密尔顿。然而，供给经济学作为一种现代现象的独特之处在于其提供了支持低税率的论据，且该论据主要基于共同且明显的工薪阶层原因，而不是传统的意识形态理由。古典自由主义者反对税收，因为他们反对管制，税收是最明显的管制形式。他们的主张是每个人对自己和自己的财产拥有权利，因此税收是不道德的且合法基础存在问题的。另一方面，供给学派的经济学家认为所谓的共同利益（即就业机会）为减税提供了主要的动力。如同古...

逍遥子茶论正文逍遥子与苍山牧云坐而论茶，问之曰:“君知茶否？”答曰：“愿闻”。逍遥子曰：“《九经》、《班马字类》皆无‘茶’字，实无‘茶’乎”？答曰：“《九经》亦无‘灯’字，古以‘烛’为灯。古无‘茶’字，非真无‘茶’也”。逍遥子问：“茶有几级”？答曰：“三，一为明前新芽，二为雨后细叶，三为秋中残片”。逍遥子问：“水有品乎”？答曰：“亦三。取无根之水，上品为露；取有根之水，下品为泉；取空灵之水，中品为雨”。逍遥子问：“三者之外，另有善水乎”？答曰：“除此三者，皆不可为荣。温水洗尘，煮水冲淋；凉水输寒气，沸水激香酊。所谓龙行御风雨，茶遇水有神。水为茶之母，茶因水重生。水结仙缘，茶通禅性。唯好水蒸茶，方能成金汤佳酿，奉高人雅会也”。逍遥子问：“水有几煮”？答曰：“煮有三熟，即温水不熟以洗尘，熟水不沸以煎汁，沸水不废以续水”。逍遥子问：“茶有几泡”？答曰：“茶有三泡，一泡洗，二泡净，三泡清”。逍遥子...