秦始皇嬴政，是秦国庄襄王的儿子。秦庄襄王的名字叫异人，年轻的时候一直在赵国做人质。异人是秦昭公的孙子，太子安国君的儿子。安国君宠爱华阳夫人，但华阳夫人没有儿子，异人的母亲夏姬不受安国君的宠爱，所以异人被送到了赵国。异人在赵国认识了吕不韦，吕不韦为他出谋划策，用重金贿赂华阳夫人，使华阳夫人在安国君面前说了许多溢美之辞，终于让异人做了太子。秦昭公去世，安国君继位，为秦孝文王。一年后，秦孝文王去世，异人继位，就是秦庄襄王。当年，秦庄襄王被作为人质羁押在赵国时，吕不韦请他到家里做客，酒宴之间，吕不韦一时欢喜，就让自己的小妾赵姬出来跳舞助兴。秦庄襄王一见赵姬，十分喜欢，非要讨她做妻子。吕不韦顺水推舟，便把赵姬送给了他。不久，赵姬生下一个儿子，取名为政，这就是日后的秦始皇。公元前247年，秦庄襄王得病死了，吕不韦拥立十三岁的太子嬴政做国王，人称秦王政。秦王政继位的时候，年龄太小，难以处理政事，大权完全...

由南雷题诗兼述天一阁东南两园之闻氏在黄宗羲的《南雷诗历》中有这样一首七绝，题目为《闻太宰筇杖高元发所赠》：“石塘太宰筇州杖，到我流传百廿年。犹带华堂脂粉气，还须一洗化安泉。”此诗意思是说，闻石塘太宰昔日用过的筇杖，流传到我黄宗羲的手里，时间已有120年了。过去他用的筇杖上仍带有当年华堂富贵脂膏的气味，真可以用最为清冽的化安泉水来洗涤一下了啊。这里诗是用了夸张的手法，来说出闻太宰之杖的腻滑及他对乡先大老的一种幽思之感。而诗题中提及的高元发就是清全祖望在《鲒瓮ぜ》中论及的高宇泰：此人曾在清兵入关后，起兵于鄞，鲁王授其兵部郎，不久被清吏所捕，后事解隐居以终。他曾与诗的作者同侍鲁王抗清，同志相赠以勉，因是情理中的事。这里我不想去追究闻太宰之杖是如何传到高氏手中的故事经过，而想借太宰这个话题让天一阁博物馆景区增加一些人文的内涵，尤其是对天一阁东南两园中历史文化渊薮的发掘显得尤为重要。第二，对其景观中...

释义学者释义陈维德：“兼爱乃涵括一切之爱，且当发自情性，而非为相互利用。而其最大之特色，则在于爱之无有差等。可见其主张尽爱世人，而己亦在所爱之中。并主张爱无厚薄，人我如一，而无亲疏远近之别。”王赞源：从《墨子》来看释“兼”《墨子》中是以定义“体”的方式来表述“兼”的内涵：释“爱”释“兼爱”兼爱思想形成的时代背景墨子在世活动时间横跨春秋战国之交，彼时“诸侯力征”〈(节葬下)〉，战况惨烈，“饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息”(〈非乐上〉)的状况普遍存在。如何稳定政治情势、消弭战祸、重建社会秩序，使“饥者得食，寒者得衣，劳者得息，乱者得治”(〈非命下〉)是墨子最关心的课题。《墨子‧兼爱上》对当时社会乱象有细致地描述：在此，所谓“乱”即原有的伦常关系崩解。父子、兄弟忘守孝慈，并与君臣同样自爱不爱人、亏人自利。〈兼爱上〉还写道：这边也指出天下乱的肇因乃为了自身利益去贼害别人利益。另〈非乐上〉还提及...

参考书目《晋书·列传第三十八》

宋朝刑部郎中、苏州刺史杜兼简介，杜兼是个怎么样的人？杜兼，字处弘，中书令正伦五世孙。初，正伦无子，故以兄子志静为后。父廙，为郑州录事参事军事。个人介绍安禄山乱，宋州刺史李岑以兵迎之，为追骑所害。兼尚幼，逃入终南山。伯父存介为贼执，临刑，兼号呼愿为奴以赎，遂皆免。建中初，进士高第，徐泗节度使张建封表置其府。积劳为濠州刺史。性浮险，尚豪侈。德宗既厌兵，大抵刺史重代易，至历年不徙。兼探帝意，谋自固，即脩武备，募占劲兵三千，帝以为才。元和初，入为刑部郎中，改苏州刺史。比行，上书言李锜必反，留为吏部郎中。寻擢河南尹。杜佑素善兼，终始倚为助力。所至大杀戮，裒蓺财赀，极耆欲。适幸其时，未尝败。卒，年七十。家聚书至万卷。任职情况从弟羔，贞元初及进士第，有至性。父死河北，母更兵乱，不知所之，羔忧号终日。及兼为泽潞判官，鞫狱，有媪辨对不凡，乃羔母，因得奉养。而不知父墓区处，昼夜哀恸；它日舍佛祠，观柱间有文字，...