卢姓频出清廉官一个官员是否则清廉与他自身的道德品质素养、家庭及社会影响有关。宋代卢锡一生为官，两袖清风，93岁时不病而终。虽然家境清寒，但他却十分欣慰。他临终子孙八个字，即“清白家风，德行为本”。许许多多卢姓宗亲，为官者不论官至王侯将相，或是县令主簿，都能以“清白家风，德行为本”的操守来保持自己“清廉为官”的一贯宗旨。他们在卢姓史话中留下了许许多多可歌可泣的故事。卢怀慎，在唐代历任监察御史、右御史台中丞、吏部尚书，位及宰相。自少年时代，他就以廉俭朴，不营产业，不谋私利。他家中所用物品都是极为平常的普通东西。他经常拿出自己所得的俸禄接济周围贫困的人，以致有时自己妻儿的衣物之用都发生困难。卢怀慎病重时，朝迁派大官宋景和卢从愿到他府上慰问，只见他躺的床破席薄垫。那天正好来了风雨，这间漏屋只能以草席遮挡。来人看到晚餐桌上几碗豆菜。卢怀慎虽病至命将终矣，还是念念不忘国家大政，丝毫没有谈个人老病时遇到...

电视剧《大宋提刑官》据说收视率超过新闻联播，让人喟叹。看了以后，总的感觉是，恶政就如浪裹沙，长使英雄泪滂沱。宋慈(1186——1246)尚刑名之学，以为“狱事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于检验”，也成为其着作《洗冤集录》的开篇醒语。宋慈而立之年入仕，一生断狱无数，绝少错纰，加之性情刚直，所到之处，“雪冤禁暴”，扶正安良，名震朝野。如《大宋提刑官》剧中所述，正当其以凿凿证据想参劾众官，整肃吏治的时候，面对南宋理宗(赵昀，公元1224——1264年在位)焚毁证物的举动，他突然感觉到：对于朝廷，他是何其多余;少时抱负，又何其虚妄?网络配图宋慈的辞官(假设果有此事)是可以理解的。古时的道德结构中，“忠”、“孝”之上还有“仁”，“仁”才是最高的道德诉求。虽也有天人感应、皇权神授之说，但中国的皇帝最终是世俗的皇帝(不象日本“不食人间烟火”的天皇)，官员有更多的机会觐见面圣，其神性易被窥破，尽忠...

电视剧《大宋提刑官》已经播完。据说收视率超过新闻联播，让人喟叹。看了以后，总的感觉是，恶政就如浪裹沙，长使英雄泪滂沱。宋慈(1186——1246)尚刑名之学，以为“狱事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于检验”，也成为其着作《洗冤集录》的开篇醒语。宋慈而立之年入仕，一生断狱无数，绝少错纰，加之性情刚直，所到之处，“雪冤禁暴”，扶正安良，名震朝野。如《大宋提刑官》剧中所述，正当其以凿凿证据想参劾众官，整肃吏治的时候，面对南宋理宗(赵昀，公元1224——1264年在位)焚毁证物的举动，他突然感觉到：对于朝廷，他是何其多余;少时抱负，又何其虚妄?网络配图宋慈的辞官(假设果有此事)是可以理解的。古时的道德结构中，“忠”、“孝”之上还有“仁”，“仁”才是最高的道德诉求。虽也有天人感应、皇权神授之说，但中国的皇帝最终是世俗的皇帝(不象日本“不食人间烟火”的天皇)，官员有更多的机会觐见面圣，其神性易被...

纵观中国古代历代王朝，始终把以德治官放在一个突出的位置，治民先治吏成为共识。中国古代思想家所阐述的“徒法不足以自行”，“明主治吏不治民”，“得人者昌，失人者亡”都说明官吏在国家政治生活中的重要性。政风纯正、官吏清廉是历代帝王和黎民百姓所祈盼的，因为它关系着国家经济的繁荣和政治的稳定。因此，历代统治者都十分重视官吏的道德品质，要求官吏“清”、“慎”、“勤”，使对“官德”的考察在中国古代考课制度中占主要地位。古代的考课制度，又称为考绩、考功，是按照一定标准，对在职官吏的官德、政绩和功过的考核并评定优劣等级的一种制度，是中国古代职官管理制度的有机组成部分。我国古代对职官的考课制度始创于西周，战国时期初具规模，历经秦、汉、唐、宋、元、明、清等朝代逐渐建立了一套较为完整的职官考课制度。《周礼》提到的“六计”，对中国古代官吏考课制度产生了深远影响，一直被历代统治者沿袭承继，成为我国古代判断和考察官吏的...

李恂，安定临泾(今甘肃省镇原县)人，是东汉时期一位以清廉著称的官员。李恂博学多识，被朝廷任为桓虞府司徒，又拜为御史。李恂在任上，夙兴夜寐，不敢有丝毫懈怠。不久，李恂受汉和帝派遣，持节出使幽州，宣布朝廷恩泽，安抚幽州境内的少数民族，出色地完成了任务。汉和帝对此深为赞赏，即任命李恂为兖州史。在任兖州刺史期间，他劝课农桑，兴利除弊。虽为地方大员，他却自奉简约，生活非常清苦，穿粗布衣服，吃粗米淡饭。他住的宅院不求豪华，从不装饰；居室里更是简朴，一张极普遍的羊皮是席上垫的褥子，盖的是麻布被子。后来李恂又升为张掖太守，勇于任事，刚正不阿，颇有政绩。大将军窦宪当时正率军出击北匈奴，屯兵武威。远近官吏为了巴结窦宪，争先馈送厚礼，李恂却拒不给窦宪行贿送礼，结果遭忌恨免官。由于李恂在朝素有威望，不久又被任命为谒者，持节出任西域副校尉。西域各国殷富，诸国的君主、官吏和商人按惯例多次给李恂赠送奴婢、好马、金银、珠...