神话中的天符印

天符印包括：

多钮粗文镜（다뉴조문경）： 朝鲜半岛青铜器时代之遗物中一，忠清南道牙山市出土首尔特别市龙山区韩国国立中央博物馆所藏中。

琵琶形铜剑（비파형동검）： 朝鲜半岛青铜器时代之遗物中一，忠清南道扶余郡出土首尔特别市龙山区韩国战争纪念馆所藏中。

八头铃（팔두령）：全罗南道和顺郡出土朝鲜半岛青铜器时代之遗物中一，国宝指定第143号，光州广域市北区韩国国立光州博物馆所藏中。

《古记云》：昔有桓因（帝释），庶子桓雄，数意天下，贪求人 世。父知子意，下视三危太伯，可以弘益人间，乃授天符印三 个，遣往理之。雄率徒三千降于太白山顶（今妙香山）神檀树 下，谓之神市，是谓桓雄天王也。将风伯、雨师、云师，而主谷、 主命、主病、主刑、主善恶，凡主人间三百六十余事，在世理化。 （《三国遗事》〈纪异古朝鲜〉）

参考文献

“한국의 청동기문화”(국립중앙박물관, 1992)

“조선고고학전서(고대편)”(박진욱, 과학백과사전종합출판사, 1988)

“세형동검의 형식분류와 그 변천에 대하여”(이청규, ‘한국고고학보’13, 한국고고학회, 1982)

“부여 송국리 요녕식동검출토 석관묘(扶余松菊里 辽宁式铜剑出土 石棺墓)”(김영배·안승주, ‘백제문화(百济文化)’7·8합집, 공주사범대학백제문화연구소, 1975)

“한국청동유물(韩国靑铜遗物)의 연구(硏究)”(윤무병, ‘백산학보(白山学报)’12, 1972)

“한국청동단검의 형식분류”(윤무병, ‘진단학보’29·30, 진단학회, 1966)

“십이대영자(十二台营子)의 청동단검묘(靑铜短剑墓)”(김원룡, ‘역사학보(历史学报)’16, 1961)

“한국청동유물(韩国靑铜遗物)의 연구(硏究)”(윤무병, ‘백산학보(白山学报)’12, 1972)

“역해종경사부합편(译解倧经四部合编)”

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