张氏，乃中华四大姓氏之一。始祖挥弓，贵为帝胄，姓源清河，衍脉豫陕，郡望陇右，分族敦煌、武威、会州等地。发裕堡一支者，原籍陕西邠州，世居永平里。迨至万历年间，北元入境，朝廷用兵：张氏先祖有名九仓、九廒者，奉旨从军，代役门族，赴靖虏卫塔儿湾守卫黄河天堑。其事略在《靖远县志·康熙本》和陕西张氏家谱及役奉合同中均有佐证。嗣后，兄老弟承，父往子继，如斯者百余年矣。大清康熙年间，适逢盛世，国泰民安，裁兵事农，就籍靖邑，休养生息，门族发裕，世代传衍，荏苒百年，经明清、民国，直至当代，越四百春秋，繁衍十七代，人丁逾三千，分居宁夏中卫、甘肃靖远等地。张氏家族崇文尚武，亦耕亦读，忠孝传家，诗礼继世，人才辈出，代有贤达。举人庠生，层出不绝;学硕博士，卓尔不穷。皇族旌表，代不乏人;巨卿志谱，门庭生辉。业农者勤恳耕耘，仕政者清慎尽忠。族辈谦和处世，仁善乡邦，守正无争，持义有节。此乃张门家训传教及宗祖荫...

华夏原氏家族的起源与衰落题记：长期以来，对原氏究竟起源哪里，学者们有争论。较多集中在河南济源与山西沁水之争。这个问题，因为山西原姓在全国人口最多，所以尤为重视。我是山西人，我又姓原，又生长在原姓较多的祁县下申村，所以也就重视，也不断看些有关资料和文章。我想乘我虽年已八旬，头脑尚清楚之际，把所看资料形成的见解，整理成文。提供原氏宗亲回答我从哪里来参考。提供学者进一步研究借鉴。不妥之处请指正。华夏原氏家族祖先是何人，发祥地在哪里。长期以来有争论，而又没有一个有理、有据、有说服力的答案。较为集中的争论是:一说在山西省的沁水县；一说是在河南省的济源市。最近我看了由“华夏原氏文化研究会”主办的《原氏文化》杂志第一期原生志先生撰写的“原氏家族史”（上右部分）和第二期登载的原均先生撰写的“原姓溯源”两篇文章。他们以历史资料为依据论证了原氏家族的发祥地与始祖。结论是：原氏家族的发祥地是现河南的济源市。始祖...

安丘伏氏家族的兴盛与衰落两汉之后，一般姓氏书，大都以“平昌安丘”为伏姓望族。而平昌安丘之伏姓与东武伏姓实为同支本家；今诸城之西北，魏晋时属平昌郡，与安丘同属一郡。唐林宝《元和姓纂》卷十介绍伏姓：“平昌安邱：胜（即伏生）七代孙理，高密太守，生凤、湛。湛，后汉大司徒。凤五代孙仪生大鸿胪策，策曾孙滔，晋游击将军；曾孙曼容，齐率更令。”据《后汉书・孝献帝纪》，建安十九年（214）“十一月丁卯，曹操杀皇后伏氏，灭其族及二皇子”。所谓“灭其族”，也许只是近族，不追究远族；或其时已是乱世，有令难行；或者汉魏人侠义之风不泯，反感曹氏之矫诏乱命，掩护伏氏后人脱逃大难；而东州之地，山海间阻，大泽深谷，不难龙潜虎遁；种种可能，使东武伏氏未尝尽绝，亦未可知。然而，伏氏与曹操有不共戴天之仇，所以终曹魏一世，没有入仕者。但在东晋南朝，东州伏氏再度复兴，且异峰突起。伏湛之后，到汉末即传8世。按《元和姓纂》，伏凤是伏湛之...

参看威廉·麦唐纳参考坐标：41°06′N124°21′E/41.100°N124.350°E/41.100;124.350

中华贤母园记廿世书翻，时值新纪癸巳孟夏，欣逢盛世，德政重开，爽气徐来，青鸟翔集，亿民万物皆喜洋洋者矣！适吾华夏江州中华贤母园竣工开典，内建亭台馆舍，衬植花草苗木，以供奉溯史两千年之贤母，其旨不言自明也。置身浩荡春风，倡大国之传统，复名邦之礼俗，既而教化黎民，播扬美德，为国之复兴大梦益其绵薄，不亦宜乎？感遇契机，实乃幸甚，予以作文记之。夫贤者，德之本也。纵览古今，为君者，莫过于圣也，为民者，莫过于贤也！妇之贤者，四德备矣。正身立本，端庄守礼，谨言慎行，孝义持家，皆母性之道也。母之贤者，深谙其理也。敬老爱幼，相夫教子，克勤克俭，友其邻，睦其家，融其族，谐其戚，内外调和，百善之源也！为母者，子女之影也。观其言，察其行，审其德，耳濡目染，陪侧在旁，日久能不师之范之乎！所谓人之初，性本善，儿女临盆坠地，莫不如一，无善亦无恶也。人随日长，善恶入性，一如圭璋，一如瓦砾，究其源本者，在其教也。探其教，首在...