闲来无事，想念家人得紧，遂搭上最近的车子一路绝尘，三小时便到了家。犄角旮旯中发现了几本古书，用铁皮箱子保存，至今近乎完好。共四本古书，翻开第一本吓一跳，原来我们古姓来头非常大，怎么个大法呢，请问你们知道盘古开天地吗？新安开源始人古皇氏，即盘古氏为开辟首君因号古皇氏莫知其始莫祀其年。多说无益，有图为证！这本古氏族谱印刷年为种花民国元年，即1912年，为港刘务本堂印刷。其纸张质地柔软，字迹清晰。另附线装手抄本，里面都是我们古氏一族的婚嫁事宜有一本清代以前的书，讲的是古代以前礼仪，君臣，师生，父子等！古代道士

记者昨日在株洲市民李朝高家中看到一套保存完好的《龙船港李氏七修族谱》，族谱共52卷40本，印制于1934年。这40本族谱一本不少，一页不缺，只有几页有少量虫蛀，且不影响阅读。据了解，目前在国内像这样保存完好的李氏家谱非常少见。225套族谱仅剩这一套据了解，这套族谱上记载人数有26000余人，其中第1至20卷为齿录，并有源流序、文艺、旧谱序跋、族规、家法、列传、寿文、制诰、家规、家训、法规、刑法、碑志、墓志、衣冠图、墓图说、服制图、学田清册、祭田清册、族学、案约、宗祠、家礼、经理条规等。记者看到，这套族谱在经历半个多世纪的沧桑之后，依然完好无损，非常难得。与李朝高同为龙船港李氏后人的李正根目前从事网络工作，他自己创办了一个名为龙船港李氏网的网站，搜集了不少资料。据其了解，目前在国内像这样保存完好的家谱非常少见。当初，族谱共印制了225套，每套都按天干地支进行编号，再由李氏家族各房领取保管。其...

国法彰而后黎庶无玩志，家规肃而后子弟有惮心，是故齐家与治国分不同而其理一也。我族自明初隶籍于斯，子姓繁衍虽多俊秀，亦间有愚顽，倘父兄之教不先，斯子弟之率不谨。惟标准既立，则观法有由，爰撮十数条开列于左，期我族人共相劝勉，其亦防微杜渐之意也乎。一、骂忠贞：民生于三，而君成之，士既邀恩遴选，当思循良报效，即身为庶民，亦宜早完国课，踊跃赴公，毋干法纪。二、孝父母：生我劬劳，吴天罔权，人予朝夕奉养无违，犹难酬于万一，况不孝不敬，罔识身从何来乎?族中倘有无知不顾天伦者，各房内必先严惩，如帖终不悛，公同禀究。三、睦兄弟：同胞之爱如手如足，倘因一时嫌隙，遽尔骨肉参商，甚至争讼不休，仇雠相视，是以小忿而废懿亲，匪惟士林所不齿，亦宗族共含羞也。凡我族人，期敦式好之欢，无忘葛之庇。四、敦唱随：闺门和顺，致祥之由，否则维家之索，故型于之化，篇什昭垂。倘妇不顺翁姑，不和姑嫂，本夫急宜严诫，或斥归母家，俟其悔悟。如...

窃闻唐人著郡望，邓氏推南阳，盖后汉太傅仲华公之显故也，由是敝族五修，余序云：“邓氏者，轩辕之胄也，可考之授姓史二千七百载，名显东汉、声振南阳。”余寓潭州，邻南阳街，已廿年矣。辛卯秋，偶以族事遇萍乡忠文先生，往来数年，引为莫逆，知醴陵有南阳乡。二“南阳”者，皆邓氏之故业也。醴陵南阳桥者，李唐之旧迹，临湘水，濒渌江，乡因桥名，此南阳乡之由来也（案：建国后，隶株洲）。《南阳桥邓氏族谱》云：“天宝十四载，安禄山陷东京窥河南，有南阳邓氏避难湖湘，抵渌津，登南岸，见斯方山水秀丽，遂拓地起造，杉栋湾也。湾之后有港，立石桥，颜曰：‘南阳’。”天历、洪武数修之，显于竹帛，经历千年，是为名胜。粤南阳桥之族，发脉襄邓，天宝间移籍湖湘，乃千二百载之古族也。其可考者，元季仲华公之三十七世裔孙高公也。高生起辅、仁仲、朝卿；天历间，官镇南，起辅从之；仁仲徙凿石，成就旺族。朝卿，字廷相，元末随次兄迁赣之泰和，继永丰，复庐...

2007年06月18日14:19【本站讯】近日，八十高龄苏州籍印尼华人黄彼得先生在苏州市平江区侨联秘书长金学德的陪同下，到西山秉场拜访了七十八岁黄雪元先生。当黄雪元先生得知印尼华人黄彼得先生这次专程回故里，就是为了寻根一事后，倍受感动，就将祖上传下来的四十卷黄氏族谱，毫无保留地展现在华人黄彼得面前。西山秉场黄氏一世祖黄明善从福建迁移到安徽休宁，其中一宗从休宁迁到无锡，另一宗迁到了西山的黄花坞(今西山镇秉场村)。祖谱详细地记载了世祖从唐朝末宋朝初，代代生息的家族族况。四十卷家谱一直记载到二十四世代民国三十一年(公元一九二零年)的族况。族谱虽然颜色早已泛黄，每一页都保存得完好无损，实为少见，特别是第一卷木刻版印的先祖像，图像清晰。印尼华侨黄彼得先生看了族谱后，激动的讲他就是维字辈。黄彼德先生从1949年到印尼至今已五十年，五十年来一直在寻吴中地区黄氏族谱的宗迹，真是皇天不负有心人。黄彼德先生还...