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新闻 | 2022-05-18
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从姓氏到图腾，我国的姓氏文化的演变过程是什么样的？
关于姓氏和图腾的关系，我国不少学者进行过探讨。郭沫若在《甲骨文字研究》中指出凤姓起源于凤鸟图腾：“卜辞风字均作凤，盖古代神话以太凤为大风神。……古有凤姓之国，春秋时有任宿须句颛臾皆凤姓，古云，伏羲氏之胤，案其实乃以凤为图腾之古代族也。”黄文山明确：“中国古姓，多为图腾之中遗留，如秦姓嬴，是瑞兽之名，季扎之姓狸，夏姓姒，为妊娠的药草，禹阝之姓嬗，乃云云古文”。周作云也说：“中国古姓的确保存了许多图腾的痕迹。如古‘风’姓凤凰为图腾，甲骨文‘风’字即‘凤’字。又如殷人姓‘子’，……即因其始简狄吞玄鸟子(卵)而生契。中国人以龙为最大的神物，龙即图腾化、神秘化的蛇，因此中国的龙姓，无疑地出自蛇图腾。西北的羌族，在原始社会里以羊为图腾，其族名之羌，与族姓之姜，皆源于羊图腾。”李玄伯在《中国古代社会》中也指出，古姓源于图腾：“姓即图腾的结果，在文字内现在尚能看见他种种遗迹。凤——风姓之图腾，羊——姜姓之...
姓氏文化 | 2018-03-31 -
什么是“认同宗”？古代为什么要“认同宗”？
“认同宗”，是旧时汉族社会的一种风俗。即认同姓人为同宗族。此俗自古已然，大致有三种情况。出于对有德者的仰慕，并借以光大自己如李唐统治者自称出老子后，尊老子为“玄元皇帝”，并以《史记.老子传》升于列传之首；五代后唐郭崇韬以汾阳王郭子仪为远祖，西征过河中，祭汾阳王墓。掩盖自己非士族的或较低的出身如晋石勒引石朴为同宗，以其为司徒；梁侯景以侯填为同姓，待之甚厚；五代梁罗绍威以名士罗隐为叔，赠遗甚丰；宋蔡京欲附蔡襄，自谓是襄族弟。攀附权势显赫者，以取富贵如晋孙弼及堂弟髦、辅、琰四人与孙秀合族；唐李揆见大宦官李辅国，执子孙礼，称为王父；宋史正志与史浩异族，拜浩而父事之。又有本非同姓而强为联宗者，如北周文帝赠唐瑾姓于文氏，于谨称其学行兼修，愿与之同姓，结为兄弟，等等。后世此种“认同宗”、“连宗”（也写作“联宗”）的现象，多出于势力弱者向势力强者的靠拢，势力强者为进一步扩大自己的权势，也往往与主动趋奉的寒...
姓氏文化 | 2018-03-30 -
古代为什么会把复姓改成单姓？“澹台”最后改成哪个姓氏了？
比如小编曾经看见网上贴的可能是班级名单还是什么名单中，就有“王者荣耀”、“张宇浩天”、“陈许晨曦”等等名字。咱们今天单姓变为复姓，但古时候复姓变为单姓的情况却非常常见。比如说“台”姓和“澹”姓就曾经源于同一姓“澹台”，两姓有共同的先祖“澹台灭明”。传说古代春秋时期，鲁国有一座山叫“澹台山”，有一位文士以山为姓，取名“澹台灭明”。当时南边还有一座湖叫“澹台湖”，所以也有说是文士南下游历的时候，曾住在湖边，以湖为姓的。后来随着时间的发展，复姓澹台渐渐地改成单姓，大多数姓“台”，还有就是“澹”姓。澹台灭明是孔子的得意弟子，位列七十二贤，唐玄宗时封“江伯”，宋真宗时期升为“金乡侯”从祀孔子。澹台明灭虽然文采出众，但是本人却长得十分丑陋。他想要拜孔子为师，孔子见他丑陋，认为没有什么大的才华，于是拒绝了。后来孔子的弟子子游做武城宰时，孔子让他推荐贤德的人才。子游与澹台灭明相交，知道此人有大才，于是向孔...
姓氏文化 | 2018-03-24 -
古代是如何判断人的高低贵贱的，从姓氏上就能知道！
“百姓”一词最初指的不是草根屌丝，《尚书盘庚》说得明明白白，只有殷商的大贵族的才能有姓，百姓就是指有姓氏的贵族，而草根是没有姓氏的。姓氏一开始的时候，功能只是“明贵贱”。所以，上古时候草根没有姓，当然中国姓氏只能全是上古帝王的姓了。但是要把姓氏的起源和发展说明白了，这个话可就太长了。姓是怎么来的？都说我们是炎黄子孙，炎黄子孙体现哪里？体现血缘上！血缘就表现在姓氏中了。如果我们姓氏不是上古帝王的姓，华夏血统岂不要真的消亡了？就从炎黄说起吧。1、姓是什么？姓是图腾！图腾来自于印第安语，原意为“超自然保护神及其亲族”。炎黄时代正好是母系社会的时代。当时社会结构还是部落的形式，一个部落为了区分与别的部落不同，就要有自己标志，这个标志就是图腾，也就是”姓“！这点，李玄伯先生《中国古代社会研究》，还有郭沫若的《甲骨文文字研究》都有说明，现在甲骨文现存的部落图腾有二百多个字，也就是说，在商之前，至少有二...
姓氏文化 | 2018-03-24 -
百家姓中有很多姓氏是与少数名族融合的，你的姓也在其中吗？
中华姓氏源远流长，各民族都有自己的姓氏。有的姓氏是从远古流传下来的，有的姓氏则经历了融合和变化。既有本姓氏与其他姓氏的融合，也有本民族姓氏与其他民族姓氏的融合。少数民族姓氏中：有直接采用汉姓的，如朝鲜、壮、土家、白等少数民族；有既使用本民族原有姓氏，也使用汉姓的，如满、蒙古、彝、藏等少数民族；还有没有姓氏的，如维吾尔、哈萨克等民族。即便是汉姓，诸如李、王、刘、赵等大姓，在历经数千年的姓氏变迁和民族融合后，很多都融入了少数民族血统。一些少数民族在汉化的同时改用汉姓，譬如北魏孝文帝改革，强令北魏皇室从拓跋改姓元。另一些少数民族因为立功被赐予汉姓，譬如唐代的契丹、党项和沙陀人，都因为战功被赐姓李。还有一些少数民族本来的姓氏很长，为了便于交流就对姓氏进行了缩减，把原来三个字、四个字的姓氏缩减成一个字，比如破多罗氏改为罗氏、吐伏卢氏改为卢氏、可朱浑氏改为朱氏等。他们在改姓后又与汉人联姻通婚，他们的后
姓氏文化 | 2018-03-24 -
骂人的“龟孙”也是个人名，你还知道哪些奇葩的名字?
在我们中国，起名是一件非常讲究的事情。有的子女从父姓，有的子女从母姓，还有的有乳名、学名、别名……更别说还有字、号、雅称、昵称等等之分。一些少数民族甚至还有父子连名、母子连名等习俗。在孩子降生之前，父母几乎都会忙着查字典、翻古书、或者算八字，卯足了劲儿，预备给孩子起个好名字。比如，现代人认为，名字若与龟一沾上边就会带来晦气。可是，你可知道，在古代乌龟与龙、凤、麒麟被誉为“四灵”，属吉祥动物，常被用作人名。唐代贞观年间嗣楚王叫李灵龟，唐玄宗时期有位歌唱家叫李龟年，诗圣杜甫还为他写过一首《江南逢李龟年》诗。白居易有个侄儿小名“阿龟”，很得白居易疼爱，他在《弄龟罗》中写道：“有侄始六岁，字之为阿龟。”这种心理转变，反映出乌龟在民间风俗传承流变中，不同时代的地位与价值观，由此可看出取名用字与民间风俗的关系。自古以来，我国民间取名的传统习俗就是多种多样的，以下是最经典的几种方法：节令法根据孩子出生时...
姓氏文化 | 2018-03-23 -
古代“姓”和“氏”有啥区别？为什么姜子牙又叫吕尚？
我们总说姓氏姓氏，姓氏到底是什么？在先秦时期，姓和氏不是一个概念，是分开的。简单来讲，姓和氏的区别是：姓用来别婚姻，氏用来别贵贱。姓是通过血缘来传递的比如往上追溯十几代，你的祖先姓什么，那你自然和祖先同一个姓。大家熟知的姜子牙，姜姓，吕氏，名尚，字子牙。姜子牙的祖先是炎帝，炎帝姓啥呢？炎帝姓姜，所以他的后人都以姜为姓。我们中国有上古八大姓，分别是姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、姞。为什么都是女字旁呢？因为这些姓是从母系社会传下来的，那时候的人们“只知其母不知其父”，自然要以“女”为主。氏是通过分封来承袭的先秦时期，普通老百姓有姓无氏，有姓有氏都是贵族。因为只有贵族才会有封地。即便是孔子，因为没有封地，他也只有姓，没有氏。贵族男子为了显示自己身份尊贵，就喜欢在自己的名前面加氏，而不喜欢用姓。炎帝之后的姜姓后人中有个叫伯夷（与商朝末年的伯夷不是同一个人）的人，是大禹的臣子，被分封到吕地，他的后裔除...
姓氏文化 | 2018-03-22 -
起名需要讲究什么？是按字辈取名还是字形音韵？
起名要讲究字形。这包括两方面的含义：其一，名字写出来要好认，尽量不用那些生僻字；其二，名字要讲究结构，写出来好看。生僻字与名汉字数量浩繁，常人认识的汉字一般只在3千左右。有的人总是喜欢用一些不常见的字起名，有的字甚至字典上也查不到。名字是与他人交往的符号。如果别人不认识，这种交往就会成为一个单向流动，会带来不便。有位心理学专家统计，用比较冷僻的字起名的人，一般社交能力较差，性情孤僻。看来，这足以引起取名者的注意了。字形与姓名姓名中的每个字的笔划应该相对均等，这样才能给人以稳定感和平衡感。否则，就会看起来不美，写起来不舒服，姓名整体上是应该讲求一些“建筑美”的。如，“来”字是一个穿插结构的字。如果取名为“来申吾”。单就字形讲，其整体结构和形体看起来还是蛮舒服的。不足的是姓与名的三个字，从整体来看显得过于一致，显得单调了一些。应该说，这一姓名是有“章法”的，且讲究了对称，具有一定的“建筑美”。...
姓氏文化 | 2018-03-22 -
13个特别容易读错的姓氏，有你的姓吗？
在我国众多的姓氏中，有些姓氏所姓的人数不少，但因为汉字多音读法，却非常容易交错。以下就是阿族收集的人口数量较多，又非常容易读错的姓氏。仇，读“求qiu”，不读“仇恨”的“仇”。区，读“欧ou”，不读“地区”的“区”。召，读“哨shao”，不读“号召”的“召”。任，读“人ren”，不读“任务”的“任”。华，读“化hua”，不读“中华”的“华”。朴，读“瓢piao”，不读“朴素”的“朴”。折，读“舌she”，不读“折旧”的“折”。单，读“善shan”，不读“单据”的“单”。黑，读“贺he”，不读“黑白”的“黑”。解，读“谢xie”，不读“解放”的“解”。繁，读“婆po”，不读“繁荣”的“繁”。纪，读“己ji”，不读“纪念”的“纪”。查，读“扎zha”，不读“检查”的“查”。免责声明：以上内容版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者，感谢每一...
姓氏文化 | 2018-03-19 -
为什么现在大多数人都不按字辈取名了？字辈怎么取名？
字辈是中国传承千年的重要取名形式，也是古代一种特别的“礼”制，它一直延续到现代。由于各种原因，自五、六十年代以后，世人对字辈谱变得陌生，这种现象在年轻一代更是明显。字辈谱，又称昭穆、字派、行派、派序，即用以表明同宗亲家族世系血缘秩序的命名字辈序列。中国是一个农业社会，聚族而居、安土重迁在农业大环境下，成了传统家庭的重心，由此而衍生出来的道德价值观，首先是儒家倡导的“亲亲”，形成长幼有序、孝悌仁爱的道德观念，并用家庭成员约定俗成和继承下来的风俗习惯，有效地维护血缘秩序，履行个人在血缘等级关系中被确认的权利和义务。华人的姓名系统，是早年维系血缘秩序的重要环节；而“字辈谱”正是这一血缘秩序文化的象征。典型的华人“姓+名”形式，是由一字姓与二字名所构成。姓为祖先遗传；名字中的第一字（如张正权中的“正”字）是作为家族辈份的象征，须按字辈谱所定；通常名字中的第二字（如张正权中的“权”字），则按父母意愿...
姓氏文化 | 2018-03-19
