中国最古老的姓氏是什么及此性的原来

荷花

最古老的中国姓氏 人类姓氏的形成 , 有着漫长发展的过程。五大文明古国中, 除中国外 , 希腊、埃及、巴比伦和印度 , 在上古时期 ,他们只有 自己的名字,并无世代相传的姓氏。直到公元前三世纪的罗马共和国时期 ,罗马人有了 “真名”——本人名 + 氏族名 + 家族名。到了罗马帝国时期 ( 公元前 1 世纪至公元 5 世 纪 ), 罗马人才有了固定的、世代相传的家庭姓氏 , 统一采用 “本人名 + 家庭名”的进步格式。 日耳曼人入侵罗马帝国以后 , 欧洲人又陷入了有名无姓的漫长时期。直到公元 9 世纪 , 意大利各城邦才逐渐使用起了姓氏。 11 世纪的英国贵族的历史中 , 开始有了姓氏的记载 , 到了16 世纪 , 英格兰才普遍使用起了姓氏；法国人在 15 世纪有了固定的姓氏；德国人的姓氏形成于 16 世纪；古老的文明古国印度使用姓氏是 18 世纪末至 19 世纪初才开始的；日本人在明治维新以后 , 于 1870 年和 1875 年两次由政府颁布法令 , 所有的日本人 , 必须要有姓氏；还有许多国家人民的姓氏 , 是 20 世纪才明确固定下来的 , 时间不过几十年。 唯独中国有着最为古老的姓氏传统。甲骨文中带有“女”字旁的姓氏 , 是母系社会时期出现的 , 距今已有五千多年的历史；史籍记载我国主要姓氏形成于商、周时期 , 距今也有三千年以上了。姓氏文化的出现 , 也有悠久的历史 , 和《三字经》一样 , 也是三字一句 , 记载我国上古时期姓氏的《急就篇》, 是西汉时期的著作 , 距今已有两千年；脍炙人口、 载有 504 个姓氏的《百家姓》, 是北宋时的名著 , 距今也 1000 年以上了。这样久远的姓氏历史和丰富的姓氏文化 , 是任何民族无法比拟的。 姓氏决不是可有可无的东西。固定绵延的中国姓氏 , 是保证 5000 年文明古 国和优秀的中华文化久盛不衰的重要支柱之一。 1994 年 3 月 7 日 ,《报刊文摘》发表了一篇短文：《现存母系氏族村落——落水村》, 说的是在举世闻名的西昌发射中心不远处的盐源县塘沽湖边 , 有一个叫落水村的村寨 , 那里沿袭着原始母系氏族社会的遗风。落水村的人实行“阿夏走婚”， 男不娶、女不嫁 , 白天成年男女各自在母亲家劳动 , 晚上外出 “走婚”, 儿女只知生母 , 不知生父。但却有一个严格的规定：五代以内 , 近亲绝不许“ 走婚 ”。好一个“五代以内近亲绝不许‘走婚’”！ 先进的遗传学理论在如此后滞的母系氏族社会中严格遵守着。我国民间 , 素有“同姓不婚”的传统 , 当然 , 现代社会 , 由于人口的急骤增加和大量流动 , 此一传统也没有太大的意义 , 但在深山老林、交通闭塞、人口稀少、与外界几近隔绝地区 , 此一律条 , 一代又一代 , 代代恪守不渝。 上古时期 ,“同姓不婚”, 是我国人民对世界人民所做的重大贡献。早在周代的历史文献中，人们一再强调：女子重族姓 , 同姓不可婚 , 如《左传·僖公二十三年》云：“男女同姓 , 其生不蕃”； 《国语·晋语》：“同姓不婚 , 恶不殖也。” 东汉班固等编撰的《白虎通·姓名篇》：“ 人所以有姓者何？所以重恩爱、厚亲亲、远禽兽、别婚姻也。故纪世别类 , 使生相爱、死相爱、同姓不得相娶者 , 皆为重人伦也。”人伦是我国最高的传统道德守则之一 , 谁敢不予遵循。 如果没有古老的姓氏 , 就不可能出现先进的 “同姓不婚” 的道德规范；如果没有 如此严格的道德规范 , 就不可能有中华民族长久的健康的身体素质；如果没有 3000 年的健康人种素质 , 也就不可能有 3000 年的优秀民族文化。当然 , 古老姓氏所派生出来的好处 , 还有许多许多 , 如文化的继承发展、民族的团结互助等等 , 这些属于姓氏学研究的课题 , 这里只说说李姓一族的凝聚力和向心力。 李姓是中国的第一大姓 据《唐书·宰相世系表》所载 , 李姓出自赢姓 , 皋陶之后、世为大理 ( 掌管刑法的狱官之长 ), 以官命族为理 , 殷商末年有理征 , 改为同音的李氏。又如春秋时哲学家老子 , 因祖辈为理官 , 遂以理 ( 李 ) 为氏 , 称李耳。这个记述 , 和我国大多数姓氏的源渊相一致 , 时间上下也相差无几。可是第四次全国人口普查 , 李姓竟占到全国人口的 8.8%, 成了全国第一大姓 , 加上台、港、澳的李姓同胞和海外的李姓侨胞 , 总数超过了一个亿。在有成千个姓氏的国度里 , 一个姓氏的人口 , 竟然占有总人口的近十二分之一 , 这是怎么形成的呢 ? 姓氏的发展过程 , 分分合合 , 变化不定。譬如姬姓 , 周武王消灭商纣 , 周公旦东征 , 他们消灭了几百个小邦 , 便实行大分 封 , 史称“分封建国”, 他们把姬姓发展变化成了一百多个姓氏 , 姬姓成了小姓 , 其他一百多个姓氏 , 也不可能成为大姓。但是 , 有的姓氏 , 却逐渐壮大了起来。据史料记载 , 南北朝时 , 属于所谓“郡姓”的大姓 , 在北方有崔、卢、王、李、郑、韦、裴、柳、薛、杨、杜等 , 就是说 1700 年前 , 李姓已经是北方的大姓之一了。 李姓的大发展 , 唐朝是关键。据《通志·氏族略》记载 , 唐朝开国初年 , 把有功元勋诸将徐、邴、杜、胡、弘、郭、麻、鲜于、阿布、阿跌、舍利、董、罗、朱、邪等共 16 姓的姓氏 , 均赐国姓李姓；由于李姓是国姓 , 许多家族又把自己的姓氏改为李姓。这就使李姓人丁极大地扩大了。我国是一个多民族国家 , 在长期的发展过程中 , 各个民族相互学习、相互融洽 , 在姓氏方面 , 也有“融洽”的记载 , 如有的鲜卑族把复姓“叱李”, 改为汉姓的单字 “李 ”； 突厥可汗姓“ 阿史那 ”, 归附唐朝后 , 其后代有的改姓“史”, 有的改姓“李”, 回想南北朝时 , 李姓己是北方的大姓之一 , 盛唐前后 , 又这样大规模的赐姓、改姓和“融洽”, 估计此一时期 , 李姓是中国第一大姓 ,“虽不至” 亦“ 不远矣”。 任何事物 , 要想持续发展 , 必须充满生机 , 必须要有蓬勃发展的动力；姓氏也一样 , 要想增强内部的凝聚力 , 要想其声誉久盛不衰 , 必须注入新的血液 , 必须代有显赫英才。在这一点上 , 李氏可谓“得唐独厚”, 李世民的“贞观之治” 、李隆基的 “天宝盛世”, 为中华民族文化的大繁荣、大发展建立了不朽的功绩 , 也为李氏树立了一座光彩斑斓的丰碑。 有唐一代 , 李氏一族 , 英才济济 , 文臣武将 , 名士大儒 , 不胜枚举。《新唐书·宰相世系表》中 , 李姓担任过宰相的 , 赵郡有 13人 , 陇西郡有 10 人；立过赫赫战功的大将 , 有开国元勋李靖 , 中后期的李晟、李愬；诗人李白、李贺、李商隐 , 称得起一代巨匠；传奇作家的李朝威、李公佐、李复言，给中国的小说创作奠定了基石，开拓了道路。此一时期，李姓人家的文治武功，至为煊赫，无怪李白开怀歌唱“我李百万叶，柯条遍中州”,王勃也热情咏叹：“陇西多名家 , 子弟复豪华……麟阁图良将 , 六郡名居上。” 千年以后 , 李氏俊杰 , 仍然根深叶茂。今日世界各国、各地区的李姓政治家 , 有目共睹；而华人中的李姓实业家 , 更是独占熬头 , 香港出版的《资本家》杂志 , 最近公布了 1993 年的 50 名华人富豪 , 李姓有 8 位 , 他们是李嘉诚、李兆基、李木川、李成伟、李石成、李文祥、李文正。他们 8 人占华人富豪人数的 16%, 他们 8 人拥有的 158 亿美元的财富 , 占华人富豪总财富的 15.4%, 这么高的比例数 , 说明在华人富豪中 , 李姓人氏最众 , 财富也遥遥领先。在科学领域 , 李姓也为中华民族增添了光彩 , 李政道、李远哲先后获得了诺贝尔奖。 两千多年来 , 李姓人士 , 如此繁荣昌盛 , 兴旺发展 , 李姓成为中国的第一大姓 , 那就是顺理成章的事了。

楼上的是复制百度的吧，否则1分钟能打这么多字吗？？ 中国最古老的姓氏应该是“姬”姓，也就是周文王的祖先，生活在渭河流域。

我只知道皇帝姓姬 炎帝姓姜 都是中国最古老的姓氏之一

据传说，姓的最早起源与原始民族的图腾崇拜有关。氏族部落不但对图腾奉若神明，禁止食、杀、冒犯，而且把它作为本氏族统一的族号。在原始部落中，图腾、族名和祖先名常常是一致的，久而久之，图腾的名称就演变成同一氏族全体成员共有的标记——姓。由图腾演变为姓的传说很多。据考证，夜郎国的国君是竹王，他的臣民以竹为图腾，姓竹。又据史书记载，晋国有狐毛、蛇平，汉代有狗未央、狼莫、鹿旗，三国有豹皮公等人。透过这些古怪的姓名和骆、虎、蚁、牛、羊、鸟、龙、竹、梧、茶、菊等与动物、植物名称相同的姓氏，隐约可见图腾崇拜对姓氏起源的不可磨灭的历史印迹。 姓的形成除与图腾关系密切外，还与女性分不开。据考古学资料表明，西周铜器铭文中，可以明确考定的姓不到三十个，但大多数都从女旁，如：姜、姚、姒、姬、娲、婢、妊、妃、好、赢等等。不仅古姓多与“女”字相关，就连“姓”这个字本身也从女旁，这大概是母系氏族制度的一个特征性产物。妇女在生产生活中居于支配地位，实行群婚制，兄弟姐妹之间可以通婚，在这种制度下，子女只知其母，不知其父，所以在神话里流传着“圣人无父，感天而生”的许多故事。许多古姓都从女旁，可见我们祖先经历过母系氏族公社的痕迹。 姓的产生，从史书上看，先秦时期的《国语·晋语》记载“黄帝以姬水成，炎帝以姜水成，故黄帝为姬，炎帝为姜”。《周语》记载“我姬民出自天鼋”。由此说明姓是代表有共同血缘关系种族的称号。同姓之间不许通婚，是周代婚姻制度的规矩，“男女同姓，其生不蕃”（《左传·僖公二十二年》），“同姓不婚，恶不殖也”（《国语·晋剧）。古人很早就懂得近亲婚配会产生不良后代的道理，为辨别男女姓的异同从而决定嫁娶与否，在女子称谓中标明姓就是非常必要的了。由此可见，姓的作用在古代主要就是“别种类”“别婚姻”。 在古代氏族发展的过程中，又衍生出“氏”这个称号。传说，黄帝治理天下时，已有“胙土命氏”。氏的产生，最大量、最频繁的时代是周朝。周朝初年，为控制被征服的广大地区，大规模地分封诸侯。而这些诸侯国的后人即以封国名为氏。另外，各诸侯国又以同样的方式对国内的卿大夫进行分封，大夫的后人又以受封国的名称为氏。以后，各种形式的氏的来源又不断出现，并且氏的数量远远超过了姓的数量。但是只有贵族才有氏，贫贱者有名无氏，氏成为贵族独有的标志。至于贵族妇女，则无论怎么称呼都必须带上姓，这反映了中国古代封建宗法制度的权威性和严谨性。到战国时期，社会剧烈变动，旧贵族没落了，有的还沦为奴隶。这表明贵族身份的氏，已无存在的必要。 姓氏相别的制度一直沿用到战国后期。秦朝时，旧贵族瓦解，西周封建宗法制度基本结束，旧的氏族及姓氏制度也被清除殆尽。西汉时期，姓和氏的区别已经微乎其微。司马迁作《史记》时，干脆把姓氏混为一谈，“姓氏之称，自太史公始混而为一，《本纪》于秦始皇则曰‘姓赵氏’，于汉高祖则曰‘姓刘氏’，是也。”（顾炎武《目知录》）此后，中国的姓与氏合而为一，或言姓，或言氏，氏即姓，人们使用姓氏时简单省事，也无贵贱之别，因而平民也从无姓到有姓。 张、王、李、赵、钱、孙……我们每个人都有自己的姓氏。这些姓氏是如何产生的呢? 在上古三代，姓和氏不是一码事。氏是从姓那儿派生出来。从汉代开始，姓氏混而为一。现代我们中国人的姓，大部分是从几千年前代代相传下来的。考其来历，大致可分为12种类别： 1)以姓为氏。姓作为氏族公社时期氏族部落的标志符号而产生，其后人有的便直接承袭为氏。母权制氏族社会以母亲为姓，所以那时许多姓都是女字旁。如：姬、姜、姒、姚等。 2)以国名为氏。如我们所熟悉的春秋战国时期的诸侯国：齐、鲁、晋、宋、郑、吴、越、秦、楚、卫、韩、赵、魏、燕、陈、蔡、曹、胡、许等，皆成为今天常见姓。 3)以邑名氏。邑即采邑，是帝王及各诸侯国国君分予同姓或异性卿大夫的封地。其后代或生活在这些采邑中的人有的便继之为氏。如周武王时封司寇岔生采邑于苏(今河北省临漳县西)，岔生后代便姓苏。据统计，以邑为氏的姓氏近200个。一些复姓由于漫长的历史演变，至今已不复存在。 4)以乡、亭之名为氏。这类情况不多，今日常见姓有裴、陆、阎、郝、欧阳等。 5)以居住地为姓。这类姓氏中，复姓较多，一般都带邱、门、乡、闾、里、野、官等字，表示不同环境的居住地点。 6)以先人的字或名为氏。出自此条的姓氏很多，据统计有五六百个，其中复姓近200个。如周平王的庶子字林开，其后代以林性传世。宋戴公之子公子充石，字皇父，其孙以祖父字为氏，汉代时改皇父为皇甫。 7)以次第为氏。一家一族，按兄弟顺序排行取姓，如老大曰伯或孟，老二曰仲，老三曰叔，老四曰季等。后代相沿为氏，表示在宗族中的顺序。但也有例外。鲁庄公之弟庄父、排行老二，本为仲氏、仲孙氏，因他有弑君之罪，后代便改姓孟，或姓孟孙。 8)以官职为氏。如司徒、司马、司空、司士、司寇等。一些以官职为姓的姓氏，丹从字义上看，也可以分辨出来，如籍、谏、库、仓、军、厨等。 9)以技艺为氏。如巫、卜、陶、匠、屠等。 10)古代少数民族融合到汉族中带来的姓。 11)以谥号为氏。 12)因赐姓、避讳而改姓。

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黄姓为中国古老的姓氏之一，其主根在古黄国（今河南信阳地区潢川县），黄姓起源有三支。 1、出自嬴姓。帝舜时代，东夷部落的首领叫伯益，是"帝颛顼之苗裔"，因帮助大禹治水有功，被帝舜赐姓嬴氏。传说伯益的后裔14支，既徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏、赵氏、合称嬴姓十四氏。 其中的黄氏大约于商末周初在今河南潢川建立黄国，因被周朝封为子爵，又称黄子国。春秋时期，楚国称霸，只有黄国和随国敢于抗衡。公元前648年，黄被楚灭。亡国后的黄国子孙，以国名为氏，就是黄氏。 2、出自金天氏之后。台骀是上古时期少昊金天氏的苗裔，世代为水官之长，颛顼时受封于汾川，后世尊为汾水之神。春秋时，台骀的后人曾建立沈、姒、蓐、黄诸国，后来都被晋国灭掉了。其中黄国公族子孙以国为姓，成为黄姓。 3、起源于中国古代南方的蛮族。《新唐书》中有"邕管（在广西境内）蛮有黄姓。唐黄少卿、少高、少温是也。"其实，此支黄氏乃是黄国遗民的后裔。