中国最古老的姓氏是什么？

轩猿

据传说，姓的最早起源与原始民族的图腾崇拜有关。氏族部落不但对图腾奉若神明，禁止食、杀、冒犯，而且把它作为本氏族统一的族号。在原始部落中，图腾、族名和祖先名常常是一致的，久而久之，图腾的名称就演变成同一氏族全体成员共有的标记——姓。由图腾演变为姓的传说很多。据考证，夜郎国的国君是竹王，他的臣民以竹为图腾，姓竹。又据史书记载，晋国有狐毛、蛇平，汉代有狗未央、狼莫、鹿旗，三国有豹皮公等人。透过这些古怪的姓名和骆、虎、蚁、牛、羊、鸟、龙、竹、梧、茶、菊等与动物、植物名称相同的姓氏，隐约可见图腾崇拜对姓氏起源的不可磨灭的历史印迹。 姓的形成除与图腾关系密切外，还与女性分不开。据考古学资料表明，西周铜器铭文中，可以明确考定的姓不到三十个，但大多数都从女旁，如：姜、姚、姒、姬、娲、婢、妊、妃、好、赢等等。不仅古姓多与“女”字相关，就连“姓”这个字本身也从女旁，这大概是母系氏族制度的一个特征性产物。妇女在生产生活中居于支配地位，实行群婚制，兄弟姐妹之间可以通婚，在这种制度下，子女只知其母，不知其父，所以在神话里流传着“圣人无父，感天而生”的许多故事。许多古姓都从女旁，可见我们祖先经历过母系氏族公社的痕迹。 姓的产生，从史书上看，先秦时期的《国语·晋语》记载“黄帝以姬水成，炎帝以姜水成，故黄帝为姬，炎帝为姜”。《周语》记载“我姬民出自天鼋”。由此说明姓是代表有共同血缘关系种族的称号。同姓之间不许通婚，是周代婚姻制度的规矩，“男女同姓，其生不蕃”（《左传·僖公二十二年》），“同姓不婚，恶不殖也”（《国语·晋剧）。古人很早就懂得近亲婚配会产生不良后代的道理，为辨别男女姓的异同从而决定嫁娶与否，在女子称谓中标明姓就是非常必要的了。由此可见，姓的作用在古代主要就是“别种类”“别婚姻”。 在古代氏族发展的过程中，又衍生出“氏”这个称号。传说，黄帝治理天下时，已有“胙土命氏”。氏的产生，最大量、最频繁的时代是周朝。周朝初年，为控制被征服的广大地区，大规模地分封诸侯。而这些诸侯国的后人即以封国名为氏。另外，各诸侯国又以同样的方式对国内的卿大夫进行分封，大夫的后人又以受封国的名称为氏。以后，各种形式的氏的来源又不断出现，并且氏的数量远远超过了姓的数量。但是只有贵族才有氏，贫贱者有名无氏，氏成为贵族独有的标志。至于贵族妇女，则无论怎么称呼都必须带上姓，这反映了中国古代封建宗法制度的权威性和严谨性。到战国时期，社会剧烈变动，旧贵族没落了，有的还沦为奴隶。这表明贵族身份的氏，已无存在的必要。 姓氏相别的制度一直沿用到战国后期。秦朝时，旧贵族瓦解，西周封建宗法制度基本结束，旧的氏族及姓氏制度也被清除殆尽。西汉时期，姓和氏的区别已经微乎其微。司马迁作《史记》时，干脆把姓氏混为一谈，“姓氏之称，自太史公始混而为一，《本纪》于秦始皇则曰‘姓赵氏’，于汉高祖则曰‘姓刘氏’，是也。”（顾炎武《目知录》）此后，中国的姓与氏合而为一，或言姓，或言氏，氏即姓，人们使用姓氏时简单省事，也无贵贱之别，因而平民也从无姓到有姓。 张、王、李、赵、钱、孙……我们每个人都有自己的姓氏。这些姓氏是如何产生的呢? 在上古三代，姓和氏不是一码事。氏是从姓那儿派生出来。从汉代开始，姓氏混而为一。现代我们中国人的姓，大部分是从几千年前代代相传下来的。考其来历，大致可分为12种类别： 1)以姓为氏。 2)以国名为氏。 3)以邑名氏。。 4)以乡、亭之名为氏。 5)以居住地为姓。 6)以先人的字或名为氏。 7)以次第为氏。 8)以官职为氏。 9)以技艺为氏。 10)古代少数民族融合到汉族中带来的姓。 11)以谥号为氏。 12)因赐姓、避讳而改姓。

最早的姓氏应该是伏羲（风）最古老的有姬、姜、赢、姒、妊、妘、娮、姚 在华人的数以千计的姓氏当中，最古老的是“姬”姓。姬姓的族人 可以说是黄帝的嫡系后裔，这个姓氏具有将近5000年的悠久历史。 可是，全世界的华人都自称是“黄帝的子孙”或“炎黄（炎帝与黄 帝）子孙”，他们和姓姬的族人有什么分别呢！“真相”是这样的，在 中华民族繁衍与发展的过程中，黄帝是中华民族的共同始祖。但是黄帝 的子孙很多，在漫长的封建社会里，他们分封在各地，多数以地名为姓 氏。 在中国的宗法制度下很注重长子嫡孙，也就是嫡系子孙，黄帝的嫡 系后裔长期以来保持着“姬”姓，其他的非嫡系子孙就不姓“姬”了。 根据《说文》的记载，起初黄帝居住在姬水，因而姓“姬”。 在远古时代，黄帝是轩辕氏部落的首领，他与炎帝都出自少典氏，这两 个部落经过一场坂泉之战（坂泉在今河北涿鹿东南，因此，又称涿鹿之 战），炎帝被打败，合并为炎黄部落。于是中华民族自称“炎黄子孙”。 接着，黄帝领导的炎黄部落又打败了九黎族的首领蚩尤，黄帝率领 的炎黄部落都姓姬，他们是今天的炎黄子孙的远祖，也是姬氏族人的远 祖。 后来，黄帝的家族越来越大了，他的后裔陆续分封在各地，成为其 它的姓氏，构成中华民族的主流。然而黄帝嫡系子孙（长子、长孙……） 世世代代仍旧以姬姓相沿袭，直到3000多年前的周文王父子，仍然继承 着祖传的姬姓，建立了中国最长的王朝，奠定了家庭及宗族之间伦常关 系以及封建制度。 中华 民族姓氏的变动，以先秦时期较多，到了汉代各个姓氏已渐趋 固定。不过，根据《名贤氏族言行类稿》的记载，在唐朝开元年间，有 一位世代居住在长安，官至水部郎中的姬居逊，由于避讳唐明皇的名字， 而改姓周（唐明皇即唐玄宗，姓李，名隆基。“姬”与“基”同音）。 这一来，分散了姬氏家族的力量。 不过，在较早的南北朝时期，本来以周为姓的人，也有改姓姬的， 根据《姓氏考略》记载：“梁（梁朝）周弘正，谄事王 伟，避侯景讳改 姓姬氏，周石珍亦改姓姬氏。” 和许多著名的姓氏一样，姬氏家族也很可能有其它民族的血统加入。 南北朝时，在北魏为桓、穆二帝效劳，征伐有功，官至信义将军，封为 楼顿侯，后来归顺晋朝的姬澹，据说便是当时的鲜卑人。 作为黄帝嫡系子孙的姬氏族人，在中华民族的发展过程中，以及创 造文明的事业上贡献很大。周文王姬昌、周武王姬发、周公姬旦以及召 公姬■等便是其中的佼佼者。尤其是周公姬旦制定《周礼》，对缔造中 华文明，保持中华民族的素质方面的贡献很大。 如果把改姓周以后的周氏族人包括在内，姬氏族人的杰出人物就数 也数不清了。 人类最早生活在母系社会里，中国人的姓氏追根溯源，也都与母系社会有关，与女娲有关。姓是一个会意字，左边一个女，后边一个生，合在一起意味着姓最初是女性的专利，所以中华姓氏中 一批最古老的姓氏都是有女字旁。比如：姬、姜、赢、姒、妊、妘、娮、姚。 说到姚姓，不能不说古代三皇五帝之一的舜帝，舜是有虞氏部落的首领，所以人称虞帝。古人 往往根据出生地或居住地用做自己的姓氏，舜帝因生在姚墟（山东荷泽县）而得姚姓，于是姓姚名重华。姚姓的始祖是舜帝，舜帝后裔除去姓姚，还派生出其他的姓，头一个姓妫。妫是尧帝赐给舜的，所以舜的后裔先都以妫为姓。舜帝死后，大禹接位，大禹把舜帝的儿子商均派往虞国（河南省虞城县一带），商均的子孙就把国名虞当作姓氏了。以妫为姓的舜帝子孙代代繁衍，过了一千年，出了一个妫满。周武王大封诸侯，把妫满封到宛丘，即今河南淮阳附近，妫满在这里建立陈国，因为他长寿，所以死后谥号为胡公，妫满也就被后人称为陈胡公满。妫满又往下十一传，传到公子陈完，因为陈国内乱，陈完逃到齐国，并改姓为田，人称田完。姚姓经过历史演变变成妫讷五姓，分别是陈、胡、姚、虞、田。在香港、和东南亚华人等集居地，常常可以见到这几个姓联宗的祠堂.

姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。《通志·氏族略》曰：三代（先秦）以前，姓氏分而为二，男子称氏，妊人（女子）称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。姓所以别婚姻，故有同姓异姓庶姓之别。氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通（天下同姓是一家，故而同姓不婚）。三代之後，姓氏合而为一，皆所以别婚姻而以地望明贵贱。注“贵者有氏”：天子建德，因生以赐姓胙之土而命之氏（裂土封侯），若夫保姓受氏，以守宗祊，世不绝祀，无国无之。 　　伏羲氏是我国上古时期著名的部族首领，不仅被列为三皇之首，还是中华民族的“人文始祖”。史载，伏羲生于成纪(今甘肃天水)，建都於陈，死后亦葬于陈。淮阳自古就称“太昊之墟”，就是传说中的陈都。伏羲氏贡献颇多，但他最重要的贡献是：“正姓氏，通媒妁，制嫁娶”。在原始社会之初，人们群居杂婚，难免近亲婚育的弊端，伏羲氏认识到这种危害，制定了一套同姓不婚的嫁娶礼仪制度，从而避免了血亲通婚，实现优生繁衍。姓作为“远禽兽，别婚姻”的符号，是中华民族文明进步的重要标记，经过数千年的分衍发展，至今中国历史上使用过的姓氏已有2.2万多种，这些姓氏有的已经退出了历史舞台，但是绝大部分代代相传，延绵不断，成为中华民族生生不息的血缘纽带。可以说中华万姓同根，根在伏羲氏，而羲皇故都淮阳，正是中华姓氏最初的发源之地，滥觞之地。《三坟》曰：“伏羲氏，燧人子也，因风而生，故为风姓”，因此“风”为中华第一姓。

如上面所言 姓与氏原本是不一样的 自西汉之后开始把二者混做一谈 加之上古时期神话传说杂说纷纭 很难确定中华最古老的姓究竟是哪一个 一般来说 伏羲被认为是人文始祖 但与伏羲大约在同时代的或是更早的还有许多 如 盘古氏 女娲氏 有燧氏 有巢氏等 如果只看传说 那就该是盘古了 他出现以前什么都没有的 ^_^ 至现代 我们都尊黄帝为先祖 据《路史》、《说文》等记载 黄帝号有熊氏 也叫轩辕氏 姓姬 所以大多人都把姬作为中华最古老的姓 补充一下 我们作为炎黄子孙 应该知道一下 炎帝 号烈山氏 也叫神农氏（一说是神农氏后人） 姓姜

姬、姜、赢、姒、妊、妘、娮、姚

是 轩猿 神农

上古最早产生的姓:姬、姜、姒、姚，此外娲、婢、妊、妃、好、赢等姓产生的也很早。这些姓都来源于母系氏族。不仅古姓多与“女”字相关，就连“姓”这个字本身也从女旁，