瑶族的姓氏来历

瑶族历史悠久， 文化灿烂。关于瑶族来源问题，学术界 多数人认为瑶族源于“长沙、武陵蛮”或“五溪蛮”，原居住地 在长沙、武陵两郡， 即今之 湖南湘江、 资江、沅江流域和洞庭湖沿岸地区。瑶族先民古称“尤人”，“尤”是其自称，也 是今瑶族的自称。
“尤”为九黎、 三苗之后。九黎、三苗最初活动 在中国 江南地区，由于 人口不断繁衍，向北寻找生活基地，进入 黄河中下游地区，与东进的 黄帝、 炎帝 部落接触并发生战争，九黎、三苗战败，被迫向南迁徙，到 秦汉时期，瑶族先民逐步形成了以长沙、武陵或五溪为中心的活动地区。 魏晋南北朝时期，部分瑶族先民一度北迁，进入河南、安徽一带活动，但主要居住地仍在湖北、 湖南、 江西部分地区。 隋唐时期， 中央王朝对少数民族实行“以夷治夷”的羁縻政策，促使了瑶族先民原始社会的分化和瓦解，开始了 血缘关系向 地缘关系的转化， 当时居住在湖南西南部和 两广北部 山区的瑶族先民被称为“莫徭”。到了 宋代，宋王朝在瑶族地区不断完善羁縻统治，使瑶族先民进一步分化、发展，逐渐形成为单一的 民族。 元明时期，瑶族被迫继续大量南迁，不断深入 广西腹地。特别是 明代，两广已成为瑶族主要分布地区。进入 明末清初，部分瑶族又由 广东、广西分别迁入 贵州和云南的 南部山区，少数瑶族向 越南、 老挝、 缅甸、 泰国等 东南亚国家转移，从而形成了“岭南无山不有瑶”的分布格局。
瑶族自 唐末宋初形成为单一的人们共同体后，由于迁徙频繁，居住分散，经济发展特殊，故 名称也复杂多变。瑶族名称可分为自称和他称两种，自称有90余种，其中自称为“绵”、“门”、“敏”为最多，约占瑶总人口的65%以上。他称则更多，有400余种，多与瑶族崇拜、政治、经济、居地、 服饰、 姓氏等密切相关。例如崇拜 盘瓠的称 盘瑶，崇拜 盘古的称盘古瑶，崇拜 盘王的称盘王瑶，崇拜 密洛陀的称布努瑶；反映了政治内容的有安宁瑶、太平瑶、本地瑶、外瑶等等；反映其经济生活的有山子瑶、 过山瑶、 蓝靛瑶、木皮瑶、石灰瑶等；以居地 称呼的有 东山瑶、西山瑶、八排瑶、平川瑶、高山瑶等；以服饰称呼的有红瑶、白瑶、黑瑶、 花瑶、白裤瑶、青衣瑶等；以姓氏称呼的有十二姓瑶、胡家瑶、盘家瑶、 赵家瑶、侯姓瑶等。中华人民共和国成立以前，由于 历代封建 统治者推行民族歧视和 民族压迫政策，瑶族的“瑶”字加上带污辱性的“犭”旁，称作“猺族”。新中国成立以后，中国共产党执行 民族平等政策，废除了过去对少数民族带有歧视、侮辱性的名称和字眼，把“猺”改为“瑶”，把自称、他称的各地瑶人统称为瑶族。
在历史发展的长河中，瑶族人民创造了光辉灿烂的历史和文化，为我国统一的多民族国家的缔造和发展，做出了重要的贡献。早在秦汉时期， 荆蛮中的一支瑶族先民，就活动在洞庭湖和鄱阳湖的平原地区。但因历代封建统治 阶级不断推行阶级压迫和民族压迫政策，瑶族人民为了生存，被迫不断向南迁移，由平原，越 丘陵，入 溪谷，进山区，辗转流离，最后只得在荒山野岭中寻找落足之地，过着艰苦的 游耕生活。 勤劳勇敢的瑶族人民，在长期辗转迁徙的过程中，凭着自己的双手和智慧，披荆斩棘，垦地造田，栽种树木和 土特产品，为开发 祖国南部山区做出重要贡献。瑶族人民在长期的生产活动中，积累了丰富的知识和经验，创造了绚丽多彩的 文化艺术，如五彩斑斓的 刺绣和蜡染，《评皇券蝶》等一批 民间 文献，著名的 长鼓、 铜鼓舞和民间流传的 歌谣等等。这些绚丽多彩的文化艺术，在我国的文化宝库中，独放异彩。