中国的著名书院

关于四大 书院

四大书院是 北宋四所著名书院的统称。不同的 文献有不同的说法。四大书院的说法始于 南宋。 范成大在《 骖鸾录》中首举徂徕、 金山、岳麓、石鼓为宋初四大书院。 吕祖谦作《 白鹿洞书院记》，称 嵩阳、岳麓、睢阳、白鹿洞为“天下所谓四大书院也”。王应麟《玉海》采用吕祖谦的说法，并附列石鼓、 茅山二书院。 宋元之际，马端临在《 文献通考· 职官考》中，采用吕祖谦说，但在同一本书的《学校考》中则取石鼓而去嵩阳。据 清人 全祖望考证，认为五应麟《玉海》中的说法是对的，同时另列白鹿洞、岳麓、 丽泽、象山作为“南宋四大书院”（《答张石痴征士问四书院帖子》）。近人盛朗西、陈东原等列石鼓、白鹿洞、嵩阳、岳麓、睢阳、茅山为“北宋六大书院”（《中国书院制度》、《中国教育史》）。陈登源则加列 龙门、徂徕，合称“八大书院”（《国史旧闻》）。
以上各 说中，以白鹿洞、岳麓、睢阳、嵩阳较为确切。这几所书院有较早的办学 渊源，受到 朝廷的重视和赐予，对书院发展产生了 历史性影响，全祖望曾称：“自庆历修举学校，而书院之盛日出未已。 大略 北方所置，则仿嵩阳、睢阳；南方则仿 白鹿、岳麓 ”（《答张石痴征士问四书院帖子》）。1998年，中国邮政发行《 古代书院》邮票，全套四枚，所列四大书院为：应天书院（即睢阳书院）、嵩阳书院、 岳麓书院、白鹿洞书院。 如今，只有岳麓书院作为 湖南大学的一部分依然在办学，且获得 硕士、博士学位授予权，并招收 留学生。其余书院则或作为旅游景点而开放，或仅存其 遗迹。
岳麓书院

岳麓书院在湖南省长沙市秀丽的 岳麓山下，湖南 大学校园之中。它的 前身可追溯到 唐末五代智璇等 二僧办学。北宋开宝九年（九七六年），潭州太守 朱洞在 僧人办学的基础上，“因袭增拓”创立岳麓书院，历经宋、元、明、清各代，始终是湖南 高等学府所在。虽屡毁屡兴，但 基址未变，相继发展，演变有序。千余年来， 弦歌不绝，故也称“千年学府”。
岳麓书院占地二万一千平方米，现存 建筑大部分为 明清遗构，建筑面积七千余平方米。书院依 山麓地形，坐西朝东，逐进升高，与麓山景物融成一体，隐没 于林阴山色之中。中轴有头门、 赫曦台、大门、二门、 讲堂、御书楼；其左右斋舍各成 庭院，后部北侧有 湘水校经堂及 专祠等，南侧有 百泉轩、 碑廊等 园林建筑。院左并列 文庙，自成 院落。此外院前还有吹 香亭、风 云亭。
书院采用地方 传统做法， 砖木结构为主，均灰墙 青瓦、硫璃脊饰、墨柱朱枋、栗色门窗，略施 彩绘雕饰，简洁朴实，表现出淡雅清新的格调。院内尚存大量碑匾楹联，显出一派斯文气息。文庙则为 红墙黄瓦具 官式建筑特点，自成一格，形成强烈对比。

白鹿洞书院

白鹿洞书院在 江西 庐山东南五老峰下，为 我国历史上著名的书院之一。白鹿洞初为 唐代 李渤与其兄 李涉隐居读书之处。李渤养一白鹿，人称白鹿先生。该地 四山环合，俯视似洞，因此而名。南唐升元四年（九四O年）建为庐山 国学。宋开宝九年（九七六年），江州乡贤明起等，改为书院，旋得朝廷 赐书，被称为宋初天下四大书院之一。宋淳熙六年（一一七九年），朱熹任南康 知军， 兴复白鹿洞书院，自任洞主，筹置 学田，编制 课程，制订 学规，收聚 图书，使白鹿洞书院达到了一个 鼎盛时期。时称南宋四大书院之一。以后 历代虽屡有兴废，但办学延绵不断。
白鹿洞书院全院山地面积近三千亩，建筑面积三千八百平方米，置于深山 林壑之中，四周 青山环抱，环境优美、宁静，是办学的极佳之处。由于历史的原因，书院遗留的 古代建筑不多，现存建筑多为八O 年代修葺、重建，但其平面布局、 建筑风格及建筑 规模 基本上维持原貌。书院由五个院落并列组成，居 核心的主体建筑有 棂星门、礼 圣门 和礼 圣殿。礼圣门前有泮池，状元桥；礼圣殿之西为 先贤书院，包括前院和后院两个院落；“白鹿书院”为礼圣殿之东的一组建筑，有 御书阁、 明伦堂、白鹿洞和思贤台等；“紫阳书院”门楼、崇德祠、 行台为白鹿书院之东的一组建筑。

嵩阳书院

嵩阳书院在河南省 登封县 城北三公里的 嵩山南麓， 太室山下。因为它坐落在嵩山之阳， 故名。它与湖南 长沙岳麓书院、江西 庐山白鹿洞书院、河南商丘睢阳书院并称 中国古代四大书院。
北魏太和八年（四八四年）在此建嵩阳寺，为 佛教活动场所， 僧徒数百。隋改建为嵩阳观，为 道教活动之地。 五代 后周时改为 太乙书院。宋至道三年（九九七年）赐名为太室书院，宋景佑二年（一O三五年）赐额改为嵩阳书院。 宋代 大儒 程颢、 程颐、 司马光、 范仲淹等均曾在此讲学。金、元时废。明嘉靖八年（一五二九年）重建，清康熙十三年（一六七四年）再建，仍名嵩阳书院，盛极一时。
现存建筑及布局大体保持了 康熙年间重建时的基本建制，中轴对称，院落宽敞，主体建筑五进，两侧配以 厢房，有 房舍近百间。 中轴线上的建筑依次有大门，先圣殿、讲堂、道统祠、藏书楼；东西两厢各有四勿斋，博约斋、三益斋、考场、 丽泽堂及廊房等。嵩阳书院内先圣殿、讲堂、道统祠、藏书楼等祭祀建筑与教学建筑互相穿插，独具特色。

睢阳书院（即应天府书院）

原址在今河南商丘 县城。 后晋时杨懿曾在此建南都学舍， 教授 生徒， 戚同文曾在此就读。后杨卒，戚同文继师业讲学于此，聚徒百余，称为睢阳学舍。真宗大中祥符二年（1009），曹诚就其地筑学舍150间，聚书1500卷，广招生徒，时范仲淹就学于此。天圣四年（1026），晏殊知 应天府，延范仲淹执教，整饬学风，成“中州一大学府”，宋初兴学自此始。院址属应天府治，因以为名。宋初四大书院之一。商丘旧名睢阳，故亦称睢阳书院。毁 于明清两朝。

石鼓书院

原址在 湖南衡阳 石鼓山，唐元和间曾为 李宽中 秀才书院，北宋至道三年（997），李氏族人士真据此复建书院，会聚儒士讲学。景祐二年（1035），知州请得赐额“石鼓书院”及学田，后改为州学。现湮没不存。