闵氏家谱如何排的

姓氏族谱
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2021-07-15
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尉潍嘉
2021-07-15
  「闵」源出:出自姬姓,据《左传》所载, 春秋时, 鲁庄公 死后,其子继位,不到两年,被 庆父杀害。号为「闵」, 鲁闵公后有闵氏。 家族名人:闵子骞(前536 ~前487)名损,字子骞,春秋 鲁人。 孔子 弟子,以 孝友闻,和颜渊以 德行并称。 分布地区:甘肃省东乡,山东省 泗水,山西省太原。

  闵氏辈派选录


  安徽金寨闵氏辈派: 闵氏世派引

  族之有派所以别 昭穆、明 尊卑,勿使远近有殊,班次无序也。我祖孟武公始 卜居於 寿昌之灵溪乡,厥后 人丁蕃衍,由武昌而分迁各省府 州县者,虽 祖宗相传昭穆未尝混乱,而 子孙相遇尊卑未免难明。本届六修宗谱为与江西湖北安徽河南诸地闵姓 族人统一辈派不致紊乱,议定原续辈派用至三十世“开”字派止, 其后不再使用,统一使用“新续世代派”。从三十一世“光”字派开始依次使用不得错乱。

  现将原续新续字派附后:

  原续世代派

  庆万受必崇 孟继思伯子 宗文公学第 师启之育立 世代鸿运远 昌隆骏业开

  云礽绳祖武 福履自皆来 原泽绵汶上 才名著洛中 诒谋诚美善 恢绪贵谦恭

  新续世代派

  光前洙智体 孝友承明通 磊节标炎汉 清操扬惠钟 淳庞绵厚泽 敦朴裕家雄

  蔚起绍衍焕 祥徵奕叶丰 还尧膺帝眷 盛载景高松

   公元二零零九年己丑仲秋月 阖族敬刊


  某支闵姓名人字辈:学有应万政,子言世文致。德崇 先代纯,孝绍前永贤。

  四川营山闵氏字辈:国泰世华长, 朝廷永吉昌,天启仁 为义,亦猛厚福光。

  四川遂宁闵氏字辈:学道正意诚,微纪宏忠云, 泽远含光清,世守先梦吉,少世永怀真

   贵州瓮安闵氏字辈:伯然荣朝正,应仕良思志,世永大 登国,明德基先裕,有达绍 前光,作述咸增耀,家庭庆吉昌。

   重庆垫江闵氏字辈:朝正应亮(禹、勋)良师。必志 荫德,鸿学绍荣,佐廷耀华,万代 忠清,真由理定,福自良成,常敦孝友,大振 家声,

  先恩泽显,永远保昌, 太平长安,英明 仁贤,高兴技术,杰立发传,能干多才,修齐治全。

   安徽亳州闵氏字辈:兴毓传纪广,昭宪庆繁祥,令德维垂佑,钦绍念贤扬。

  贵州遵义闵氏字辈:怀忠昌廷维,承天 体国叔。

  云南闵氏字辈: 怀丕松元, 昌光书承。
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有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
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