三字经是谁写的?什么时候写的?

2021-07-15
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我在网上看到大多都说是什么南宋人写的,但为什么我在网上下载的三字经记载的还有近代的事情呀?也有民国时期的事情。谢谢高人指点。
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巢来发
2021-07-15
三字经》简介
《三字经》自南宋以来,已有七百多年历史,是学习 中华传统文化不可多得的儿童启蒙读物,共一千多字,可谓家喻户晓,脍炙人口。三字一句的 韵文极易成诵,内容包括了 中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些 民间传说,广泛生动而又言简意赅。《三字经》早就不仅仅属于汉民族了,它有 满文、蒙文 译本。《三字经》也不再仅仅属于中国,它的 英文、 法文译本也已经问世。1990年新加坡出版的英文新译本更是被联合国教科文组织选入“儿童道德丛书”,加以世界范围的推广。
已经有几百年历史的《三字经》依然有着巨大的生命力。在过去,包括章太炎在内的有识见的学者,多有致力于《三字经》的 注释和续补者。模拟《三字经》形式的 读物,如《女三字经》、《地理三字经》、《 医学三字经》、《 西学三字经》、《 工农三字经》、《军人三字经》、《 佛教三字经》、《 道教三字经》层出不穷, 风靡天下。近期,文化部原常务副部长 高占祥先生还创作了《 新三字经》,同样受到了广泛的关注。
《三字经》其书作者说法大致有四种:一、明代黄佐《广州人物传》十,明末 诸生 屈大均《 广东新语》十一, 清代恽敬《大云 山房记》二,都以为作者应是 宋末区适子;二、清代邵晋涵诗:“读得贞黎三字训”,自注:“《三字经》,南海黎贞撰。”据此以为《三字经》为明代黎贞撰;三、或者又有区适子所撰,黎贞增广之说;四、世传 王应麟撰,王应麟(1223—1296),南宋学者,字伯厚,号深宁居士。清代夏之翰《〈 小学绀珠〉序》:“迨年十七,始知其《三字经》作者自先生(王应麟),因取文熟复焉,而叹其要而该也。”清代贺兴思《〈三字经〉 注解备要叙》:“宋儒王伯厚先生《三字经》一出,海内外子弟之发蒙者,咸恭若球刀。”都明确认为《三字经》是王应麟所撰。一般来说,《三字经》作者应为王应麟。 《三字经》具有识字、广见闻和灌输封建伦理 道德观念,即传授知识与封建政治思想教育双重功能。书中 文笔自然流畅,朴实无华,深入浅出,情真意切.此书中有段仅用三百多字便概括了 中华五千年历史的变迁,历来备受赞誉。 《三字经》、《 百家姓》、《 千字文》,俗称“三百千”,而《三字经》后来居上。这里的“居上”殆源于数字顺序,未必便是根据 三书之内容与作用的有意排列。但事实上,综其覆盖读者之广、 教育作用之深以及流传时间之久观而言,《三字经》 在中国 古代蒙书 教材中,不能不说是影响最大、最有代表性的书。 巍哉,《三字经》堪称“蒙学之冠”。
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给祖先上坟有什么禁忌吗
有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
沈姓的祖先是谁?
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