陕西歧山杨柳村有多少人口?

2021-07-15
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礼正达
2021-07-15
、寻根溯祖 1、氏 春秋卫夫食采于乜城姓 2、自 蒙古族代 明代蒙古族 瓦刺部 首领叫作先于明统十五攻打 明朝失败与朱明 王朝进入原定居于 山东 境内明曾先误写作乜先先孙与汉融合改姓乜姓故《 山左诗集》载:山东乜系先所 二、迁徙布 三、郡望堂号 【堂号】 太师堂:乜先 蒙古瓦刺部太师 【郡望】《郡望 百家姓》记载:乜氏望 晋昌郡《 姓氏考略》记载:望 晋昌、赵郡 晋昌郡: 西晋至 北周晋昌郡今 甘肃省安西县 东南;处晋昌郡( 南朝齐)今 陕西省石泉县带 赵 郡:汉高帝四( 公元前203)原秦代 邯郸郡改赵治所 邯郸(今 河北省部) 东汉建安间( 公元196--219)改赵郡相 于今河北省部 赵县、邯郸带区 四、历史名 明代名士乜 仁义民乜彬
乜 姓族姓氏主要布 西北区
聂姓源四:
1、聂卫邑(今山东茌平县西说 河南 清丰县北)春秋卫夫食采于氏《广韵》、《韵谱》、《姓解》、《姓氏急篇》等均作楚夫食采于聂必误楚摄叔聂叔
2、宋犹太入其裔元、明均采用 汉姓其聂氏
3、清 满洲姓世居辽阳
4、 土家族姓
二 迁徙布 :
关于聂姓确切发源由于众说纷纭今考证聂姓发祥于今豫鲁带应疑义见诸史册第位聂姓战聂政韩轵(今河南济源 西南)其 西汉 雁门 马邑(今 山西 朔州) 聂壹(作聂翁壹)东汉颖川襄城(今河南襄城)聂季宝另 蜀郡(今四川都) 太守廷尉聂尚表明东汉前聂姓基本北其繁衍发展带 魏晋南北朝期聂姓今山西 夏县带发展迅速并呈现族众枝繁叶茂势于产聂姓历史第郡望-- 河东郡另外由于际社荡聂姓已 播迁 江南者其 落籍于新安江 流域聂姓经繁衍发展逐渐形聂姓新安郡望际见诸史册物三吴聂友乃 豫章(今 江西南昌)南朝梁聂松见际聂姓已南迁于今 江苏、 浙江、江西、 安徽带 隋唐际聂姓述两郡望依旧繁衍兴盛并两向 周边区播迁 两宋际见诸史册聂姓南居且今 福建、 湖南、湖北等均尤其 南宋偏安 临安更甚南宋末期由于北已由 夷族统治相南较稳定聂姓繁衍现新特点即北发展平稳南避乱播迁元末由于 军阀纷争 瘟疫流行使原、 华东、南各饿殍遍野赤千朱明王朝统恢复 经济强行 战火波及山西进行 移民于山西聂姓作明朝洪洞 槐树 迁民姓氏迁于河南、 河北、山东、江苏、安徽等明叶 沿海聂姓迁台者 明末 张献忠屠川造今四川、 重庆口锐减 湖广填四川两湖聂姓入川清代聂姓布更广今聂姓全布较广尤湖北姓约占全汉族聂姓口百十五
三、 郡望堂号【郡望】:1、河东郡治所 安邑(今山西夏县 西北);
2、新安郡晋改新 都郡新安郡治所始新(今浙江淳安西);
3、 清河郡:清河名始于汉代汉高帝四(公元前203)置清河郡(治清阳县 即今 河北省清河县)境内清河流经名
【堂号】:1 、悯农堂: 唐代 进士聂夷同情 农民写《悯农诗》(二月卖 新丝五月舂新谷医 眼前疮挖却肉)脍炙口
2 、垂裕堂:湖南 衡阳县金兰镇双厚聂族堂号口5万
3、 光裕堂:江西丰城、湖南衡山山、宁 松柏答家洞等聂族堂号
4、 崇德堂:江西 樟树、湖南衡山前山荆林聂族堂号
5 、三礼堂:湖北监利聂族堂号口7万
6、 赐书堂:
7、环溪堂:
8、 河东堂:荆林聂族、升山聂族等堂号
9、 崇本堂:江西泰县塘 州镇桃源聂族堂号
10 、现居 青海省民县松树乡带部聂氏家族
11、理堂: 湖南省 武冈市稠树塘镇杨柳村聂族堂号
四、 宗族特征
1、聂姓 家族优异比才济济节义士满载于 家谱且少名臣 良吏饱士留给千秋万世孙尽光辉
2、现代聂姓领除音乐家聂耳外共共四位 聂姓帅名鼎鼎聂帅荣臻两位湖北礼山聂凤智安徽阜南聂鹤亭巧合三均卒于九九二另少聂济峰河北 晋州
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给祖先上坟有什么禁忌吗
有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
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