冯姓宗祠始建于哪年?

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2020-06-23
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冯闻达
2020-07-14
  永安麒厚冯氏宗祠于明正统十一年建本祠,至康熙初年重修成巍峨大厅、四小厅、两书院及厢房,有春亭、前堂、中门、外有宽阔大坪、池塘、楼阁、坚厚围墙,大门用方石筑成牌楼,上书“冯氏宗祠;  三和洞冯氏宗祠,始建于明朝洪武年间,于光绪三十四年(1908年)重建,是一座平面三进院,上五下五为四合院式布局,座北向南,建筑面积333平方米,门口有两条高5.23米花岗岩石方柱,正门用花岗岩石门框.刻有”冯氏宗祠”四个大字,属一座岭南锅耳楼建筑风格。  南康百家姓和谐城冯氏宗祠坐落于南康市南山森林公园,和谐城大牌坊门的右侧是圣地南山寺,在寺庙旁南山半山腰有一尊高大的观音塑像;左侧是108间各姓氏的祠堂,宗祠前后三列,一字排开、一姓一祠、冯氏宗祠址在建筑群的第三排右侧第四间,入门一大香炉,炉中香蜡点燃、瑞气氤氲。厅堂供奉一尊开姓始祖冯长卿塑像,供案上摆着三牲和各色水果。后人,宗亲们虔诚地上香、参拜。  余巷冯氏宗祠位于武进区横林镇余巷村东街,始建于明,清道光十九年(1839年)重建,咸丰战乱时遭损毁,战后重修,解放后做过仓库,办过小工厂。由于年久失修,祠堂破旧不堪,2007年余巷冯氏族人按原貌修缮了祠堂,成为常武地区祠堂群中保持原貌较好的祠堂之一。  屋村冯氏宗祠始建年代不详。据称,冯氏宗祠原为泥砖瓦木结构,光绪七年(1881)前后已经残破,其时有重建的打算。延至光绪三十四年(1908),重修建成灰沙舂墙加火砖瓦木结构,分前后两进,雕樑画栋,高大雄壮,属岭南锅耳楼的建筑风格。今可见冯氏宗祠座东北向西南,正大门额题“冯氏宗祠”四大字,左有“光绪戍申年八月初七日辰时重建”,右有“清邑芦苞裔孙、庠生成应财送石门,麦全刻”。  大阳泉冯氏宗祠人称冯氏祠堂,位于大阳泉村东部,相邻景元堂,与冯家巷遥遥相对。巷道是渐次升高的,可以满足视觉上的凝重感。当年冯家后人一步一步走向这里的时候,该是噤声不语,心怀敬意的。祠堂古雅朴实,不事雕饰,结构雄浑大度,整个建筑轩昂肃穆、气势森然,建于道光30年。院内鲜花怒放,树木高大。正面有石窑三座,砖窑两座。正窑为家庙供奉冯氏祖先,其下两旁立石碑五通和香亭两座,碑中记录着冯氏来大阳泉的千年历史;有王构撰文“冯公建墓志”;东香亭六角形碑上刻有元好问和王构诗文。
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给祖先上坟有什么禁忌吗
有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
沈姓的祖先是谁?
沈姓在百家姓中排列在十四位,目前来说,其人口是有600万人左右,排列第37位。 其源流很多,但是说的最多的一个源流,大概是出自于嬴姓。沈姓的先祖叫实沈,是黄帝的后裔帝喾之子。实沈氏族后来因与少昊氏部落杂居而东夷化,故为嬴姓。后来,他们建立了沈国。周昭王南征时,嬴姓沈国被灭,其子孙就以国为姓。 夏朝时,夏人建立了姒姓沈国。至周初,蒋国灭了姒姓沈国,沈人南迁到楚地的沈鹿,其子孙也改姓沈。 西周初年,文王的第十个儿子季载被封于沈(今河南平舆北)。公元前506年,姬姓沈国被蔡国吞并,沈国的后人就称为沈氏。 目前沈姓是江浙地区最常见的姓氏之一。
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