陆羽（733年-804年）,字鸿渐；汉族，唐朝复州竟陵（今湖北天门市）人，一名疾，字季疵，号竟陵子、桑苎翁、东冈子，又号“茶山御史”。一生嗜茶，精于 茶道，以著世界第一部茶叶专著—《茶经》闻名于世，对中国茶业和世界茶业发展作出了卓越贡献，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”,祀为“茶神”。他也很善于写诗，但其 诗作目前世上存留的并不多。他对茶叶有浓厚的兴趣长期实施调查研究，熟悉茶树栽培、育种和加工技术，并擅长品茗。唐朝上元初年（公元760年）,陆羽隐居 江南各地，撰《茶经》三卷，成为 世界上第一部茶叶著。《 全唐文》有《陆羽 自传》。 当然是他在 茶学或茶业方面对我国和 世界文化所作出的伟大贡献。这一点，不论是国内还是国外，也一直是 后人对陆羽研究、介绍的主要方面。由于大家对陆羽这些方面的贡献并不陌生，因此，本文所讨论的主要是讲他茶学以外的其他方面的学术成就。 　　陆羽之被尊为“茶圣”或我们现在所说的茶叶专家， 基本上是他逝世 以后的事情。在他 生前，他虽然以嗜茶、精茶和《茶经》一书就名播社会或已有“茶仙”的戏称，但在时 人中，他还不是以 茶人而是以 文人出现和受到推崇的。这是因为其时茶叶虽在《茶经》问世以后已形成为一门独立的 学问，但时属初创，其影响和 地位，无法和古老的 文学相比。其次，《茶经》一书，是撰于陆羽在 文坛上已崭露头角之后，即陆羽在茶学上的 造诣，是在他成为著名的文人 达士以后才显露出来的，是第二位的成就。 　　《茶经》的 成书年代，现在的说法很多，笔者是从 万国鼎撰于公元“758年左右”①说。 天宝五年 李齐物 贬官竟陵时，陆羽还身在 伶界，被李齐物发现后，才弃伶到“火门山邹夫子墅”读书。但至十一年崔国辅谪任竟陵 司马时，陆羽便学成名遂，文冠一邑了。据记载，崔国辅到竟陵以后，与陆羽“游处凡三年”，“谑谈永日”，并把他们唱和的诗还汇刊成集。崔国辅其人据载，在贬竟陵前一年，杜甫献《 三大礼赋》，唐玄宗奇其才，诏 试文章，命崔国辅、 于休烈为试文 之官。崔国辅以 诗词尤其是以 古诗见长。《河岳英灵集》载：崔国辅的诗“婉娈清楚，深宜讽咏， 乐府 短章， 古人不及也。”①陆羽与崔国辅游处三年，不但名声由崔而更加显要，同时也从崔国辅身上，显然进一步学到了不少学问。陆羽不但在撰写《茶经》以前，就以文人著名，就是在《茶经》 风誉全国以后，以至在陆羽的后期或 晚年，他还是以文人称著于世。如 权德舆所记，他从信州（今江西上饶）移居洪州（今南昌）时，“凡所至之邦，必千骑 郊劳，五浆先辣”；后来由南昌赴湖南时，“不惮征 路遥， 定缘 宾礼重。新知折柳赠， 旧侣乘篮送”②。所到一处，每离 一地，都得到群众和 友朋的隆重迎送。社会上所以对陆羽有这样礼遇，如权德舆所说，不是因为他茶学上的贡献，而是他“词艺卓异，为当时闻人”③，在文学上的地位使然。所以，从上面的种种情况来看，陆羽在生前和 死后，似乎是两个完全不同的形象。如果说他死后，他在文学方面的成就“为《茶经》所掩”，成为茶业的一个偶像的话，那么，在生前，相反，他在茶学方面的成就，是为文学所掩，他是以“词艺卓异”闻人的。 　　陆羽生前和 高僧 名士为友，在文坛上是活跃和有地位的。但可能他受当时社会上某些名士“不名一行，不滞一方”的思想影响，他对文学和对茶叶的态度也一样，喜好但不偏一。所以，反映在学问上，他不囿于一业，而是涉猎很广，博学多能。 　　过去笔者根据陆羽一生的活动和 著述，曾提出陆羽不但是一位茶叶专家，他同时还是一位著名的 诗人、 音韵和小学专家、 书法家、演员、 剧作家、史学家、 传记作家、旅游和 地理学家①。 　　如果我们笼统称陆羽是一位 历史学家，除去他编著过《江表 四姓谱》、《南北 人物志》、《 吴兴 历官志》和《吴兴 刺史记》等一些史学 著作外，他还是一位 考古或 文物 鉴赏家。据皎然在《 兰亭 石桥柱赞》的 序文中称，大历八年（773）春天，卢幼平 奉诏祭 会稽山，邀陆羽等同往山阴（今浙江绍兴），发现古卧石一块，经陆羽鉴定，系“晋永和中兰亭废桥柱”。为什么请陆羽鉴定，陆羽为什么有这么多知识？皎然说得很清楚：“生（陆羽）好古者，与吾同志。”①再如我们称陆羽是一位地理学家，细分，他还可以说是一位研究 山水和编写 地方志专家。如 独孤及刺常州时，无锡 县令为整修惠山名胜，“有客竟陵羽，多识名山大川”，②还特意请了陆羽当“顾问”。说明陆羽在当时人们的心目中，对地理尤其是对山水是有研究的。陆羽在 流寓 浙西期间，为湖州、无锡、 苏州和杭州，曾编写了《吴兴记》、《吴兴图经》、《慧山记》、《 虎丘山记》、《 灵隐天竺二寺记》、《 武林山记》等多种地志和 山志，说明他对 方志的学问也是很感兴趣和极有研究的。 　　茶经 　　三卷（浙江鲍士恭家藏本） 　　唐陆羽撰。羽字鸿渐，一名疾，字季疵，号桑苎翁，复州竟陵人。上 元初，隐于 苕溪。诏拜 太子文学，又徙 太常寺太祝，并不就职。 贞元初卒。 事迹具《 唐书·隐逸传》。称羽嗜茶，著经三篇。《 艺文志》载之 小说家，作三卷，与今本同。陈师道《後山集》有《茶经》序曰：陆羽《茶经》，《 家书》一卷， 毕氏、王氏书三卷， 张氏书四卷，内、 外书十有一卷， 其文繁简不同。王、毕氏书繁杂，意其旧本。 张书简明，与家书合，而多脱误。家书 近古，可考正。曰七之事以下，其文乃合 三书以成之，录为二篇，藏于家。此本三卷，其王氏、毕氏之书欤？抑《後山集》传写多讹，误三篇为二篇也。其书分十类，曰一之源，二之具，三之造，四之器，五之煮，六之饮，七之事，八之出，九之略，十之图。其曰具者，皆采制之用；其曰器者，皆煎饮之用，故二者 异部。其曰图者，乃谓统上九类，写以 绢素 张之，非别有图。其类十，其文实九也。言 茶者莫精于羽，其文亦 朴雅有 古意。七之事所引多 古书，如 司马相如 凡将篇一条三十八字，为他书所无，亦 旁资考辨之一端矣。---出《 四库总目提要》