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艾
清空全部
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族谱
年代
现代民国清朝明朝
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全部
姓氏
A
A
安艾爱新觉罗敖阿爱
B
B
包白毕鲍柏卜边卞班巴薄贝宾贲步邴暴别伯布宝保补悲
C
C
陈曹程蔡崔常柴成岑车褚丛迟池楚昌储晁初谌充从才巢苍长次畅崇漕
D
D
邓董杜丁戴段窦党刁代狄都东达邸堵豆刀但多旦顿笪底钭东方督
E
E
鄂尔
F
F
冯傅范方付樊符房费封丰伏富凤酆宓凡扶法藩奉福苻
G
G
郭高顾龚关葛耿管甘谷宫古桂巩苟干盖国官郜公戈贡弓广勾辜亢格过果缑归淦虢皋鬼
H
H
黄胡何韩郝侯贺洪霍华候惠杭和花赫宦扈滑弘怀红后衡桓呼哈湖海黑郈恒
J
J
蒋贾姜金江季简纪焦靳吉姬揭景鞠荆井计冀嵇家晋汲经敬郏居蓟暨矫加籍靖菅颉见翦荚稽净
K
K
孔康柯匡寇邝阚况空夔蒯旷凯撖
L
L
李刘林罗梁吕卢廖陆雷龙赖黎骆鲁柳蓝芦兰路凌冷连郎栾娄栗练楼劳蔺廉厉利隆逯来郦鹿禄拉历雒令狐良伦励朗力六礼
M
M
马孟毛莫麦苗梅牟闵穆蒙缪米茅满麻明慕门糜木牧母冒墨
N
N
倪牛聂宁农南钮那能乜佴年丑
O
O
欧欧阳区
P
P
潘彭庞裴蒲朴普浦平皮濮逄蓬盘逢攀
Q
Q
秦邱钱覃齐乔祁曲屈强全戚瞿仇丘权阙漆裘亓卿璩青渠谯秋钦羌却契
R
R
任饶冉阮茹芮容融戎荣汝
S
S
孙宋苏沈石史邵施申尚单舒盛时司沙隋商师桑佘索水松山束寿帅宿双粟韶殳慎厍上官斯赏上税绳申屠是司徒首舍释禅
T
T
唐田谭汤陶涂童滕谈佟屠邰仝通腾藤
W
W
王吴魏汪韦伍万武温文翁卫邬巫危闻乌蔚隗毋沃位旺巍完颜
X
X
徐谢萧许薛肖夏熊向邢辛冼解项席宣奚胥西习郗相荀修幸咸莘鲜须信玄续忻喜孝鲜于
Y
Y
杨叶袁余于姚阎尹闫严殷易颜岳俞游尤喻应阳晏郁虞伊燕原禹云乐苑仰鄢羊元衣雍於岩阴养玉羿尉益越由银冶宇庾尧延鱼扬么英言员印焉弋犹有妘幺尉迟右
Z
Z
张周赵朱郑曾钟邹庄翟章祝左詹占查卓臧甄仲植诸宗祖支湛訾昝竺战锺子终宰智扎展正藏招种中职仉郅禚肇真诸葛邾
艾氏族谱

散居地：湖南省平江县等地.

族谱页数：186

浏览量：0

艾氏重修族谱[总卷数不详]
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湖南省平江县等地.
原书: [出版地不详] : 天水堂, 宣统元年[1909]. 存1册 : 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心 注 : 此谱总卷数不详,仅存卷4,内容: 20世伯权公下世系记事. 始迁祖,目录, 谱序...等资料皆无. 散居地 : 湖南省平江县等地. 书名据版心题编目.
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艾氏族谱

散居地：重庆市-县-彭水苗族土家族自治县

族谱页数：68

浏览量：20387

保家艾氏
族谱卡可见
现代
重庆市-县-彭水苗族土家族自治县
重庆市彭水县保家镇艾氏宗亲，起祖于天水，大约清朝中后期由江西迁于此地。 字辈： 君子世以先，正应国家贤，朝廷开科选，自然复禄权。
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艾氏族谱

散居地：重庆市-重庆市-九龙坡区

族谱页数：0

浏览量：0

艾氏族谱
族谱卡可见
现代
重庆市-重庆市-九龙坡区
暂无介绍
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艾氏族谱

散居地：湖北省-孝感市-应城市

族谱页数：0

浏览量：0

蒲东艾氏族谱
族谱卡可见
现代
湖北省-孝感市-应城市
暂无介绍
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艾氏族谱

散居地：山东省-济南市-济阳县

族谱页数：0

浏览量：0

艾氏族谱
族谱卡可见
现代
山东省-济南市-济阳县
暂无介绍
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艾氏族谱

散居地：四川省-乐山市-沐川县

族谱页数：0

浏览量：0

艾氏族谱
族谱卡可见
现代
四川省-乐山市-沐川县
暂无介绍
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艾氏族谱

散居地：江西省-景德镇市-珠山区

族谱页数：0

浏览量：0

艾氏族谱
族谱卡可见
现代
江西省-景德镇市-珠山区
暂无介绍
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艾姓氏族族谱概况
更多艾姓知识>>
艾

姓氏排名：第188位。

人口数约：73万

人口分布：主要分布于湖北、江西、湖南、四川四省等地

艾氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，人口约四十九万两千余，占全国人口总数的0.031%左右。艾氏族人在先秦时期即已分布于今山东省的沂源和江西声的修水一带。如今，艾姓在全国分布较广，尤以黑龙江、江西、河北、陕西等省为多。
艾氏寻根
好香知时节，端午熏艾草，重阳插茱萸
好香知时节，端午熏艾草，重阳插茱萸
新年:柏香枝叶清芬的柏树被视为香洁之木，是古代制香的重要原料，柏子、柏叶、柏木、树脂等皆可入香。旧俗除夕时挂灯贴红，必先在炉内烧柏叶、苍术等，名曰“煨岁”。直至清代，宫廷和民间都保留着春节焚柏香的传统，有尊敬地送走旧年，迎接新年的美好寓意。上巳:兰草中国自古有在农历三月三日上巳节当天“修禊”之俗。所谓“修禊”，是指上巳节这一天，人们来到水边洗手洗脚、沐浴更衣，并用香草蘸水洒在身上，以达到去宿垢、除旧病的目的。书圣王羲之著名的《兰亭序》写的就是“兰亭修禊”时的情景。中国人当时沐浴所用香草种类颇多，如兰草、白芷、茅香花等都在这天常用，由此形成习俗。端午:艾蒿艾蒿是国人最早应用的香草之一，它除用于燃烧熏香、制作香囊等功用外，更常用于中医之“灸”。古人说，北方天气寒冷，人们的住所也比较脏乱，特别适宜用艾灸。而在端午节，人们也习惯通过悬挂、佩戴和焚烧艾草，来达到驱疫避瘟的目的。中秋:黄熟香焚香伴月是...
对艾灸由爱到怕，康熙皇帝才不是一个没有故事的皇帝
对艾灸由爱到怕，康熙皇帝才不是一个没有故事的皇帝
艾炙疗疾之法，历代盛行。直至清代，康熙皇帝爱新觉罗玄烨早年亦对之甚为青睐艾是国人最早应用的香草之一。《诗经》有“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮!”艾除用于燃烧熏香、制作香囊等等功用外，更用于中医之“炙”。《素问·异法方宜论》篇记载：“北方者，天地所闭藏之域也，其地高陵居，风寒冰冽，其民乐野处而乳食，脏寒生满病，其治宜灸焫。故灸焫者，亦从北方来。”《孟子》所谓“七年之病，求三年之艾也”。艾炙疗疾之法，历代盛行。直至清代，康熙皇帝爱新觉罗玄烨早年亦对之甚为青睐，自述：“诸疾时作，不离炙艾。”然康熙二十八年，玄烨却在炙艾时被灼伤，连当年五月初五祭方泽坛时都无法亲临。此后，又有数次灼伤经历，以致玄烨耿耿于怀：“炙病者非美事，而身亦徒苦。朕少年时尝炙病，厥后受亏，即艾味亦恶闻矣，闻即头疼。徒炙无益，尔等切记勿轻于炙病。”诚然，艾并非适用一切疾病。如“阴阳俱不足，补阳则阴竭，泻阴则阳脱，如...
霍华德·艾肯
生平大学就读于威斯康星大学麦迪逊分校。1939年，在哈佛大学取得博士学位。为了解决微分方程计算问题，他设计了自动顺序控制计算机（AutomaticSequenceControlledCalculator，ASCC）。IBM根据他的设计，制造出HarvardMarkI，1944年2月，这台机器在哈佛大学开始运作。葛丽丝·霍普在7月时加入这个计划。1947年，霍华德·艾肯设计出HarvardMarkII。随后又设计出HarvardMarkIII与HarvardMarkIV。
艾夫斯堡体育俱乐部
成就瑞典足球超级联赛：瑞典杯：阵容注释：国旗表示球员在国际足联资格规则定义的国家队。球员可能拥有一个以上非国际足联国籍。
艾雷德·巴尔
艾雷德·巴尔
生平艾雷德·巴尔（拜伦塔）出生于海法，父母分别是Tzvi和Tova，他们是纳粹大屠杀的幸存者，在以色列成立不久即移民入境。艾雷德·巴尔在OrtKiryatBialik高中毕业之后，加入情报部门。1974年，他居住在特拉维夫，并且在“维夫艺术和设计学院”学习绘画和雕塑。他的授业恩师包括YehezkelStreichman、YaacovWexler和ZviTadmor。1978年，他赴艺术家摇篮“艾因哈艺术区”深造，在那里教授他的老师包括画家SimaSalonim、木刻艺术家JacobPins和ShoshanaHeimann。1984年，艾雷德创立了一间挂毯工厂，那些巨大的壁毯均出自于他的设计，其中很多至今仍悬挂在多处公共场所。2000年加入了IMPACT，这是以色列的专业视觉艺术家协会，位于特拉维夫。艾雷德同时也是UNESCO艺术国际协会的成员。从艺年表1975年，艾雷德在ShaveiTzi
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羅氏續修宗譜

[谢择贤公派下族谱]

7.武城曾氏重修族谱, 7, 1368-1879
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