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安徽
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汪氏族谱

始祖:汪文和,汪贵三,汪俊,汪杰.

散居地:安徽省安庆市宿松县

族谱页数:78

编修人:汪柱中...[等]主修 ; 汪月樵主编 ; 汪福保...[等]督修

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汪氏家史 十四卷首一卷末一卷
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现代
安徽省安庆市宿松县
原书: [出版地不详] : 越国堂,1990年六修. 存14册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱不全. 缺卷8, 及卷10. 江南远祖 : (汉) 汪文和,字君睦. 始祖 : (明) 汪贵三. 荣二公第三子. 迁宿松. 派祖(4世) : 汪俊 ; 汪杰. 皆公源公之子. 俊公下房祖(6世) : 汪之屏,字道东 ; 汪之南,字丙峰 ; 汪之翰,字癸峰 ; 汪之美,字秀峰 ; 汪之中,字复峰 ; 汪之箴,字宪章 ; 汪之清,字德章. 皆为泰公之子. 杰公下房祖(6世) : 汪之行,字雨峰 ; 汪之周,字颍峰 ; 汪之全,字敬峰 ; 汪之洪,字仰峰. 皆春公之子. 另房祖 : (明) 汪宽. 贵四公之后. 宗派 : 性理崇惇厚 毓才溥济时 辅庭新翰藻 显达振鸿仪. 新派 : 导大必原盛 功宗衍庆长 承先传祖泽 世德启荣光. 续派 : 唐宋开家第 琼枝万代芳 诗书裕后季 事业震中邦. 散居地 : 安徽省宿松县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 目录题 : 宿松县汪氏家史.
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周氏族谱

散居地:安徽省肥东县

族谱页数:54

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周氏宗谱[33卷首11卷]
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安徽省肥东县
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胡氏族谱

始祖:胡秀清,胡胜二,胡天富,胡天瑞,胡天庆,胡天贵

散居地:安徽省怀宁县等地.

族谱页数:44

编修人:胡迪,胡隆和,胡积琪

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胡氏宗谱 [67卷,首1卷]
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安徽省怀宁县等地.
原书: [出版地不详] : 余庆堂重镌, 2000年八修. 74册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 始祖 : (元明之际) 胡秀清,字一峰. 由鄱阳迁怀宁. 派祖 : (明) 胡胜二,字敬承. 下有四子,分四房. 四大房祖 : (明) 胡天富,字均礼 ; 胡天瑞,字君吉 ; 胡天庆,字默育 ; 胡天贵,字祖武. 宗派 : 秀胜天永重 京谟宗学文 梦启明荣显 景尚应隆兴 积德传家世 忠诚华国经 诗书端大本 孝友叙俊伦 雅化崇周召 鸿猷著舜廷 恩光增宠任 远代振芳声. 合修宗派 : 礼道绍昌盛 泽惠志振平 维思祥定治 良心贤同钦. 散居地 : 安徽省怀宁县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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尹氏族谱

散居地:安徽省淮南市寿县

族谱页数:56

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尹氏宗谱
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安徽省淮南市寿县
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高氏族谱

始祖:高道兴

散居地:安徽省安庆市桐城县

族谱页数:1080

编修人:高卜芳等修

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[桐城官山]高氏宗譜[10卷]
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安徽省安庆市桐城县
桐城官山始迁祖 : 高道兴(元) 散居地 : 安徽省桐城县等地 版心题 : 高氏宗谱
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徐氏族谱

始祖:徐若木,徐竹牖,徐文牖,徐伯璨,徐崇学,徐崇伦,徐崇育,徐崇益,徐崇济,徐守镛,徐守鉴,徐守钥

散居地:安徽省怀宁县等地.

族谱页数:298

编修人:徐洪亮,徐洪涛,徐造发

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怀邑荻浦潭徐伯璨公系宗谱 [19卷]
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安徽省怀宁县等地.
原书: [出版地不详] : 敦睦堂 , 2006年八修. 20册 : 人像, 图片, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心 受姓祖 : (夏) 徐若木, 伯益公之子. 受封于徐地, 因地而赐姓,是为徐姓. 迁潜邑祖(1世) : (元) 徐竹牖,字清世,行则一 ; 徐文牖. 始迁祖(4世) : (明) 徐伯璨. 徙居怀邑荻浦潭(后称徐家咀). 伯璨公下房祖(5世) : 徐崇学 ; 徐崇伦 ; 徐崇育 ; 徐崇益 ; 徐崇济. 崇学公派下支祖(7世) : 徐守镛 ; 徐守鉴 ; 徐守钥. 竹牖公支下派行(1-62世) : 竹斌久 伯崇尚守 世大乐雍熙 有缘生贵子 积累洪基 礼义传先盛 忠清裕后绵 壬林欣璧合 甲第卜珠联 泽汇江河远 名钦泰岳尊 公勋辉简策 德行著乾坤. 散居地 : 安徽省怀宁县等地. 书名据书名页题编目. 书衣题, 及版心题 : 徐氏宗谱.
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宣氏族谱

散居地:安徽省安庆市

族谱页数:61

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宣氏宗谱
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安徽省安庆市
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孙氏族谱

始祖:孙五十公

散居地:浙江省杭州市,湖南省,湖北省,安徽省

族谱页数:66

编修人:孙量玉, 孙定华总裁兼董修 ; 孙慕荣主笔.

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孫氏家乘
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民国
浙江省杭州市,湖南省,湖北省,安徽省
原书: [出版地不详] : 富春郡, 民国38年[1949]四修. 15册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 本谱以清光绪15[1889]年三修版本为基础, 实为1949年四修, 故本谱包含两个目录. 26世祖孙遇林, 乐施三邑, 生子六: 长㻛官上林; 次海公迁河北; 三琼公充王府典膳官; 四瑛公为省察官; 五瓒公(失传); 六琇公关于湖广和山东. 本族始祖: 孙五十公, 派衍一十三村, 至孙一八公卜迁横阳, 博望孙氏名序定行 自分支小宗起 29-44世: 金承秉日之大恒广毓文诒燕孝纯緜延 光绪14[1888]年名序定行 45-60世: 㪟伦为本修善传家贤良裕立瑞佑孔长 散居地: 湖南省, 湖北省, 安徽省, 浙江省杭州市(原富春郡辖地)等地. 书名据书名页题及书衣题编目. 版心题: 孙氏宗谱.
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汪氏族谱

始祖:汪公,汪文和,汪道献,汪世华,汪质,汪思立,汪奕,汪英,汪玄燧,汪玄坚,汪樟,汪玄勋,汪玄煌

散居地:安徽省黄山市, 歙县等地.

族谱页数:26

编修人:汪廷元,汪启燿

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汪氏族谱 [1卷]
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安徽省黄山市, 歙县等地.
原书: 稿本, 清干隆46[1781]. 1册(约25双页) : 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 一世祖 : 汪公. 江南新安始祖(31世) : 汪文和,字君睦. 登源始迁祖(36世) : 汪道献. 鼻祖(44世) : (陈) 汪世华,字英发,封越国公. 汪僧莹之长子. 生于绩溪. 生九子,本谱为长子汪建之谱. 新建始迁祖(51世) : 汪质. 唐模始迁祖(55世) : 汪思立. 石岗始祖(58世) : 汪奕. 延臣公次子. 烟川始迁祖(75世) : 汪英. 英公下六子 : 汪仲荣(荣房) ; 汪仲华(华房) ; 汪仲宁(富房) ; 汪仲宣(贵房) ; 汪仲保(寿房) ; 汪仲德(福房). 永枢公下江宁派祖(82世) : 汪玄燧 ; 汪玄坚. 居江宁南门外琉璃窑. 华房后裔. 伯沧公下宁国派祖(81世) : 汪樟. 富房之裔. 相公下江宁派祖(81世) : 汪玄勋 ; 汪玄煌. 居笪桥市. 荣公房排行(76-86世)似为 : 仲童长祥太永灬岩时懋际 华公房排行(76-88世)似为 : 仲童尚社永玄国士友廷启敬 富公房排行(76-86世)似为 : 仲童宗积伯木尧可士光龙 贵公房排行(76-86世)似为 : 仲童张玄○岩尧国学家世 散居地 : 安徽省黄山市, 歙县等地. 书名据内容编目.
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胡氏族谱

始祖:胡胜泗,胡得贤,胡得富,胡得贵

散居地:安徽省安庆市怀宁县

族谱页数:101

编修人:胡吉安, 胡永应总监修 ; 胡万金主笔

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胡氏宗谱
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安徽省安庆市怀宁县
原书: [出版地不详] : 经义堂, 公元2001年七修. 存6册:世系表. 始祖: 胡秀清. 始迁祖(1世): (明) 胡胜泗,字敬洙. 自江西鄱阳迁怀邑. 生子三: 胡得贤,行一,字盛启 ; 胡得富,行二,字盛昌 ; 胡得贵,行三. 此谱为得贤公派下支谱. 得贤公派下房祖(5世): (明) 胡永泰 ; 胡永相. 永泰公派下支祖(10世): (明) 胡必元,字魁宇 ; 胡必深,行二. 永相公派下支祖(10世): (明) 胡必俊,行一 ; 胡必光,行二,字荣所 ; 胡必高,行三. 派行: 胜得光荣永 庆期希应必 鸿尚宗启文 学章明嗣吉 继祖用善方 传家存厚术 国恩爵禄多 自立享受誉 昌全声载道 世代忠良出. 注: 此谱不全, 缺卷4(必深公鸿昂支下世系), 5(必俊公鸿毅道二公支下世系 ; 必光公鸿逵公支下世系). 注: 此谱以简化字体书写. 散居地: 安徽省怀宁县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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储氏族谱

散居地:安徽省安庆市岳西县

族谱页数:58

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储氏宗谱
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安徽省安庆市岳西县
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李氏族谱

散居地:安徽省-巢湖市-庐江县

族谱页数:90

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李氏宗谱
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安徽省-巢湖市-庐江县
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朱氏族谱

散居地:安徽省安庆市桐城市

族谱页数:100

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[安徽桐城]会里朱氏宗谱 [44卷]
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安徽省安庆市桐城市
暂无介绍
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唐氏族谱

始祖:唐俭,唐中仕,唐懋元,唐俊一,唐俊二

散居地:安徽省-安庆市-宿松县

族谱页数:96

编修人:唐正郁...[等]总理 ; 唐正己...[等]编修 ; 唐耀编...[等]校阅

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唐氏宗谱 十三卷
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安徽省-安庆市-宿松县
原书: [出版地不详] : 晋阳郡, 清道光24[1844]. 存24册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱不全. 缺卷3-4, 8. 且多处破损难阅. 鄱阳远祖 : 唐俭,封莒国公. 始祖 : (唐) 唐中仕. 由江西鄱阳官洛阳,家黄梅上春坊. 始迁祖 : (明) 唐懋元 ; 率子唐俊一 ; 唐俊二. 由楚之黄梅徙皖之宿松. 老派 : 良士志应时 道正耀天光 学富功先裕 德崇名自彰. 新派 : 咸怀诒泽大 克念保宗长 继嗣能华国 家声世代昌. 散居地 : 安徽省宿松县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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王氏族谱

散居地:安徽省-安庆市-桐城市

族谱页数:118

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王氏宗谱
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安徽省-安庆市-桐城市
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赵氏族谱

始祖:赵民远,赵文恺,赵文恂,赵文性,赵应祥

散居地:安徽省安庆市宿松县

族谱页数:41

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赵氏宗谱
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民国
安徽省安庆市宿松县
原书: [出版地不详] : 琴鹤堂, 民国5[1916]五修. 15册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱不全. 缺卷7: 璧公下碧璧公至大珊公行传. 迁松始祖(1世) : (元明之际) 赵民远,字久松. 洪武二年自江右迁松原. 原系徽州婺源汪六一公后裔. 入赘赵门. 二传(3世) : 赵应祥,字吉甫. 应祥下三子(4世) : 赵文恺,字瑞先 ; 赵文恂,字耀先 ; 赵文性,字孝先. 文恺公下房祖(6世) : 赵连,字祥甫 ; 赵璋,字珍甫 ; 赵珊,字玉甫 ; 赵瑚,字吉甫. 文恂公下房祖(6世) : 赵玺,字昌龄 ; 赵璧,字爱卿. 连公下支祖(11世) : (明) 赵纯璧,字完瑜 ; 赵奇璧,字持甫 ; 赵全璧,字万玉 ; 赵白璧,字汰瑕 ; 赵氏璧,字子权 ; 赵兰璧,字田生 ; 赵璞璧,字韬躬. 璋公下支祖(11世) : (明) 赵𪻺璧,字官耀 ; 赵群璧,字翰田 ; 赵琇璧,名蒲,字斗南 ; 赵珏璧,字华屋 ; 赵班璧,字华美. 珊公下支祖(11世) : (明) 赵邦璧. 玺公下支祖(11世) : (明) 赵端璧,名瑞,字君仲 ; 赵玠璧,名太,字公瑾 ; 赵瑜璧. 璧公下支祖(11世) : (明) 赵忠璧,名忠,字信甫 ; 赵贰璧,字明兴 ; 赵珪璧,名亨,字瑞生 ; 赵瑜璧,字瑞明 ; 赵玳璧,名元,字礼显 ; 赵碧璧 ; 赵𤪤璧 ; 赵宝璧 ; 赵荣璧 ; 赵宗璧. 排行字第 : 大衍世开 汝学思永 德修应继 万代荣昌. 散居地 : 安徽省宿松县等地. 书名据书名页题, 及版心题编目.
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王氏族谱

散居地:安徽省安庆市望江县

族谱页数:116

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王氏宗谱
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现代
安徽省安庆市望江县
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汪氏族谱

始祖:汪道安,汪宝五,汪福一

散居地:安徽省安庆市怀宁县,安徽省安庆市潜山县

族谱页数:76

编修人:汪先郁纂辑

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汪氏宗谱
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民国
安徽省安庆市怀宁县,安徽省安庆市潜山县
原书: [出版地不详] : 敦本堂, 民国7[1918]十三修. 存40册:插图, 世系表. 远祖: 汪绍诵. 迁婺源祖: 汪道安. 潜山始迁祖(1世): (宋元之际) 汪宝五. 偕二子汪寿一及汪寿二由婺源迁潜山. 宝五公派下六大房祖(4世): 汪祖九(长房) ; 汪福一(二房) ; 汪福三(三房) ; 汪福四(四房) ; 汪福五(五房) ; 汪福七. 祖九公派下支祖(16世): (清) 汪继列,字汉臣 ; 汪继俊,字汉宾 ; 汪继仁,字汉三 ; 汪继文,字绍州 ; 汪继习,字汉玉...等. 福一公派下支祖(6世): 汪文源 ; 汪文溟 ; 汪文深(迁庐江秀山,更姓朱) ; 汪文清(入赘云田低畈). 均为德才公之子. 福三公派下支祖(6世): 汪仲谦 ; 汪仲洪. (注: 仅目录提列,缺此房世系内容.) 福四公派下支祖(21世): (清) 汪周监,名成林,字之冕,号质夫 ; 汪周郁,字文盛,号介夫 ; 汪周衢,字恒盛,号石泉 ; 汪周美,字永盛...等. 福五公派下支祖(6世): (明) 汪仲德 ; 汪仲亮 ; 汪仲文 ; 汪仲敬. 均为思明公之子. 福七公派下支祖(6世): (明) 汪仲赞 ; 汪仲鉴,字考槃 ; 汪仲铎 ; 汪仲晁 ; 汪仲阡...等. 派行似为: 宝寿显福思 仲(文)永伯仁秉 天之元克崇 继世高学隆 周孔孟传. 注: 此谱缺卷4(祖九支下), 7上(福三,仲谦支下), 7下(福三,仲洪支下), 8(福四,天罡支下), 11下(福五,克泰克兴支下), 15(福五,秉瑚支下起), 17(福五,克恭支下起), 26(继溁继汜崇鉴支下), 28(秉锐支下), 39(伯侃伯俭支下). 注: 此谱部分页数破损, 模糊不清, 无法阅读. 书名据版心题编目. 散居地: 安徽省潜山县, 及怀宁县等地.
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李氏族谱

始祖:李元明,李元忠,李德鸾

散居地:安徽省,江西省上饶市婺源县

族谱页数:318

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严田李氏宗谱
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安徽省,江西省上饶市婺源县
原书: [出版地不详: 出版者不详], 清干隆12[1747]修. 存4册 : 插图, 世系表. 注 : 本谱不全. 仅残存卷2-4, 及卷16. 且多处破损难阅. 婺源严田始迁祖(3世) : (宋) 李德鸾. 上宅房祖 : 李元明 ; 李元忠. 元明公下支祖 : 李成 ; 李应岩(迁项源) ; 李赵庆(迁芦坑) ; 李坛祐(居宝石) ; 李玄德(居此山)...等. 元忠公下支祖 : 李克得 ; 李庆孙(迁?城) ; 李?(迁湖山) ; 李寔(迁桂岩) ; 李可夫...等. 散居地 : 安徽省婺源县等地.江西省上饶市婺源县 书名据版心题编目. 部分卷端题 : 星源严田李氏宗谱.
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叶氏族谱

始祖:叶胜乙

散居地:安徽省-安庆市-怀宁县

族谱页数:112

编修人:叶朋万总编 ; 叶稼生, 叶昌忠, 叶友朋…[等]委员 ; 叶渐福…[等]赞修

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叶氏宗谱
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现代
安徽省-安庆市-怀宁县
原书: [出版地不详] : 务本堂, 2003年七修. 42册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱不全. 缺卷21(永魁16至20世), 及卷35-37(道兴21至25世). 始祖(1世) : (元) 叶胜乙,字斗奎,号元第. 自鄱阳经浙迁皖怀. 胜乙公生三子(2世) : 叶道兴,字秉干,号丽水 ; 叶道贞,名升,字秉钧 ; 叶道填,字伯巨,号抚坤. 道兴公下房祖(4世) : (明) 叶永江,字培源 ; 叶永宁,字配定 ; 叶永魁,字梅光. 永江公下支祖(8世) : (明) 叶居棹,名棹,字前桥,号月楼. 永宁公下支祖(8世) : (明) 叶居校,名榔,字思珊,号明珠. 道贞公下房祖(4世) : (明) 叶永重,字玉瓒. 玉瓒公下支祖(6世) : (明) 叶前珊,字德珊 ; 叶前璁,字德璁 ; 叶前琇. 道填公下房祖(4世) : (明) 叶永恭,字玉礼. 玉礼公下支祖(8世) : (明) 叶居滨,名桥,字文甫,号双塘 ; 叶居阁,名梁,字文栋,号少湖 ; 叶居崇,名台,字文木,号爱湖. 派行(2世起) : 道志永继前 安居春景映 如华初发日 世代渐昌隆 统盛谋宣绍 枝荣本愈洪 悠长增福远 仁让起家同 积善多余庆 光生上国容. 散居地 : 安徽省怀宁县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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安徽东至周氏家风:三、新时代周氏家风的传承理路
安徽东至周氏家风:三、新时代周氏家风的传承理路
总的来说,传承新时代的周氏家风需要从理论研究、传承方式以及传播主体等多个角度入手。具体措施包括:加大研究力度,强化理论供给:提升周氏家风研究中心的级别和水平,推进周氏家风的时代化研究,加强周氏家风的多学科交叉研究。提升周氏家风研究中心的级别和水平,设立省级、市级、校级的一体化研究中心。推进周氏家风时代化研究,注重地区普及化研究。加强周氏家风的多学科交叉研究,促进学科间的合作。整合社会资源,创新传承方式:善用社会资源开展周氏家风传承活动,结合新媒体技术推动周氏家风的传播。重视人民群众的主体地位,发动各方资源开展符合人民群众需求的活动:充分利用社会资源开展周氏家风传承活动,重视人民群众的参与和作用。善用新兴媒体,利用互联网技术推动周氏家风的传播,创作高质量、符合事实的作品。融入地方高校,壮大传播主体:将周氏家风融入地方高校的思政教育课程建设,打造符合学生需求的课程;将周氏家风融入高校校园文化建...
安徽东至周氏家风:二、新时代周氏家风的传承价值
安徽东至周氏家风:二、新时代周氏家风的传承价值
周氏家风的传承价值体现在以下方面:滋养新时代家庭家教家风建设:周氏家风强调崇尚学习、操持正业、勤兴家业和助人为乐等核心价值观。通过继承和发扬周氏家风,可以为新时代家庭家教家风建设提供有益的启示和指引,推动家庭成员的个人发展和家族的兴旺发达。助益中华优秀传统文化传承发展:习近平总书记强调要推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。周氏家风作为中华优秀传统文化的分支,通过对其进行创新性转化和发展,可以激活中华优秀传统文化的生命力,提升其与现代社会的契合度,推动传统文化的传承发展。推动乡村振兴的文化振兴:乡村振兴需要乡村文化的振兴,而周氏家风作为中国传统家风的一部分,具有浓厚的乡土气息。通过研究和传承周氏家风,可以推动乡村文化的繁荣发展,传承乡村地区的文化传统,为乡村振兴提供文化支撑和动力。总之,新时代周氏家风的传承价值体现在滋养家教家风建设、助益中华优秀传统文化传承发展以及推动乡村振兴的文...
安徽东至周氏家风:一、周氏家风的核心价值观
安徽东至周氏家风:一、周氏家风的核心价值观
周氏家风的核心价值观包括:崇经书尚学习的安身之道:周氏家族十分重视学习和崇尚经书,将其视为安身立命的道路。他们重视教育,将读书学习放在第一位。这一价值观不仅与科举制度有关,也是个人生命实现的普遍方式之一。操正业从良事的立命之本:操持正业、从事良善事务是周氏家族的传统。他们强调通过从事真正的事业,促成家族成员在生命意义上的实现。周氏家族重视人生的立命之本,认为只有操正业、从事良善事务,个人和家族才能兴盛发展。勤兴家露败族的持家之道:勤俭节约是周氏家族非常重视的传统美德。他们认为勤奋能让家庭兴盛,而浪费会导致家族衰败。这一持家之道为周氏家族的繁荣和代代才人的传统打下了基础。济天下助邻里的处世之方:周氏家风强调“穷则独善其身,达则兼济天下”,即在不同的生活状态下,要保持一种关心他人、助人为乐的态度。周氏家族以周馥为代表,在赈济灾民、援助学堂、建设医院等方面做出了突出贡献。他们注重在家乡和邻里间提...
安徽一算命网红,3年非法盈利200万被拘留
安徽一算命网红,3年非法盈利200万被拘留
有人说,当人面对不确定和未知的事情时,就容易去寻求其他带给自己肯定的东西。安徽一男子,就因为封建迷信算命,非法盈利200万元吧被拘留。网友议论纷纷。据江淮晨报报道,安徽一算命网红“宜和宽哥”刘某柱,因大量发布替人算命、消灾等内容被依法拘留。其平台账号拥有3.8万粉丝,被奉为“神算子”。当被问及是否算到会被抓时,刘某柱苦笑道:“如果算命真准,自己就不会被抓了!”刘某柱每卦至少300元,2020年至今,已非法盈利200余万元。为什么总有人算命被骗?被问及“工作”时,他说“算命都是骗人的,主要是揣摩客户心理”。说白了,就是琢磨人心,看菜下碟。封建迷信不可取,向内求投资自己,自己给自己信心和安全感,才是最重要的。
安徽一男孩爬山累了滚下山,古人喜欢爬山吗?
安徽一男孩爬山累了滚下山,古人喜欢爬山吗?
近日,在安徽合肥大蜀山国家森林公园内,一个小男孩用“打滚”的方式下山,旁边的行人纷纷为其让路,该视频上传网络后,引发了网友们的热议。说到这爬山,其实现在大多数山都已经修了路,想上山是可以通过一些交通工具的,虽然方便了,但是并不是所有人都喜欢爬山,更不用说古代没有这么发达的交通工具,想要爬山就只能拄个拐杖,步行上山,那么古人喜欢爬山吗?今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络虽说古代爬山没有那么方便,但是要说爬山,古人还是非常喜欢的。早在春秋时期的时候,在《诗经》《陟岵》中都有讲到“陟彼岵兮,瞻望父兮”。而且孟子也讲过“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下”,由此可见孔子也是登过泰山的。到了战国时期,最有名的登山达人就是屈原了,当时的屈原可是走过不少名山大川的。图源自网络在南北朝时期,有位大诗人谢灵运,算是山水诗派的鼻祖,其非常喜欢游山玩水,游遍了大好河山,而且谢灵运还比较会组团登山,根据《宋书·...