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安徽
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余氏族谱

始祖:余进,余策,余籍,余銮,余钥

散居地:安徽省安庆市太湖县

族谱页数:112

编修人:余祚顺…[等]主修 ; 余祚勋…[等]纂修 ; 余永益…[等]协修 ; 余祚景…[等]纂辑 ; 余祚秀…[等]分辑

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余氏族谱
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民国
安徽省安庆市太湖县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国23[1934]重修. 合22册 : 插图, 世系表. 纂修者 : 余祚顺,字金发 ; 余祚勋,字简青 ; 余永益,字谅𤲅 ; 余祚景,字畏三 ; 余祚秀,字万钟. 始祖(1世) : (明) 余进. 由江西瓦屑坝徙太湖县北关外. 生二子 : 余銮 ; 余钥,字良会. 銮公下派祖(4世) : (明) 余策,字原泉 ; 余籍,字守恩 ; 余筝,字敬泉(止) : 余篁,字少吾. 策公下房祖(6世) : (明清之际) 余必达,字兼善 ; 余必道 ; 余必谦,必魁 ; 余必相 ; 余必干,字健甫 ; 余必震,字百溪. 籍公下房祖(6世) : (明清之际) 余必伦,字尔叙 ; 余必传,字尔受(止) ; 余必泰,字大来 ; 余必庆,字来章,原名必和 ; 余必扬,字来誉 ; 余必奇,字异勋. 篁公下房祖(6世) : (明清之际) 余必贤,字希之. 钥公下派祖(4世) : (明) 余榧(一传后止) ; 余柏 ; 余松 ; 余梏 ; 余模,字象吾. 柏公下房祖(6世) : (明清之际) 余必恒,字君久 ; 余必升,字东旭 ; 余必用,字东周 ; 余必葵,字东藩. 松公下房祖(6世) : (明清之际) 余必胜,字有功 ; 余必启,字阙明. 梏公下房祖(6世) : (明清之际) 余必德,字天培 ; 余必宣,字廷选 ; 余必旺,字肇隆 ; 余必兴. 模公下房祖(6世) : (明清之际) 余必耀,字昆甫 ; 余必玉,字昆璧 ; 余必贵,字天爵. 派行(8世起) : 绳先懿德 启祚永昌 经传世业 志学端方 士行正大 广生贤良 文章道义 家国荣光 善承令绪 声名远长 用锡之福 同庆其祥. 散居地 : 安徽省太湖县等地. 书名据书签题, 及版心题编目. 书名页题 : 太湖县余氏族谱 谱序题 : 太湖县余氏五修族谱
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徐氏族谱

始祖:徐偃王,徐密,徐竹牖,徐则七,徐尧佐,徐均佐,徐廷佐,徐斌佐

散居地:安徽省-安庆市-潜山县

族谱页数:100

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徐氏族谱 十二卷末一卷
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民国
安徽省-安庆市-潜山县
原书: [出版地不详] : 敦睦堂, 民国31[1942]. 12册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱缺卷8. 一世远祖 : 伯益公. 颛顼之子.郡属东海,赐姓赢. 受姓祖 : 若木. 伯益之子. 封徐国君,因地赐姓. 宗祖 : 徐偃王,讳诞,字子儒. 凰冈祖 : (唐) 徐密,字布卿,号行甫,称大太公. 沙河祖 : (元末) 徐竹牖,字清世,行则一 ; 与弟徐则七. 由鄱阳迁灊. 竹牖公下房祖 : (元明之际) 徐尧佐,字朝弼 ; 徐均佐,字朝平 ; 徐廷佐,字朝廷 ; 徐斌佐,字朝全. 散居地 : 安徽省潜山县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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姚氏族谱

始祖:姚木一,姚木二

散居地:安徽省-安庆市-宿松县

族谱页数:92

编修人:姚毓南

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姚氏宗谱
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民国
安徽省-安庆市-宿松县
原书: [出版地不详] : 乐善堂, 民国30[1941]年七修, 文蔚堂梓. 存14册: 插图, 世系表. 始迁祖: (元明之际) 姚木一,字符勋. 原籍豫章, 与弟姚木二(字赞勋), 于明初迁松之恭山石角头. 木一公下支祖(4世): (明) 姚文政,字以德 ; 姚文明,字濬哲. 老派行: 木柳贵文势友世贤 大德士光明邦本全 允若时宜长发其元. 老派行: 木柳贵文势友世贤 大德士光明邦本全 允若时宜长发其元. 续派行: 扬显隆望 斯荣远传 佑启以正 普乐福绵. 散居地: 安徽省宿松县等地.
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孙氏族谱

始祖:书,孙辽阳,孙永贤,孙永嵩,孙永振,孙福贵

散居地:安徽省潜山县等地.

族谱页数:274

编修人:孙锦裳,孙庆宾

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孙氏族谱 [38卷,首3卷,末2卷]
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民国
安徽省潜山县等地.
原书: [出版地不详] : 富春堂刊, 民国31[1942]. 存29册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 受姓祖 : 书,字子占. 无宇之子. 齐大夫,伐莒有功,赐姓孙,食采于乐安. 始祖 : (明) 孙辽阳,讳隆五. 本籍富春,先徙江西鄱阳,再迁皖潜. 辽阳公下三子 : 孙胜一(迁舒城) ; 孙胜二(居潜邑) ; 孙胜三(迁桐城). 此谱为胜二公下谱系. 派祖(5世) : 孙永贤,字禄颐 ; 孙永嵩,字维岳 ; 孙永振. 嵩公下四子 : (明) 孙庭兰 ; 孙庭华,字廷美,号凤三 ; 孙庭芳 ; 孙庭茂,字季盛. 怀宁一世祖 : 孙福贵,讳隆八. 福贵公下二子 : 孙泽远,原名庆远 ; 孙泽达,原名庆达. 注 : 此谱不全. 缺卷首下, 卷2, 6-8, 11, 19, 26, 28-33, 38. 共缺15卷, 且部分卷数破损难阅. 散居地 : 安徽省潜山县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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杨氏族谱

散居地:安徽省芜湖市

族谱页数:79

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杨氏宗谱
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现代
安徽省芜湖市
收藏者: 浙江省金华市金华成蹊信息发展有限公司 为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
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关氏族谱

始祖:关文儒,关南州,关少英,关少美,关仕乐

散居地:安徽省安庆市潜山县,安徽省安庆市怀宁县

族谱页数:76

编修人:关君聘秉笔 ; 关正高, 关玉恺房总

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关氏宗谱 [2卷,首1卷]
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安徽省安庆市潜山县,安徽省安庆市怀宁县
原书: [出版地不详] : 大义堂, 清道光27[1847]编修. 2册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 本谱之卷二缺1-22页. 从23页开始拍摄. 显鸾公后裔资料缺失许多. 受姓祖 : (秦) 肖翁. 原为金天氏,因破武关有功,赐姓关. 始祖(一世) : (唐) 关文儒. 世居长安. 登进士. 为吉水尹,遂以吉水为家. 宗祖(5世) : 关南州. 献章公长子. 南州公下二子 : 关少英(下一子 : 关彦良,字朝用) ; 关少美,讳美英,字圣间. 少美公与姪彦良公同徙丰城清溪里官山. 始迁祖(15世) : 关仕乐. 景佳公之子. 迁安庆府梓童阁. 仕乐公下四子 : (明) 关显鸾 ; 关显华,字礼仁 ; 关显永,字礼和(迁太湖) ; 关显祥,字礼盛(迁宗阳). 此谱仅含鸾, 华二公之后裔世系资料. 怀宁黄山祖(19世) : 关世胜. 显鸾公之裔. 潜山湖田祖(19世) : (明清之际) 关世耀,字光甫. 可荣公长子. 显华公之裔. 老派 : 显应可世大 启荣福泽昌 法先家道盛 华富永天长. 新派 : 立志行仁厚 芳名积善扬 恩朝隆理学 邦国定祯祥. 散居地 : 安徽省怀宁县, 潜山县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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王氏族谱

散居地:安徽省-巢湖市-庐江县

族谱页数:87

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王氏宗谱
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安徽省-巢湖市-庐江县
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章氏族谱

始祖:章及,章运

散居地:安徽省宣城市绩溪县

族谱页数:1241

编修人:章尚志纂修

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績溪西關章氏族譜[40卷首2卷, 附1卷]
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民国
安徽省宣城市绩溪县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国5[1916]活字本. 20册. 本微卷缩小42倍率, 请用高度放大阅读机. 浦城始祖 : (唐) 章及,字鹏之. 绩溪始迁祖 : (宋) 章运,讳幼祖,字运之. 散居地 : 安徽省绩溪县等地. 书衣题 : 西关章氏族谱.
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李氏族谱

散居地:安徽潜阳

族谱页数:104

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[安徽潜阳]潜川李氏宗谱 [残卷]
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安徽潜阳
暂无介绍
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张氏族谱

散居地:安徽省安庆市宿松县

族谱页数:95

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张氏宗谱
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现代
安徽省安庆市宿松县
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杨氏族谱

散居地:安徽省-安庆市-潜山县

族谱页数:133

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潜阳杨氏宗谱
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现代
安徽省-安庆市-潜山县
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刘氏族谱

散居地:安徽省-安庆市-潜山县

族谱页数:108

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刘氏大成宗谱
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现代
安徽省-安庆市-潜山县
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张氏族谱

散居地:安徽省-六安市-舒城县

族谱页数:42

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张氏支谱
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现代
安徽省-六安市-舒城县
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叶氏族谱

始祖:沈尹戌,沈诸梁,叶任一

散居地:安徽省安庆市太湖县

族谱页数:134

编修人:叶筱庭主修 ; 叶从心协修 ; 叶竹堂纂修 ; 叶树森, 叶作华编修 ; 叶信川…[等]校阅

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叶氏族谱
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民国
安徽省安庆市太湖县
原书: [出版地不详]: 双榴堂, 民国36[1947]年七修. 31册: 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 一世祖 : 沈尹戌. 官拜南阳侯. 为叶氏奕世之祖. 受姓祖 : 沈诸梁,字子高. 沈尹戌之子. 封于楚叶县,以为氏. 太湖始祖 : (元明之际) 叶任一. 万七公之长子. 于明洪武二年自江西鄱阳渡江,南抵太湖南乡. 任一公生五子 : 叶鼎一(迁南京) ; 叶鼎二(迁黄牯岭) ; 叶鼎三(分居丛林窠,三股) ; 叶鼎四(迁桐城) ; 叶鼎五(分迁叶兴坂). 本谱含鼎三, 鼎五两支之谱. 鼎三公下三房(4世) : 叶均用 ; 叶均宝(居老屋丛竹窠) ; 叶均奇(分迁华林嘴姚家河). 皆叶文(字玉甫)之子. 兴股祖(3世) : 叶兴,字蔚四. 鼎五公之子. 生一子 : 叶源,字泽远. 均用公下五子 : 叶元赏,字荣义 ; 叶亨义,字太和 ; 叶利贵,字通也 ; 叶贞遇,字节三 ; 叶行遇,字汤聘. 均宝公之孙 : 叶谒 ; 叶谥 ; 叶证,字政通. 皆荣三公之子. 谒公三世孙 : 叶梁,字大材. 下有五房 : 叶钶,字岳鸣 ; 叶钥,字爱竹 ; 叶炼,字近竹 ; 叶锡,字乐竹 ; 叶锭,字物元. 谥公三世孙 : 叶大楠,字双堂 ; 叶大樟,字粤储. 大楠公下二房 : 叶越,字敬阳 ; 叶镕,字爱阳. 大樟公下二房 : (明) 叶淮,字健吾 ; 叶洪,字鸣吾. 派行 : 一宗隆泰 盛永世增 光辉树德 邦家庆生 源长流远 本立枝荣 民安国富 海晏河清 散居地 : 安徽省太湖县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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姚氏族谱

始祖:姚木一,姚木二

散居地:安徽省-安庆市-宿松县

族谱页数:63

编修人:姚毓南

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姚氏宗谱
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民国
安徽省-安庆市-宿松县
原书: [出版地不详] : 乐善堂, 民国30[1941]年七修, 文蔚堂梓. 存14册: 插图, 世系表. 始迁祖: (元明之际) 姚木一,字符勋. 原籍豫章, 与弟姚木二(字赞勋), 于明初迁松之恭山石角头. 木一公下支祖(4世): (明) 姚文政,字以德 ; 姚文明,字濬哲. 老派行: 木柳贵文势友世贤 大德士光明邦本全 允若时宜长发其元. 老派行: 木柳贵文势友世贤 大德士光明邦本全 允若时宜长发其元. 续派行: 扬显隆望 斯荣远传 佑启以正 普乐福绵. 散居地: 安徽省宿松县等地.
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姚氏族谱

始祖:姚源清

散居地:安徽省池州市贵池区

族谱页数:89

编修人:姚啸月

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贵池姚氏宗谱
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安徽省池州市贵池区
始祖:姚源清 地区:安徽省池州市贵池区 编修:姚啸月
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杨氏族谱

散居地:安徽省合肥市

族谱页数:66

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杨氏宗谱
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安徽省合肥市
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尹氏族谱

散居地:安徽省淮南市寿县

族谱页数:56

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尹氏宗谱
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安徽省淮南市寿县
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汪氏族谱

散居地:安徽省安庆市桐城县

族谱页数:113

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高岭汪氏宗谱
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汪氏族谱

散居地:安徽省安庆市

族谱页数:80

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汪氏宗谱
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安徽省安庆市
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安徽东至周氏家风:三、新时代周氏家风的传承理路
安徽东至周氏家风:三、新时代周氏家风的传承理路
总的来说,传承新时代的周氏家风需要从理论研究、传承方式以及传播主体等多个角度入手。具体措施包括:加大研究力度,强化理论供给:提升周氏家风研究中心的级别和水平,推进周氏家风的时代化研究,加强周氏家风的多学科交叉研究。提升周氏家风研究中心的级别和水平,设立省级、市级、校级的一体化研究中心。推进周氏家风时代化研究,注重地区普及化研究。加强周氏家风的多学科交叉研究,促进学科间的合作。整合社会资源,创新传承方式:善用社会资源开展周氏家风传承活动,结合新媒体技术推动周氏家风的传播。重视人民群众的主体地位,发动各方资源开展符合人民群众需求的活动:充分利用社会资源开展周氏家风传承活动,重视人民群众的参与和作用。善用新兴媒体,利用互联网技术推动周氏家风的传播,创作高质量、符合事实的作品。融入地方高校,壮大传播主体:将周氏家风融入地方高校的思政教育课程建设,打造符合学生需求的课程;将周氏家风融入高校校园文化建...
安徽东至周氏家风:二、新时代周氏家风的传承价值
安徽东至周氏家风:二、新时代周氏家风的传承价值
周氏家风的传承价值体现在以下方面:滋养新时代家庭家教家风建设:周氏家风强调崇尚学习、操持正业、勤兴家业和助人为乐等核心价值观。通过继承和发扬周氏家风,可以为新时代家庭家教家风建设提供有益的启示和指引,推动家庭成员的个人发展和家族的兴旺发达。助益中华优秀传统文化传承发展:习近平总书记强调要推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。周氏家风作为中华优秀传统文化的分支,通过对其进行创新性转化和发展,可以激活中华优秀传统文化的生命力,提升其与现代社会的契合度,推动传统文化的传承发展。推动乡村振兴的文化振兴:乡村振兴需要乡村文化的振兴,而周氏家风作为中国传统家风的一部分,具有浓厚的乡土气息。通过研究和传承周氏家风,可以推动乡村文化的繁荣发展,传承乡村地区的文化传统,为乡村振兴提供文化支撑和动力。总之,新时代周氏家风的传承价值体现在滋养家教家风建设、助益中华优秀传统文化传承发展以及推动乡村振兴的文...
安徽东至周氏家风:一、周氏家风的核心价值观
安徽东至周氏家风:一、周氏家风的核心价值观
周氏家风的核心价值观包括:崇经书尚学习的安身之道:周氏家族十分重视学习和崇尚经书,将其视为安身立命的道路。他们重视教育,将读书学习放在第一位。这一价值观不仅与科举制度有关,也是个人生命实现的普遍方式之一。操正业从良事的立命之本:操持正业、从事良善事务是周氏家族的传统。他们强调通过从事真正的事业,促成家族成员在生命意义上的实现。周氏家族重视人生的立命之本,认为只有操正业、从事良善事务,个人和家族才能兴盛发展。勤兴家露败族的持家之道:勤俭节约是周氏家族非常重视的传统美德。他们认为勤奋能让家庭兴盛,而浪费会导致家族衰败。这一持家之道为周氏家族的繁荣和代代才人的传统打下了基础。济天下助邻里的处世之方:周氏家风强调“穷则独善其身,达则兼济天下”,即在不同的生活状态下,要保持一种关心他人、助人为乐的态度。周氏家族以周馥为代表,在赈济灾民、援助学堂、建设医院等方面做出了突出贡献。他们注重在家乡和邻里间提...
安徽一算命网红,3年非法盈利200万被拘留
安徽一算命网红,3年非法盈利200万被拘留
有人说,当人面对不确定和未知的事情时,就容易去寻求其他带给自己肯定的东西。安徽一男子,就因为封建迷信算命,非法盈利200万元吧被拘留。网友议论纷纷。据江淮晨报报道,安徽一算命网红“宜和宽哥”刘某柱,因大量发布替人算命、消灾等内容被依法拘留。其平台账号拥有3.8万粉丝,被奉为“神算子”。当被问及是否算到会被抓时,刘某柱苦笑道:“如果算命真准,自己就不会被抓了!”刘某柱每卦至少300元,2020年至今,已非法盈利200余万元。为什么总有人算命被骗?被问及“工作”时,他说“算命都是骗人的,主要是揣摩客户心理”。说白了,就是琢磨人心,看菜下碟。封建迷信不可取,向内求投资自己,自己给自己信心和安全感,才是最重要的。
安徽一男孩爬山累了滚下山,古人喜欢爬山吗?
安徽一男孩爬山累了滚下山,古人喜欢爬山吗?
近日,在安徽合肥大蜀山国家森林公园内,一个小男孩用“打滚”的方式下山,旁边的行人纷纷为其让路,该视频上传网络后,引发了网友们的热议。说到这爬山,其实现在大多数山都已经修了路,想上山是可以通过一些交通工具的,虽然方便了,但是并不是所有人都喜欢爬山,更不用说古代没有这么发达的交通工具,想要爬山就只能拄个拐杖,步行上山,那么古人喜欢爬山吗?今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络虽说古代爬山没有那么方便,但是要说爬山,古人还是非常喜欢的。早在春秋时期的时候,在《诗经》《陟岵》中都有讲到“陟彼岵兮,瞻望父兮”。而且孟子也讲过“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下”,由此可见孔子也是登过泰山的。到了战国时期,最有名的登山达人就是屈原了,当时的屈原可是走过不少名山大川的。图源自网络在南北朝时期,有位大诗人谢灵运,算是山水诗派的鼻祖,其非常喜欢游山玩水,游遍了大好河山,而且谢灵运还比较会组团登山,根据《宋书·...