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安徽
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叶氏族谱

始祖:叶胜乙

散居地:安徽省-安庆市-怀宁县

族谱页数:96

编修人:叶朋万总编 ; 叶稼生, 叶昌忠, 叶友朋…[等]委员 ; 叶渐福…[等]赞修

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叶氏宗谱
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现代
安徽省-安庆市-怀宁县
原书: [出版地不详] : 务本堂, 2003年七修. 42册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱不全. 缺卷21(永魁16至20世), 及卷35-37(道兴21至25世). 始祖(1世) : (元) 叶胜乙,字斗奎,号元第. 自鄱阳经浙迁皖怀. 胜乙公生三子(2世) : 叶道兴,字秉干,号丽水 ; 叶道贞,名升,字秉钧 ; 叶道填,字伯巨,号抚坤. 道兴公下房祖(4世) : (明) 叶永江,字培源 ; 叶永宁,字配定 ; 叶永魁,字梅光. 永江公下支祖(8世) : (明) 叶居棹,名棹,字前桥,号月楼. 永宁公下支祖(8世) : (明) 叶居校,名榔,字思珊,号明珠. 道贞公下房祖(4世) : (明) 叶永重,字玉瓒. 玉瓒公下支祖(6世) : (明) 叶前珊,字德珊 ; 叶前璁,字德璁 ; 叶前琇. 道填公下房祖(4世) : (明) 叶永恭,字玉礼. 玉礼公下支祖(8世) : (明) 叶居滨,名桥,字文甫,号双塘 ; 叶居阁,名梁,字文栋,号少湖 ; 叶居崇,名台,字文木,号爱湖. 派行(2世起) : 道志永继前 安居春景映 如华初发日 世代渐昌隆 统盛谋宣绍 枝荣本愈洪 悠长增福远 仁让起家同 积善多余庆 光生上国容. 散居地 : 安徽省怀宁县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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曹氏族谱

始祖:叔振铎,曹瞻,曹敬宗,曹维时,曹文二,曹清叟,曹清二,曹福关,曹福感,曹三寿,曹三禄,曹子升,曹子旺,曹子祥,曹道正,曹道元,曹仲宣,曹仲景,曹仲升,曹仲昂,曹仲冕,曹成镒,曹成鏔,曹成,曹伯忠,曹信忠

散居地:安徽省太湖县, 潜山县等地.

族谱页数:136

编修人:曹兴炯,曹隆旺,曹隆旵,曹隆夏

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曹氏宗谱 [27卷,首5卷]
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安徽省太湖县, 潜山县等地.
原书: [出版地不详] : 谯国郡, 1991年四修. 35册 : 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 受姓祖 : (周) 叔振铎. 文王第九子. 封于曹,因以为氏. 远祖 : (唐) 曹瞻. 派祖 : 曹敬宗,行茂二 ; 曹维时,字李诚 ; 曹文二,讳云,字官相(由鄱阳徙黄梅) ; 曹清叟 ; 曹清二. 于不同时期,由不同地区徙太湖. 敬宗派下房祖 : 曹福关,字胜斋 ; 曹福感,字傅家. 福感公下支祖(11世) : (清) 曹三福(迁潜) ; 曹三寿,名薰 ; 曹三禄. 维时派下房祖(10世) : 曹子升 ; 曹子旺 ; 曹子祥. 文二派下房祖(4世) : 曹道正 ; 曹道元. 由黄梅徙太湖. 道正房下支祖(6世) : 曹仲宣 ; 曹仲景,字荣元 ; 曹仲升 ; 曹仲昂 ; 曹仲冕. 道元房下支祖(7世) : 曹成镒 ; 曹成鏔 ; 曹成(金彖). 清叟派下房祖(5世) : 曹伯忠 ; 曹信忠. 名派 : 士昌天锡福 德懋世兴隆 忠义传宗永 勋名建国荣 广学昭祖训 功芳满族红 志豪惟耕读 群策树信崇. 散居地 : 安徽省太湖县, 潜山县等地. 书名据书签题, 卷端题, 及版心题编目.
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倪氏族谱

散居地:安徽省安庆市桐城县

族谱页数:148

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倪氏宗谱
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现代
安徽省安庆市桐城县
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左氏族谱

散居地:安徽省宣城市泾县

族谱页数:83

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左氏宗谱、
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现代
安徽省宣城市泾县
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宋氏族谱

始祖:宋勇,宋至武,宋正亨,宋祚昌,宋祚胜

散居地:安徽省安庆市桐城县

族谱页数:703

编修人:宋昌载主任 ; 宋昌模, 宋昌琼, 宋忠石编辑

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宋氏宗谱
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民国
安徽省安庆市桐城县
原书: [出版地不详] : 世德堂镌, 民国19[1930]. 30册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 受姓祖 : (周) 微子启. 封于商坵宋国,后以国为氏. 一世远祖 : (战国) 宋勇. 昭公次子. 迁桐始祖 :(明) 宋至武,字秉鉴,号诚斋. 自婺迁桐西. 派祖(12世) : (明清之际) 宋正亨,字明甫,号逸叟. 下有二子 : 宋祚昌,字士恒 ; 宋祚胜,字士友. 其他派祖(12世) : 宋正彩,字郡先 ; 宋正国,字祥甫 ; 宋正皿,字应明 ; 宋正初,字湛甫 ; 宋正壮,字迓先 ; 宋正壬,字心诚 ; 宋正祐,字楚咸 ; 宋正纬,字时甫. 祚昌下四子 : (清) 宋嗣郊,字苍孚 ; 宋嗣都,字苍雨 ; 宋嗣(康阝),字苍贮 ; 宋嗣郐,字宗藩. 二, 三子失考. 仅传长房, 及四房资料. 祚胜下四房 : (清) 宋嗣祁,字着六 ; 宋嗣隆,字伊翰 ; 宋嗣郁,字斐彦 ; 宋嗣郭,字储献. 散居地 : 安徽省桐城县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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姚氏族谱

散居地:中国, 安徽省 中国, 浙江省 中国, 台湾省

族谱页数:595

编修人:姚大海,Taiwan Province Surname Studies Association

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舜裔姚氏百世源流考 [上,下卷], 1600-1981
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民国
中国, 安徽省 中国, 浙江省 中国, 台湾省
原书: 台北市 : 台北市姚氏宗亲会, 民国70[1981]台初版. 合1册 : 插图, 世系表, 人像. 注 : 本书包括 "姚氏百世源流考"; "姚氏家谱"; "桐城姚氏碑传录" 三部分记录. 鼻祖 : 舜,字重华. 居姚墟,遂以姚为姓. 始迁祖 : (唐) 姚元之,封梁国公,谥文献. 为玄宗相兼兵部尚书,始迁新安. 陕西始祖 : 姚重威. 官护卫指挥使,迁陜. 淮西祖 : 姚德,字巨川. 官承信郎. 金人寇逼陕西,率族南迁. 周浦始祖 : 姚尚岩,字仰云. 自安徽休宁县被兵俘至江苏,负弟遁至上海周浦. 散居地 : 安徽省; 浙江省; 台湾省等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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黄氏族谱

散居地:安徽省安庆市桐城县

族谱页数:50

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桐城黄氏宗谱
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现代
安徽省安庆市桐城县
收藏者: 浙江省金华市金华成蹊信息发展有限公司 为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
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尹氏族谱

散居地:安徽省淮南市寿县

族谱页数:61

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尹氏宗谱
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现代
安徽省淮南市寿县
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吴氏族谱

散居地:安徽省安庆市宿松县

族谱页数:122

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吴氏宗谱
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现代
安徽省安庆市宿松县
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宋氏族谱

始祖:宋启二,宋民一,宋民二,宋民三

散居地:安徽省安庆市太湖县,安徽省安庆市宿松县,安徽省马鞍山市,陜西省商南县

族谱页数:84

编修人:宋隆香, 宋宗培主修 ; 宋尧辅纂修 ; 宋隆锡…[等]协修 ; 宋宗福…[等]编辑

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宋氏支谱
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民国
安徽省安庆市太湖县,安徽省安庆市宿松县,安徽省马鞍山市,陜西省商南县
原书: 安徽 : 夺锦堂重镌, 民国30[1941]年重修(太湖晋熙 : 曹克承梓). 存13册 : 插图, 世系表. 修谱人员 : 宋隆香,字子惠,号子儒 ; 宋宗培,字盛明 ; 宋尧辅,字朝枢,号樵庵 ; 宋隆锡,字桂元 ; 宋宗福,字仪恺. 注 : 此谱不全. 缺卷6. 迁彭始祖 : (宋) 宋启二,讳仁俊. 原籍婺源. 官彭泽,遂家于讲暇山之西山. 启二公下三大派祖 : 宋民一 ; 宋民二(迁望江吉水镇,另谱) ; 宋民三,字民琼(迁宿松墩及太湖回龙寺). 皆为启二公11世孙. 迁湖始祖(1世) : (明) 宋民一,字士超. 洪武初由江西彭泽迁居安徽省太湖韩家坂. 民一公下四大支(2世) : 宋荣一(居韩家坂,此谱之祖) ; 宋荣政(居宋家园姚汉寨) ; 宋荣闻(迁怀化) ; 宋荣佳(迁怀化). 荣一公下二派祖(4世) : 宋正,字友福 ; 宋福. 正公生四子(5世) : 宋栐纲,字总维 ; 宋栐纪,字周绪 ; 宋栐绂,字佩绶 ; 宋栐纶,字转绣. 福公生一子(5世) : 宋栐经,字素锦. 民三公生二子(2世) : 宋均,字均美 ; 宋慎(居宿邑). 栐纲公生一子(6世) : 宋栢梁,字宏承. 栐纪公抚一子(6世) : 宋栢榆,字巨材. 栐绂公生二子(6世) : 宋栢桦,字德宽,号棋野 ; 宋栢榆(承栐纪公嗣). 栐纶公生一子(6世) : 宋栢椒,字庆一. 栐经公生三子(6世) : 宋柏元,字虢盟 ; 宋柏凯,字虢安 ; 宋柏胜,字虢成. 行派 : 应世之士 时会方隆 祖尧宗舜 亲贤近仁 懿和绍述 长发其祥. 散居地 : 安徽省太湖县, 马鞍山市, 宿松县 ; 及陜西省商南县等地. 书名据书签题, 书名页题, 及版心题编目.
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徐氏族谱

始祖:徐密,徐文牖,徐久良

散居地:安徽省-安庆市-潜山县

族谱页数:126

编修人:徐百干...[等]续修 ; 徐百青...[等]总序

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徐氏宗谱 十七卷首末各一卷
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安徽省-安庆市-潜山县
原书: [出版地不详] : 敦睦堂, 1990年. 17册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化研究中心. 受姓祖 : 若木. 伯益次子. 封徐国侯,因地赐姓. 远祖 : 偃王,讳诞,字子儒. 凰冈祖 : (唐) 徐密,字布卿,号行甫,称大太公. 潜山一世祖 : (元末) 徐文牖,讳则七,字世经. 贤三公次子. 下有一子 : 徐荣佐,字朝相. 派祖(3世) : 徐久良,字伯善,又字静一. 荣佐公次子. 房祖(4世) : 徐允(山斗),字锺英 ; 徐允晁,字锺吉 ; 徐允福,字锺磬,一字太元. 皆为久良公之子. 原派 : 久允孔廷继 贞嶤显一家 千枝余吉善 百世际英华. 新派 : 礼义传先盛 忠清裕后绵 壬林欣璧合 甲第卜珠联 泽汇江河远 名钦泰岳尊 功勋辉简策 德行着乾坤. 散居地 : 安徽省潜山县等地. 书名据书衣题, 版心题, 及卷端题编目.
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汪氏族谱

散居地:安徽省安庆市桐城县

族谱页数:80

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高岭汪氏宗谱
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安徽省安庆市桐城县
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张氏族谱

始祖:毕公,潘念二,潘名,潘敏,潘万二

散居地:安徽省歙县等地.

族谱页数:94

编修人:张适,罗敬

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少师潘敏公家谱 [残卷]
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安徽省歙县等地.
原书: 抄本影印, 记事至约宋建中靖国元年[1101]. 存1册 : 世系表. 注 : 本谱残破不全. 仅含毕公起昭穆世系. 总卷数,修谱人员,出版日期等资料皆不详. 最新谱序撰于宋建中靖国元年[1101]. 一世祖 : 毕公. 子季孙公发采于潘,因以为氏. 派祖(41世) : (唐) 潘师正,谥号体玄先生,字孟阳. 唐元和中为副使. 下分五房 : 潘访 ; 潘诚 ; 潘诜 ; 潘讳 ; 潘训. 青州始祖(43世) : 潘念二. 为青州太守. 占籍于青州. 黄墩始祖(44世) : 潘名. 念二公之子. 为新安太守. 被黄巢之扰,居歙县黄墩. 潘村始祖(49世) : 潘敏,字致明. 为龙图大学士兼太子少师. 居歙县28都潘村. 歙县祖(51世) : 潘万二. 迁歙县大佛. 散居地 : 安徽省歙县等地. 书名据谱叙题编目.
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储氏族谱

始祖:储睿泰,储睿潼,储睿潜,储叔银,储叔铉,储叔钺.

散居地:安徽省安庆市潜山县,安徽省安庆市岳西县

族谱页数:198

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储氏宗谱
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民国
安徽省安庆市潜山县,安徽省安庆市岳西县
原书: [出版者不详] : 四德堂, 民国13[1924]续修. 存58册 : 世系图. 注 : 此谱不全. 编纂者, 始祖, 及始迁祖资料均不详. 似为谦公, 昌公, 敬公, 贞股支下世系自7世及18世起之记事. 注 : 此谱至少缺卷1之1, 3-4, 8,10-13, 15, 19,21-24, 28-29, 31, 35, 39~41, 43~45 ; 卷2之1-8, 10-17, 19, 21, 23 ; 卷3 ; 卷4之2-8, 10-11, 13-14, 17~21, 25~31, 33-34, 36-37, 39-40, 42, 44, 46,48-49, 53-54, 56-57, 59~63, 65,67, 72,74 ; 贞股铉公卷1, 3-7, 9-17. 谦公派下房祖(似为7世) : 储镒 ; 储镛. 昌公房铨公派下支祖(13世) : 储睿泰,字君祥 ; 储睿隽,字君甫 ; 储睿潼 ; 储睿潜...等. 敬公派下房祖(7世) : 储叔银 ; 储叔铉 ; 储叔钺. 叔银公房下支祖(18世) : (清) 储恩宠,字嵩山 ; 储恩科,字攀一 ; 储恩第,字揆一 ; 储恩榜,字鸣标...等. 叔铉公房下支祖(13世) : (明清之际) 储睿柳,字仲生 ; 储睿相,字林生 ; 储睿栋,字霞生 ; 储睿才,字尔进 ; 储睿昌,字尔盛...等. 叔钺公房下支祖(13世) : (清) 储睿进 ; 储睿斌,字永珍 ; 储睿婆,字子玉. 贞股铉公派下支祖(18世) : (清) 储恩宏,字符量 ; 储恩宗,字符健 ; 储恩寅,字士亮...等 派行(7-23世)似为 : 叔仕浩启 聪明睿志贤 良达恩光万 枝春茂. 散居地 : 安徽省潜山县, 岳西县等地. 书名据书衣题, 版心题, 及卷端题编目.
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苏氏族谱

始祖:大郎公

散居地:安徽省阜阳市

族谱页数:114

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阜阳苏氏族谱(续卷)
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安徽省阜阳市
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王氏族谱

始祖:王杰甫

散居地:安徽省-安庆市-太湖县

族谱页数:138

编修人:王舜兑主修 ; 王文渊纂修 ; 王舜球...[等]分修 ; 王士第...[等]总辑

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王氏族谱 十二卷 首一卷 未一卷
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民国
安徽省-安庆市-太湖县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国31[1942]四续. 存21册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱不全. 缺卷1-2, 卷2之6, 卷3, 卷4, 4之1-2, 卷5, 卷6, 卷6之1, 卷7, 卷8, 卷10-12, 及卷末. 始祖, 派祖等资料均不全. 始祖 : 王杰甫. 由江西迁太湖. 派祖(4世) : 王宣 ; 王宾 ; 王宽. 宣公下房祖(6世) : 王琦 ; 王瑛 ; 王瓘 ; 王现. 宾公下房祖(6世) : 王琼 ; 王琳 ; 王璇 ; 王玑. 宽公下房祖(6世) : 王经 ; 王玺 ; 王璘 ; 王珠 ; 王琥. 字派(18世起) : 士文启楙 毓懿锺彝 锡汝世祚 永载德仪. 散居地 : 安徽省太湖县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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潘氏族谱

散居地:安徽省-黄山市-歙县

族谱页数:89

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[安徽歙县]河阳潘氏流光宗谱 [不分卷]
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安徽省-黄山市-歙县
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汪氏族谱

散居地:安徽省六安市霍邱县

族谱页数:63

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汪氏宗谱[11卷首1卷]
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安徽省六安市霍邱县
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王氏族谱

始祖:王说释

散居地:安徽省-安庆市-桐城市

族谱页数:1247

编修人:王承恩等修

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王氏宗谱
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安徽省-安庆市-桐城市
原书: [出版地不详] : 培槐堂, 清同治5[1866]. 21册 : 插图, 世系表. 桐城始迁祖 : (元末) 王说释(说一) 散居地 : 安徽省桐城县等地 版心题 : 王氏宗谱
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潘氏族谱

始祖:潘季孙,潘秀三

散居地:安徽省舒城县等地.

族谱页数:218

编修人:潘忠纯,潘孝钦,潘孝胜,潘孝存

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潘氏宗谱 [16卷]
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安徽省舒城县等地.
原书: [出版地不详] : 花县堂, 2011年五修. 27册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 受姓祖 : (周) 季孙. 毕公高之子. 封于潘(今河南荥阳),子孙以邑为氏. 始祖 : (元明之际) 潘秀三. 由徽州婺源迁舒城. 秀三公下二派 : 潘大四 ; 潘大五. 大四派下八子 : (明) 潘荣一,字景隆 ; 潘荣二,字景凤 ; 潘荣三,字景韶 ; 潘荣四,字景元 ; 潘荣五,字景揆 ; 潘荣六,字景兆 ; 潘荣七,字景怀 ; 潘荣八,字景良. 大五派下一子 : (明) 潘荣九,字景山. 老字派 : 秀大荣耀 遴选体希 养明道德 继祖增辉 敬贤友能 养汝志成 尚仁崇士 龙山世永. 新字派 : 忠孝家声重 诗书学业昌 百年传后训 万代接前芳. 散居地 : 安徽省舒城县等地. 书名据书名页题, 及版心题编目. 书衣题 : 龙舒潘氏宗谱.
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安徽东至周氏家风:三、新时代周氏家风的传承理路
安徽东至周氏家风:三、新时代周氏家风的传承理路
总的来说,传承新时代的周氏家风需要从理论研究、传承方式以及传播主体等多个角度入手。具体措施包括:加大研究力度,强化理论供给:提升周氏家风研究中心的级别和水平,推进周氏家风的时代化研究,加强周氏家风的多学科交叉研究。提升周氏家风研究中心的级别和水平,设立省级、市级、校级的一体化研究中心。推进周氏家风时代化研究,注重地区普及化研究。加强周氏家风的多学科交叉研究,促进学科间的合作。整合社会资源,创新传承方式:善用社会资源开展周氏家风传承活动,结合新媒体技术推动周氏家风的传播。重视人民群众的主体地位,发动各方资源开展符合人民群众需求的活动:充分利用社会资源开展周氏家风传承活动,重视人民群众的参与和作用。善用新兴媒体,利用互联网技术推动周氏家风的传播,创作高质量、符合事实的作品。融入地方高校,壮大传播主体:将周氏家风融入地方高校的思政教育课程建设,打造符合学生需求的课程;将周氏家风融入高校校园文化建...
安徽东至周氏家风:二、新时代周氏家风的传承价值
安徽东至周氏家风:二、新时代周氏家风的传承价值
周氏家风的传承价值体现在以下方面:滋养新时代家庭家教家风建设:周氏家风强调崇尚学习、操持正业、勤兴家业和助人为乐等核心价值观。通过继承和发扬周氏家风,可以为新时代家庭家教家风建设提供有益的启示和指引,推动家庭成员的个人发展和家族的兴旺发达。助益中华优秀传统文化传承发展:习近平总书记强调要推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。周氏家风作为中华优秀传统文化的分支,通过对其进行创新性转化和发展,可以激活中华优秀传统文化的生命力,提升其与现代社会的契合度,推动传统文化的传承发展。推动乡村振兴的文化振兴:乡村振兴需要乡村文化的振兴,而周氏家风作为中国传统家风的一部分,具有浓厚的乡土气息。通过研究和传承周氏家风,可以推动乡村文化的繁荣发展,传承乡村地区的文化传统,为乡村振兴提供文化支撑和动力。总之,新时代周氏家风的传承价值体现在滋养家教家风建设、助益中华优秀传统文化传承发展以及推动乡村振兴的文...
安徽东至周氏家风:一、周氏家风的核心价值观
安徽东至周氏家风:一、周氏家风的核心价值观
周氏家风的核心价值观包括:崇经书尚学习的安身之道:周氏家族十分重视学习和崇尚经书,将其视为安身立命的道路。他们重视教育,将读书学习放在第一位。这一价值观不仅与科举制度有关,也是个人生命实现的普遍方式之一。操正业从良事的立命之本:操持正业、从事良善事务是周氏家族的传统。他们强调通过从事真正的事业,促成家族成员在生命意义上的实现。周氏家族重视人生的立命之本,认为只有操正业、从事良善事务,个人和家族才能兴盛发展。勤兴家露败族的持家之道:勤俭节约是周氏家族非常重视的传统美德。他们认为勤奋能让家庭兴盛,而浪费会导致家族衰败。这一持家之道为周氏家族的繁荣和代代才人的传统打下了基础。济天下助邻里的处世之方:周氏家风强调“穷则独善其身,达则兼济天下”,即在不同的生活状态下,要保持一种关心他人、助人为乐的态度。周氏家族以周馥为代表,在赈济灾民、援助学堂、建设医院等方面做出了突出贡献。他们注重在家乡和邻里间提...
安徽一算命网红,3年非法盈利200万被拘留
安徽一算命网红,3年非法盈利200万被拘留
有人说,当人面对不确定和未知的事情时,就容易去寻求其他带给自己肯定的东西。安徽一男子,就因为封建迷信算命,非法盈利200万元吧被拘留。网友议论纷纷。据江淮晨报报道,安徽一算命网红“宜和宽哥”刘某柱,因大量发布替人算命、消灾等内容被依法拘留。其平台账号拥有3.8万粉丝,被奉为“神算子”。当被问及是否算到会被抓时,刘某柱苦笑道:“如果算命真准,自己就不会被抓了!”刘某柱每卦至少300元,2020年至今,已非法盈利200余万元。为什么总有人算命被骗?被问及“工作”时,他说“算命都是骗人的,主要是揣摩客户心理”。说白了,就是琢磨人心,看菜下碟。封建迷信不可取,向内求投资自己,自己给自己信心和安全感,才是最重要的。
安徽一男孩爬山累了滚下山,古人喜欢爬山吗?
安徽一男孩爬山累了滚下山,古人喜欢爬山吗?
近日,在安徽合肥大蜀山国家森林公园内,一个小男孩用“打滚”的方式下山,旁边的行人纷纷为其让路,该视频上传网络后,引发了网友们的热议。说到这爬山,其实现在大多数山都已经修了路,想上山是可以通过一些交通工具的,虽然方便了,但是并不是所有人都喜欢爬山,更不用说古代没有这么发达的交通工具,想要爬山就只能拄个拐杖,步行上山,那么古人喜欢爬山吗?今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络虽说古代爬山没有那么方便,但是要说爬山,古人还是非常喜欢的。早在春秋时期的时候,在《诗经》《陟岵》中都有讲到“陟彼岵兮,瞻望父兮”。而且孟子也讲过“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下”,由此可见孔子也是登过泰山的。到了战国时期,最有名的登山达人就是屈原了,当时的屈原可是走过不少名山大川的。图源自网络在南北朝时期,有位大诗人谢灵运,算是山水诗派的鼻祖,其非常喜欢游山玩水,游遍了大好河山,而且谢灵运还比较会组团登山,根据《宋书·...