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安徽

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张氏族谱

始祖：张延恺,张延光,张延肃,张延顷,张延兴,张延镐

散居地：安徽省婺源县等地.

族谱页数：134

浏览量：0

星源甲道张氏宗谱 [残卷]

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安徽省婺源县等地.

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 记事至约清光绪21[1895]. 存17册 : 世系表. 注 : 本谱残存卷12-13,16, 20, 23, 25, 30-31, 34, 39-40, 45-48, 51, 58等共17册. 含延字辈各公26-43世世传. 注 : 总卷数, 始祖, 派行, 编谱人员名目, 出版日期等资料均不明. 最后记事约至光绪21[1895]年止. 派祖 : 张延恺(汪冲派) ; 张延光(泾邑后里派) ; 张延肃(本邑丛瑞派) ; 张延干(东宝石派,甲道西址派) ; 张延顷(祁邑石溪派) ; 张延兴(石邑西河东派) ; 张延镐(环溪派)...等. 散居地 : 安徽省婺源县等地. 书名据书签题, 及卷端题编目. 版心题 : 甲道张氏宗谱

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汪氏族谱

散居地：安徽省安庆市潜山县

族谱页数：102

浏览量：100

为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.

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朱氏族谱

散居地：安徽东流

族谱页数：73

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始祖：贾廷广,贾仲章,贾仲方,贾仲良

散居地：安徽省-安庆市-怀宁县

族谱页数：185

编修人：贾章隆主任 ; 贾章翰, 贾章森…[等]编辑 ; 贾章喜, 贾章金…[等]校阅 ; 贾文保...[等]房长

浏览量：100

原书: [出版地不详] : 治安堂, 1995年十一次续修. 23册 : 插图, 世系表, 人像. 编纂者 : 贾章隆,字仁和 ; 贾章翰,字世藩 ; 贾章森,字发应 ; 贾章喜,字普旺 ; 贾章金,字秉根 ; 贾文保,字火香. 注 : 此谱卷数标于目录及版心. 部分模糊难阅. 始祖(1世) : (元) 贾廷广,字宽夫. 原藉河南洛阳. 顺帝年间官江西饶州府. 后有三子,皆迁居安徽省. 廷广公生三子(2世) : 贾仲章,行一(迁居桐城县) ; 贾仲方,行二(迁居太湖县) ; 贾仲良,字文胜,行三(本谱祖,迁居怀宁). 仲良公下派祖(4世）: 贾伯林,字汝茂,行一 ; 贾伯椿,字汝和,行二 ; 贾伯权,字汝衡,行三. 皆为朝政公(字惟端)之子. 伯林公下房祖(6世) : 贾获鸾,字鸣竹 ; 贾获凤,字云山 ; 贾获鹏,字文庆(友贵公之子). 鸾, 凤二公为友富公(字无骄)之子. 伯椿公下房祖(6世) : 贾获济,字国宪 ; 贾获潮,字海泉 ; 贾获沧,字西泉(后失纪) ; 贾获洲,字渊泉 ; 贾获润,字友松. 皆为友信公(字以实)之子. 伯权公下房祖(6世) : 贾获彪,字文虎(失纪) ; 贾获豹,字文山(三传后失纪). 皆为友荣公之子. 派行 : (原派) 廷仲朝伯友获臣(希自)○之；(续派) 光明正大允必荣昌文章华国先德传芳中和率育世代生香英才蔚起多士贤良. 新增派行 : 东升红星普照辉煌南山万寿源远流长. 散居地 : 安徽省怀宁县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.

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余氏族谱

始祖：余志明

散居地：安徽省安庆市望江县

族谱页数：237

编修人：(清)余学洙 ... [等]修

浏览量：100

原书: [出版地不详] : 光裕堂, 清咸丰11[1861]. 2册 : 插图, 世系表. 望江始迁祖 : (元明之际) 余志明,字作哲. 散居地 : 安徽省望江县等地. 江右

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黄氏族谱

始祖：黄全三

散居地：安徽省-安庆市-桐城市

族谱页数：856

编修人：黄廷瑞等编辑

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原书: [出版地不详] : 敦本堂, 清光绪31[1905]. 30册 : 插图, 世系表. 桐城谢河始迁祖 : 黄全三,名仕俊. 散居地 : 安徽省桐城县等地. 版心题 : 黄氏宗谱.

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左氏族谱

始祖：左传,左元一,左代一,左统一,左纯一

散居地：安徽省安庆市桐城县

族谱页数：742

编修人：著者不详

浏览量：100

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清宣统3[1911]修木活字本. 存8册 : 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱不全, 从卷2开始拍摄. 仅含卷2-9. 字派 : 光国之文世行其德日忠与孝克延宗泽维诗及书丕承祖业佑启后昆增辉奕叶. 潜桐始祖 : (元明之际) 左传. 下有四子 : 左元一 ; 左代一 ; 左统一 ; 左纯一. 此谱记录元一; 代一派资料. 元一派下支祖(4世) : (明) 左仲夏 ; 左仲商 ; 左仲周 ; 左仲信. 代一派下房祖(6世) : (明) 左永忠. 常二公之孙. 永忠公下四子 : (明) 左洪,字必大 ; 左清,字必明 ; 左澄,字必净 ; 左𪷽. 散居地 : 安徽省桐城县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 潜山西河之南辕头湾

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李氏族谱

散居地：安徽省-巢湖市-庐江县

族谱页数：50

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收藏者: 浙江省金华市金华成蹊信息发展有限公司为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.

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姚氏族谱

始祖：姚源清

散居地：安徽省池州市贵池区

族谱页数：66

编修人：姚啸月

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贵池姚氏宗谱

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安徽省池州市贵池区

始祖:姚源清地区:安徽省池州市贵池区编修:姚啸月

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杨氏族谱

始祖：杨文斌,杨文炽

散居地：安徽省-安庆市-怀宁县,安徽省-安庆市-桐城市

族谱页数：112

编修人：杨玉田, 杨再安, 杨步程…[等]总纂 ; 杨善从, 杨积书, 杨幼方…[等]校阅 ; 杨贤着, 杨贤能, 杨镜川…[等]编录

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白麟杨氏宗谱

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民国

安徽省-安庆市-怀宁县,安徽省-安庆市-桐城市

原书: [出版地不详] : 四知堂, 民国22[1933]. 存61册 : 世系表. 修谱人员 : 杨玉田,字润伯 ; 杨再安,字献丞 ; 杨步程,字箴四 ; 杨善从,字稚存 ; 杨积书,字超凡 ; 杨幼方,字孟华 ; 杨贤着,字恒伯 ; 杨贤能,字松先 ; 杨镜川,字秀东. 注 : 本谱缺卷23. 鼻祖 : 杨贵三. 自鄱阳徙安徽,居潜山之西堡. 白麟始祖(4世) : 杨文斌,字国华,号麟崖 ; 杨文炽,字斐士. 迁怀宁之白麟. 文斌公下三子 : 杨威,字正遐 ; 杨戬,字定尔 ; 杨𢧉,字武烈. 文炽公下三子(5世) : 杨武(止) ; 杨𢧳 ; 杨茂(止). 威公下五支祖(6世) : (明) 杨杰,字开万 ; 杨伦,字佑万 ; 杨化,字天行,行四 ; 杨倌,行六 ; 杨荣,字明惠,号龙麓. 戬公下三子(6世) : 杨佐,字大抚 ; 杨仕,字大儒 ; 杨何,字大员. 𢧉公下二支祖(6世) : 杨俸 ; 杨俯. 化公下四子(7世) : 杨珑(迁桐城土桥) ; 杨瑚 ; 杨璠,字鲁佩,号松斋 ; 杨(王震). 倌公下三房祖(7世) : (明) 杨鸾,字前塘 ; 杨凤,字思塘 ; 杨麟,字芳塘. 荣公下三子(7世) : (明) 杨大宪,字以德 ; 杨大坤,字以刚,号梅峰 ; 杨大爵,字以柔. 原增行派 : 正国世家传良彝启后贤孝友承先志诗书绍德言业大光斯远风高致自恬惟其积深厚福禄永绵延. 新更行派 : 积善基培远诒谋业绍先辞金隆品望宜尔颂绵延. 重更宗派 : 积善基培远崇儒业绍先期君隆品望宜尔颂绵延. 散居地 : 安徽省怀宁县, 桐城县等地. 书名据书衣题, 及目录题编目. 版心题 : 白麟杨氏六修宗谱

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陈氏族谱

散居地：安徽省合肥市

族谱页数：109

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杨氏族谱

始祖：杨源一,杨宽,杨桂,杨先,杨升,杨得春,杨知春,杨钟,杨锦,杨孟春,杨仲春,杨韶春,杨时春,杨临春,杨芳春,杨应春,杨季春,杨逢春,杨熙春,杨茂春,杨世洪,杨世应,杨春发,杨春元,杨春茂,杨春应

散居地：安徽省怀宁县等地.

族谱页数：114

编修人：杨彤翊,杨甲生,杨继诚

浏览量：0

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国15[1926]. 63册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 注 : 此谱缺卷2. 始祖 : (元明之际) 杨源一. 由豫章之鄱湖迁怀宁,居广村阳山. 源一公下二子 : 杨福庆 ; 杨福虔. 庆公下派祖(5世) : (明) 杨宽 ; 杨桂 ; 杨先. 虔公下派祖(5世) : (明) 杨升. 宽公下房祖(8世) : (明) 杨得春,字云三 ; 杨知春,字宏道,号青山 ; 杨钟,字宏声 ; 杨锦,字文安. 桂公下房祖(8世) : 杨孟春,字嗣贤 ; 杨仲春,字向荣 ; 杨韶春,字协帝 ; 杨时春,字卢峰 ; 杨临春,字秀峰 ; 杨芳春,字柳期,号柳溪 ; 杨应春,字求园 ; 杨季春 ; 杨逢春,字爱溪 ; 杨熙春,字密林 ; 杨茂春,字盛林. 先公下房祖(9世) : 杨世洪,字思溪 ; 杨世应. 皆朝春公之子. 升公下房祖(8世) : 杨春发 ; 杨春元 ; 杨春茂,字益夫 ; 杨春应. 名辈(11至20世)似为 : 君一长生全名谊继起自. 宗派(21世起) : 积善基培远崇儒业绍先升廷隆品望宜尔颂绵延. 散居地 : 安徽省怀宁县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

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吴氏族谱

散居地：安徽省合肥市肥东县

族谱页数：190

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李氏族谱

始祖：李应春,李良忠,李良池,李良志,李太启,李太求,李太正,李太初,李太兴,李太明,李太祥,李太箴

散居地：安徽省宿松县等地.

族谱页数：76

编修人：王丹墀

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原书: [出版地不详] : 陇西郡, 民国12[1923]四修. 5册：世系表. 始迁祖(1世): (明) 李应春. 自江右鄱阳瓦屑坝迁宿松, 居北乡龙井. 应春公派下支祖(5世): (明) 李良忠 ; 李良池,字星元 ; 李良志,字钦华. 前二者为李仪,字安山之孙 ; 后者为李信,字龙溪之孙. 良忠公下房祖(6世): (明清之际) 李太启,讳启,字元甫. 良池公下房祖(6世): (明清之际) 李太求,字君荣 ; 李太正,字君达. 良志公下房祖(6世): (明清之际) 李太初,讳初,字锡卿 ; 李太兴,讳炳,字尔定 ; 李太明,讳魁,字文卿 ; 李太祥,讳祥,字吉卿 ; 李太箴,讳奇,字祥卿. 派行: 必良太学文教千古家声永盛世德克延道本忠厚庆衍蕃昌似兰斯馨如松之茂. 注: 此谱不全, 缺卷首下(坵垅图), 卷4(太箴公世表), 卷6 (初公学干裔文九公起世表), 卷7(初公学昌裔文光公起世表). 散居地: 安徽省宿松县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

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吴氏族谱

始祖：吴仲雍,吴泰伯,吴周章,吴友,吴少微,吴瑾,吴璘,吴行,吴信,吴射,吴御,吴俊

散居地：安徽省桐城县等地.

族谱页数：74

编修人：吴房长,吴清查

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原书: [出版地不详] : 敦本堂, 民国2[1913]年重修. 合34册: 插图, 世系表. 外纪一世祖: 仲雍 ; 泰伯. 受姓祖: 周章. 仲雍公下4世,受封于吴,遂以国为姓 ; 吴友. 泰伯公下22世, 按左台公家谱图,以国为姓. 休宁始迁祖: (唐)吴少微,字仲材. 因官迁至休宁之石舌山. 泰伯公下61世. 长丰始迁祖: (宋)吴瑾,字天然. 自休宁迁江潭后再迁长丰. 泰伯公下77世. 麻溪始迁祖(1世): (宋元之际)吴璘,即太一. 泰伯公下85世孙. 因官自长丰迁麻溪. 太一公派下支祖(4世): (元明之际)吴行,字自性(东股) ; 吴信,字自诚(西股). 信公下房祖(5世): (元明之际)吴射,字以正 ; 吴御,字以德 ; 吴俊,字以杰. 辈份字(16世起): 诒厥孙谋聿怀多福绳其祖武永言孝思. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目. 注: 此谱主要记载西股世纪. 目录题: 重修麻溪吴氏族谱. 散居地: 安徽省桐城县等地.

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王氏族谱

始祖：王晋

散居地：安徽省潜山县等地.

族谱页数：234

编修人：王杨满哠,王杨天佑

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原书: [出版地不详] : 槐荫堂, 民国34[1945]续修. 存33册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此族本为王姓,隋朝时亦赐姓杨,故承王杨氏. 注 : 此谱不全. 缺卷21-23, 25, 28, 30, 32, 38-39, 42-43, 及末2卷. 共缺13卷. 远祖 : (周) 王晋,号子乔. 灵王太子. 始祖 : 王杨富春. 居江西鄱阳. 派祖(6世) : 王杨清晏,讳寿五 ; 王杨清吉,讳寿六. 晏派下三房 : (元明之际) 王杨忠全,讳自芳,名德,字祥仁,号传胪 ; 王杨忠烈,讳自伟 ; 王杨忠发,讳自庆,字隆一. 由鄱徙潜. 吉派下六房 : 王杨忠爱,讳自葵,字名友,号贵三 ; 王杨忠正 ; 王杨忠源,讳自华 ; 王杨忠流 ; 王杨忠节 ; 王杨忠完. 统派 : 富昌戎开宗清忠厚宽平纯懿端严简直廉明百代衣冠庆满堂. 续派 : 似续前贤永诒谋启吉祥德超金玉美品重桂兰芳礼乐遵周鲁经纶轶汉唐功成名愈盛千叶发馨香. 散居地 : 安徽省潜山县等地. 书名据版心题编目. 书衣题 : 太原王杨宗谱.

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李氏族谱

散居地：安徽省合肥市

族谱页数：50

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尹氏族谱

散居地：安徽省淮南市寿县

族谱页数：60

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王氏族谱

散居地：安徽省安庆市

族谱页数：67

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陈氏族谱

散居地：安徽省-安庆市-怀宁县

族谱页数：139

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安徽东至周氏家风:三、新时代周氏家风的传承理路

总的来说，传承新时代的周氏家风需要从理论研究、传承方式以及传播主体等多个角度入手。具体措施包括：加大研究力度，强化理论供给：提升周氏家风研究中心的级别和水平，推进周氏家风的时代化研究，加强周氏家风的多学科交叉研究。提升周氏家风研究中心的级别和水平，设立省级、市级、校级的一体化研究中心。推进周氏家风时代化研究，注重地区普及化研究。加强周氏家风的多学科交叉研究，促进学科间的合作。整合社会资源，创新传承方式：善用社会资源开展周氏家风传承活动，结合新媒体技术推动周氏家风的传播。重视人民群众的主体地位，发动各方资源开展符合人民群众需求的活动：充分利用社会资源开展周氏家风传承活动，重视人民群众的参与和作用。善用新兴媒体，利用互联网技术推动周氏家风的传播，创作高质量、符合事实的作品。融入地方高校，壮大传播主体：将周氏家风融入地方高校的思政教育课程建设，打造符合学生需求的课程；将周氏家风融入高校校园文化建...

安徽东至周氏家风:二、新时代周氏家风的传承价值

周氏家风的传承价值体现在以下方面：滋养新时代家庭家教家风建设：周氏家风强调崇尚学习、操持正业、勤兴家业和助人为乐等核心价值观。通过继承和发扬周氏家风，可以为新时代家庭家教家风建设提供有益的启示和指引，推动家庭成员的个人发展和家族的兴旺发达。助益中华优秀传统文化传承发展：习近平总书记强调要推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。周氏家风作为中华优秀传统文化的分支，通过对其进行创新性转化和发展，可以激活中华优秀传统文化的生命力，提升其与现代社会的契合度，推动传统文化的传承发展。推动乡村振兴的文化振兴：乡村振兴需要乡村文化的振兴，而周氏家风作为中国传统家风的一部分，具有浓厚的乡土气息。通过研究和传承周氏家风，可以推动乡村文化的繁荣发展，传承乡村地区的文化传统，为乡村振兴提供文化支撑和动力。总之，新时代周氏家风的传承价值体现在滋养家教家风建设、助益中华优秀传统文化传承发展以及推动乡村振兴的文...

安徽东至周氏家风:一、周氏家风的核心价值观

周氏家风的核心价值观包括：崇经书尚学习的安身之道：周氏家族十分重视学习和崇尚经书，将其视为安身立命的道路。他们重视教育，将读书学习放在第一位。这一价值观不仅与科举制度有关，也是个人生命实现的普遍方式之一。操正业从良事的立命之本：操持正业、从事良善事务是周氏家族的传统。他们强调通过从事真正的事业，促成家族成员在生命意义上的实现。周氏家族重视人生的立命之本，认为只有操正业、从事良善事务，个人和家族才能兴盛发展。勤兴家露败族的持家之道：勤俭节约是周氏家族非常重视的传统美德。他们认为勤奋能让家庭兴盛，而浪费会导致家族衰败。这一持家之道为周氏家族的繁荣和代代才人的传统打下了基础。济天下助邻里的处世之方：周氏家风强调“穷则独善其身，达则兼济天下”，即在不同的生活状态下，要保持一种关心他人、助人为乐的态度。周氏家族以周馥为代表，在赈济灾民、援助学堂、建设医院等方面做出了突出贡献。他们注重在家乡和邻里间提...

安徽一算命网红，3年非法盈利200万被拘留

有人说，当人面对不确定和未知的事情时，就容易去寻求其他带给自己肯定的东西。安徽一男子，就因为封建迷信算命，非法盈利200万元吧被拘留。网友议论纷纷。据江淮晨报报道，安徽一算命网红“宜和宽哥”刘某柱，因大量发布替人算命、消灾等内容被依法拘留。其平台账号拥有3.8万粉丝，被奉为“神算子”。当被问及是否算到会被抓时，刘某柱苦笑道：“如果算命真准，自己就不会被抓了！”刘某柱每卦至少300元，2020年至今，已非法盈利200余万元。为什么总有人算命被骗？被问及“工作”时，他说“算命都是骗人的，主要是揣摩客户心理”。说白了，就是琢磨人心，看菜下碟。封建迷信不可取，向内求投资自己，自己给自己信心和安全感，才是最重要的。

安徽一男孩爬山累了滚下山，古人喜欢爬山吗？

近日，在安徽合肥大蜀山国家森林公园内，一个小男孩用“打滚”的方式下山，旁边的行人纷纷为其让路，该视频上传网络后，引发了网友们的热议。说到这爬山，其实现在大多数山都已经修了路，想上山是可以通过一些交通工具的，虽然方便了，但是并不是所有人都喜欢爬山，更不用说古代没有这么发达的交通工具，想要爬山就只能拄个拐杖，步行上山，那么古人喜欢爬山吗？今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络虽说古代爬山没有那么方便，但是要说爬山，古人还是非常喜欢的。早在春秋时期的时候，在《诗经》《陟岵》中都有讲到“陟彼岵兮，瞻望父兮”。而且孟子也讲过“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”，由此可见孔子也是登过泰山的。到了战国时期，最有名的登山达人就是屈原了，当时的屈原可是走过不少名山大川的。图源自网络在南北朝时期，有位大诗人谢灵运，算是山水诗派的鼻祖，其非常喜欢游山玩水，游遍了大好河山，而且谢灵运还比较会组团登山，根据《宋书·...

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