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找到以下资料，为您匹配到 16613 部族谱

安徽

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童氏族谱

散居地：安徽省-安庆市-太湖县

族谱页数：101

浏览量：100

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周氏族谱

始祖：周福宝,周福喜,周福养,周富一,周富二,周福全

散居地：安徽省肥东县等地.

族谱页数：84

浏览量：0

周氏宗谱[27卷]

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安徽省肥东县等地.

原书: [出版地不详] : 爱莲堂, 公元2015年重修. 45册: 世系表. 收藏者: 浙江省金华市金华成蹊信息发展有限公司始迁祖(1世): (元明之际) 周福宝 ; 周福喜 ; 周福养 ; 周富一 ; 周富二 ; 周福全. 洪武年间自北直永平徙居合肥东乡浮槎山麓周冲村. 散居地: 安徽省肥东县等地.

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朱氏族谱

散居地：安徽省六安市霍邱县

族谱页数：118

浏览量：100

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熊氏族谱

散居地：安徽省-安庆市-宿松县

族谱页数：167

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杜氏族谱

始祖：杜荀鹤,杜玄素,杜魁三,杜千关,杜海关,杜虎关,杜复祖,杜昌祖,杜盛祖,杜晚祖,杜祖琪,杜延寿,杜继祖,杜进祖,杜南山,杜寿祖,杜住生,杜顺安,杜宋安,杜驿祖,杜朝祖,杜和祖,杜礼生,杜安生

散居地：安徽省黄山市, 太平县等地.

族谱页数：202

编修人：杜乐轩,杜鸣九,杜春华,杜璟,杜冠英

浏览量：0

僊源杜氏宗谱 [72卷含首1卷,实录4卷]

散居地：安徽省-安庆市-太湖县

族谱页数：173

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周氏族谱

始祖：周福宝,周福喜,周福养,周富一,周富二,周福全

散居地：安徽省肥东县等地.

族谱页数：84

浏览量：0

散居地：安徽省合肥市肥东县

族谱页数：85

浏览量：100

收藏者: 浙江省金华市金华成蹊信息发展有限公司为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.

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黎氏族谱

始祖：黎侯,黎贵四,黎受卿,黎宣六,黎宣八,黎从义,黎从信,李从敬,黎绍星,黎绍容,黎绍章,黎绍銮,黎绍尧,黎绍文,黎贵五,黎贵八

散居地：安徽省宿松县, 潜山县, 太湖县, 及湖北省黄梅县等地.

族谱页数：159

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黎氏宗谱 [卷数不详]

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安徽省宿松县, 潜山县, 太湖县, 及湖北省黄梅县等地.

原书: [出版地不详] : 经术堂, 记事约至民国31[1942]. 存28册：插图, 世系表. 远祖: (商周之际) 黎侯,字祖伊. 宿松始迁祖(1世): (明) 黎贵四,字均德,一字福四,号爕亭. 江西临江府清江县平常街人,携姪黎受九迁黄梅县新城乡,又标迁宿松县城内东厢通济桥西. 贵四公下房祖(2世): (明) 黎受卿,字举皇,号位庵 ; 黎宣六,字召来 ; 黎宣八,字赞皇,号勉夫. 受卿公派下支祖(4世): (明) 黎从义,字君喻 ; 黎从信 ; 李从敬. 宣六公派下支祖(6世): (明) 黎绍星,字日生. 宣八公派下支祖(6世): (明) 黎绍容,字修轩 ; 黎绍章,字建庵 ; 黎绍銮,字声和 ; 黎绍尧,字光虞 ; 黎绍文,字学周,号杏村...等. 皖城始迁祖(1世): (明) 黎贵五. 召为陕西儒学提举. 次子黎祥发,字二武,迁皖城(今安徽潜山县)天台里. 太邑始迁祖(1世): (明) 黎贵八,字荣昌,又字朝珠,号显. 二子黎廷起,及黎廷顺同迁太邑(安徽太湖县)之黎家塝. 注: 此谱大部分为贵四公后裔世系. 注: 此谱不全,似缺卷14, 16, 17, 24, 31. 目录, 编纂者...等资料均无. 散居地: 安徽省宿松县, 潜山县, 太湖县, 及湖北省黄梅县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

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吴氏族谱

散居地：安徽省-池州市-贵池区

族谱页数：86

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散居地：安徽省淮南市寿县

族谱页数：65

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鲍氏族谱

散居地：安徽省合肥市

族谱页数：53

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孙氏族谱

始祖：孙万誉,孙昉,孙贵明

散居地：安徽省太平县等地

族谱页数：3047

编修人：孙溥霖

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宣池富春孙氏宗谱

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安徽省太平县等地

原书: 收藏所 : 山西省社会科学院. 眉州支祖 : (唐) 孙万誉. 陵阳始迁祖 : (五代) 孙昉,字熙先,剌赠太师. 太平水北始迁祖 : (五代) 孙贵明. 散居地 : 安徽省太平县等地书衣题 : 孙氏宗谱.

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曹氏族谱

散居地：安徽省合肥县

族谱页数：51

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李氏族谱

始祖：李茂信,李叠庐,李永寿,李弥正,李弥安

散居地：安徽省贵池县等地.

族谱页数：76

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源头李氏宗谱 [27卷]

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安徽省贵池县等地.

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 记事至清嘉庆13[1808]. 存17册 : 世系表. 注 : 此谱不全. 从卷3开始拍摄. 缺卷1-2, 8, 10, 13-15, 17, 24, 26. 且部分破损难阅. 始祖(一世) : (宋) 李茂信. 派祖(12世) : (元明之际) 李叠庐,字弥高,行宪一 ; 李永寿,字弥远,行宪二 ; 李弥正,号正斋,行宪三 ; 李弥安,行宪四. 散居地 : 安徽省贵池县等地. 书名据版心题编目. 卷端题 : 恭濬源头李氏宗谱.

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王氏族谱

始祖：王庆余

散居地：安徽省合肥县

族谱页数：236

编修人：王世梁领修 ; 王世杰, 王世铎协修 ; 王明黻主稿

浏览量：100

原书: [出版地不详] : 三槐堂, 民国10[1921](合邑 : 时敬文斋梓). 10册 : 插图, 世系表. 赐姓祖 : 王晋. 周灵王封其子为王,人称王太子. 编纂人员 : 王世梁,号柱卿 ; 王世杰,号汉三 ; 王世铎,号振廷 ; 王明黻,号绶之. 始祖(1世) : (明初) 王庆余,字善传. 由江西迁合肥北乡. 下一子 : 王兴九. 五大派祖(3世) : 王天锡,行一,字桂堂(中分) ; 王天寳,行二,字槐堂(南分) ; 王天麟,行三,字瑞堂(北分) ; 王天祐,行四,字荫堂(东分) ; 王天祜,行五,字福堂(西分). 锡公派下房祖(5世) : 王仁芝,字厚庵,号兰轩. 尚谦公子. 下一子 : 王君佑. 宝公派下房祖(5世) : 王进芝 ; 王普芝 ; 王采芝. 皆为柏可公之子. 麟公派下房祖(5世) : 王盛芝,行一,原名盛宇 ; 王启芝,行二. 皆为适可公之子. 佑公派下房祖(5世) : 王荣芝,行一,字兰亭. 松可公之子. 下一子 : 王君佐. 祜公派下房祖(5世) : 王尚芝,行一. 下三子 : 王君甫 ; 王君伯 ; 王楚伯. 书名据版心题编目. 散居地 : 安徽省合肥县等地.

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李氏族谱

始祖：李伯陵

散居地：安徽省石埭县, 即今安徽省宣城县等地.

族谱页数：3231

编修人：李应培

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石埭李氏宗谱 [32卷首末各1卷]

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安徽省石埭县, 即今安徽省宣城县等地.

原书: [出版地不详] : 叙伦堂, 清光绪23[1897]. 残存16册. 收藏者 : 山西省社会科学院. 册数为后人加上, 非原谱之册数. 注 : 缺卷2, 5, 9-10, 12, 15-19, 22-23, 27-32. 南迁始祖 : (唐) 李伯陵,一名伯麟,字子高. 散居地 : 安徽省石埭县, 即今安徽省宣城县等地. 版心题 : 李氏家乘.

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杨氏族谱

始祖：杨震,杨祖一,杨祖二,杨建二,杨建勋

散居地：安徽省宿松县等地.

族谱页数：167

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杨氏宗谱 [65卷,及卷首末]

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安徽省宿松县等地.

原书: [出版地不详] : 四知堂, 1991年八修(皖松関西郡重镌). 合62册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 关西远祖 : (汉) 杨震,字伯起,世称关西夫子. 迁松始祖(一世) : (宋) 杨祖一,字祖尔 ; 杨祖二,字祖卞. 自江西弋阳金盘岭土名瓦屑坝迁望江之杨塆,复徙宿松之金塘. 派祖(5世) : 杨志诚 ; 杨志善(下一子 : 杨思俭,后外徙不详). 皆为添祥公之子,祖二公之后. 志诚公下三子 : (明) 杨思信(清时户) ; 杨思循,讳钟,号筠轩处士(述,秀户) ; 杨思杰(杰,葱户). 思循公下三子 : 杨月淮,字东注,号更荣(述户) ; 杨月圆,字东旺,号林泉 ; 杨月仑,字东昪,号存耕. 圆, 仑二公下为秀户思杰公下七子 : 杨月灌,字东野,号金圹(下一子 : 杨春葱,字时和,号乐善,为葱户) ; 杨月河,字东之 ; 杨月澄 ; 杨月湸(无嗣) ; 杨月淇 ; 杨月潭 ; 杨月湖(无嗣). 另迁松祖 : (明) 杨建二,字叔义 ; 杨建勋,字达甫. 皆为永安公之子. 志诚公下派系 : 祖总宗添志思月春玉崇以可必士维之世德琢球桂兰衍庆贤良方盛正直克兴功修时敏体道能登绳先启绪锡福恒征麟祥凤瑞文萃武英关西风范耀古烁今. 建二公下派系 : 建仲克近春汝逢士日廷文兆万年景. 散居地 : 安徽省宿松县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 目录题 : 松滋杨氏宗谱.

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梅氏族谱

始祖：梅胜一,梅远,梅良五,梅元锜,梅灿恩

散居地：安徽省安庆市潜山县

族谱页数：228

编修人：梅志先… [等]倡修 ; 梅竹松秉笔

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原书: [出版地不详] : 积庆堂刊, 民国28[1939]. 存7册：插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱缺卷5. 受姓祖 : (殷) 梅伯. 受封于梅,因国得姓. 远祖 : (唐) 梅远,字维明. 原籍浙江吴兴,居宣城. 新安祖 : (南宋) 梅胜一,即总一,字乐庵. 入安徽婺源. 豫章祖 : (元) 梅良五,字鼎新,号天成,行五. 乐庵公第五子. 始迁祖 : (元) 梅元锜,字健甫,号灿冬. 由豫章迁潜. 派祖 : (明) 梅灿恩,字膺宠. 茂武公之子. 灿恩公下三房：(明) 梅秀一,字维孟；梅秀二,字维仲；梅秀三,字维季. 秀一公下三子 : (明) 梅彦芳,字春茂；梅宇芳,字春盛(止)；梅文芳,字春翠(止). 彦芳公下支祖(6世) : (明) 梅月孔,字宜山；梅月胜,字新枝；梅月孟,字会文. 秀二公下一子：(明) 梅景芳,字冬荣. 景芳公下支祖(6世)：(明) 梅月明,字攀桂. 秀三公下一子：(明) 梅友芳,字春华. 友芳公下房祖(6世)：梅月升. 原派 : 元茂灿秀芳月永仕延长应远光先祖荣华万世昌. 续派 : 本支资笃庆发育启嘉祥辅佐恩隆盛英贤代显扬. 散居地 : 安徽省潜山县等地. 书名据书签题, 卷端题, 及版心题编目. 谱序题：梅氏五修宗谱.

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孙氏族谱

始祖：书,孙辽阳,孙永贤,孙永嵩,孙永振,孙福贵

散居地：安徽省潜山县等地.

族谱页数：196

编修人：孙锦裳,孙庆宾

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原书: [出版地不详] : 富春堂刊, 民国31[1942]. 存29册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 受姓祖 : 书,字子占. 无宇之子. 齐大夫,伐莒有功,赐姓孙,食采于乐安. 始祖 : (明) 孙辽阳,讳隆五. 本籍富春,先徙江西鄱阳,再迁皖潜. 辽阳公下三子 : 孙胜一(迁舒城) ; 孙胜二(居潜邑) ; 孙胜三(迁桐城). 此谱为胜二公下谱系. 派祖(5世) : 孙永贤,字禄颐 ; 孙永嵩,字维岳 ; 孙永振. 嵩公下四子 : (明) 孙庭兰 ; 孙庭华,字廷美,号凤三 ; 孙庭芳 ; 孙庭茂,字季盛. 怀宁一世祖 : 孙福贵,讳隆八. 福贵公下二子 : 孙泽远,原名庆远 ; 孙泽达,原名庆达. 注 : 此谱不全. 缺卷首下, 卷2, 6-8, 11, 19, 26, 28-33, 38. 共缺15卷, 且部分卷数破损难阅. 散居地 : 安徽省潜山县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

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安徽东至周氏家风:三、新时代周氏家风的传承理路

总的来说，传承新时代的周氏家风需要从理论研究、传承方式以及传播主体等多个角度入手。具体措施包括：加大研究力度，强化理论供给：提升周氏家风研究中心的级别和水平，推进周氏家风的时代化研究，加强周氏家风的多学科交叉研究。提升周氏家风研究中心的级别和水平，设立省级、市级、校级的一体化研究中心。推进周氏家风时代化研究，注重地区普及化研究。加强周氏家风的多学科交叉研究，促进学科间的合作。整合社会资源，创新传承方式：善用社会资源开展周氏家风传承活动，结合新媒体技术推动周氏家风的传播。重视人民群众的主体地位，发动各方资源开展符合人民群众需求的活动：充分利用社会资源开展周氏家风传承活动，重视人民群众的参与和作用。善用新兴媒体，利用互联网技术推动周氏家风的传播，创作高质量、符合事实的作品。融入地方高校，壮大传播主体：将周氏家风融入地方高校的思政教育课程建设，打造符合学生需求的课程；将周氏家风融入高校校园文化建...

安徽东至周氏家风:二、新时代周氏家风的传承价值

周氏家风的传承价值体现在以下方面：滋养新时代家庭家教家风建设：周氏家风强调崇尚学习、操持正业、勤兴家业和助人为乐等核心价值观。通过继承和发扬周氏家风，可以为新时代家庭家教家风建设提供有益的启示和指引，推动家庭成员的个人发展和家族的兴旺发达。助益中华优秀传统文化传承发展：习近平总书记强调要推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。周氏家风作为中华优秀传统文化的分支，通过对其进行创新性转化和发展，可以激活中华优秀传统文化的生命力，提升其与现代社会的契合度，推动传统文化的传承发展。推动乡村振兴的文化振兴：乡村振兴需要乡村文化的振兴，而周氏家风作为中国传统家风的一部分，具有浓厚的乡土气息。通过研究和传承周氏家风，可以推动乡村文化的繁荣发展，传承乡村地区的文化传统，为乡村振兴提供文化支撑和动力。总之，新时代周氏家风的传承价值体现在滋养家教家风建设、助益中华优秀传统文化传承发展以及推动乡村振兴的文...

安徽东至周氏家风:一、周氏家风的核心价值观

周氏家风的核心价值观包括：崇经书尚学习的安身之道：周氏家族十分重视学习和崇尚经书，将其视为安身立命的道路。他们重视教育，将读书学习放在第一位。这一价值观不仅与科举制度有关，也是个人生命实现的普遍方式之一。操正业从良事的立命之本：操持正业、从事良善事务是周氏家族的传统。他们强调通过从事真正的事业，促成家族成员在生命意义上的实现。周氏家族重视人生的立命之本，认为只有操正业、从事良善事务，个人和家族才能兴盛发展。勤兴家露败族的持家之道：勤俭节约是周氏家族非常重视的传统美德。他们认为勤奋能让家庭兴盛，而浪费会导致家族衰败。这一持家之道为周氏家族的繁荣和代代才人的传统打下了基础。济天下助邻里的处世之方：周氏家风强调“穷则独善其身，达则兼济天下”，即在不同的生活状态下，要保持一种关心他人、助人为乐的态度。周氏家族以周馥为代表，在赈济灾民、援助学堂、建设医院等方面做出了突出贡献。他们注重在家乡和邻里间提...

安徽一算命网红，3年非法盈利200万被拘留

有人说，当人面对不确定和未知的事情时，就容易去寻求其他带给自己肯定的东西。安徽一男子，就因为封建迷信算命，非法盈利200万元吧被拘留。网友议论纷纷。据江淮晨报报道，安徽一算命网红“宜和宽哥”刘某柱，因大量发布替人算命、消灾等内容被依法拘留。其平台账号拥有3.8万粉丝，被奉为“神算子”。当被问及是否算到会被抓时，刘某柱苦笑道：“如果算命真准，自己就不会被抓了！”刘某柱每卦至少300元，2020年至今，已非法盈利200余万元。为什么总有人算命被骗？被问及“工作”时，他说“算命都是骗人的，主要是揣摩客户心理”。说白了，就是琢磨人心，看菜下碟。封建迷信不可取，向内求投资自己，自己给自己信心和安全感，才是最重要的。

安徽一男孩爬山累了滚下山，古人喜欢爬山吗？

近日，在安徽合肥大蜀山国家森林公园内，一个小男孩用“打滚”的方式下山，旁边的行人纷纷为其让路，该视频上传网络后，引发了网友们的热议。说到这爬山，其实现在大多数山都已经修了路，想上山是可以通过一些交通工具的，虽然方便了，但是并不是所有人都喜欢爬山，更不用说古代没有这么发达的交通工具，想要爬山就只能拄个拐杖，步行上山，那么古人喜欢爬山吗？今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络虽说古代爬山没有那么方便，但是要说爬山，古人还是非常喜欢的。早在春秋时期的时候，在《诗经》《陟岵》中都有讲到“陟彼岵兮，瞻望父兮”。而且孟子也讲过“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”，由此可见孔子也是登过泰山的。到了战国时期，最有名的登山达人就是屈原了，当时的屈原可是走过不少名山大川的。图源自网络在南北朝时期，有位大诗人谢灵运，算是山水诗派的鼻祖，其非常喜欢游山玩水，游遍了大好河山，而且谢灵运还比较会组团登山，根据《宋书·...

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