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安徽

清空全部

散居地：安徽省-合肥市-肥东县

族谱页数：61

编修人：王守江

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安徽省-合肥市-肥东县

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散居地：安徽省安庆市潜山县

族谱页数：95

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安徽省安庆市潜山县

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始祖：张良,张士昌,张贵六,张海六,张栋,张梁,张材,张桧

散居地：安徽省太湖县等地.

族谱页数：75

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张氏宗谱 [20卷,首末各2卷]

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安徽省太湖县等地.

原书: [出版地不详] : 清河郡, 民国32[1943]六修. 24册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 远祖 : (汉) 张良,字子房. 任韩相, 秦灭韩潜居下邳. 居沛国丰城. 山田始祖 : 张士昌,字文炽,号湖崖,行三. 张良55世孙. 居饶州府德兴县之阐上.子孙析置潜山,宿松,湖口,彭泽等地. 一世祖 : (明) 张贵六. 千五公子. 张良64世孙. 洪武初携子由江西都昌始迁安徽太湖北关. 一世祖 : (明初) 张海六,行二,讳浩. 文九公次子. 自江西都昌山田迁安徽太湖城东. 子孙迁柁林等地. 贵六公下四房祖(4世) : 张栋,字厚溪,行一 ; 张梁,行二 ; 张材,字厚河,行三 ; 张桧,行四. 皆为隆公之子. 派行(7世起) : 自应必成文世锡尔福申家邦名永振光裕启传人. 散居地 : 安徽省太湖县等地. 书名据书签题, 书名页题, 及版心题编目. 卷端题 : 太湖北山张氏五辑宗谱

始祖：韦桂五,韦德懋,韦德修,韦德昌

散居地：安徽省合肥市

族谱页数：1077

编修人：韦朝发...[等]修

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安徽省合肥市

原书: [出版地不详] : 一经堂藏, 民国35[1946]修. 18册 : 插图, 世系表, 地图. 收藏者 : 山西省社会科学院. 一世祖 : (明) 韦桂五. 洪武间由寿春安丰塘迁居淝南潮城寺. 淝南 : 位于安徽省合肥县. 三大房祖 : 韦德懋,字恩沛 ; 韦德修,字恩长 ; 韦德昌,字恩普. 五世派祖 : (长房) 韦景镕, 韦景鉴, 韦景铸 ; (二房) 韦尊先, 韦奉先, 韦启先, 韦景芳, 韦景蕙 ; (三房) 韦景榆. 字派(12世起) : 大承家法永守朝章能存克念广肇荣昌. 散居地 : 安徽省合肥县等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 韦氏宗谱.

散居地：安徽省-合肥市-肥东县

族谱页数：35

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安徽省-合肥市-肥东县

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始祖：轩辕,张四八,张仁三,张仁五,张义四,张义六,张义五

散居地：安徽省太湖县等地.

族谱页数：104

编修人：张隆镬,张隆载

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张邬宗谱[14卷,首末各1卷]

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安徽省太湖县等地.

原书: [出版地不详] : 孝友堂, 民国11[1922]年. 16册: 插图, 世系表. 鼻祖: 轩辕. 以姬为姓,号有熊. 始祖(1世): (宋元之际) 张四八,行一. 原籍彭泽县. 四八公派下支祖(5世): (元) 张仁三,字普贵(自彭泽县徙居太湖永福乡之赤滩里,今太湖县寺前镇) ; 张仁五. 仁三公下房祖(6世): (元) 张义四,字宜民 ; 张义六. 仁五公下房祖(6世): (元) 张义五. 老派辈份字(1世起): 四庆胜真仁义信仕子心良善载如源以. 1728年雍正戊申旧派辈份字(17世起): 昌大显允隆运肇开文学振启长发英才. 1808年嘉庆戊辰旧派: 诗书传家忠贤兴国广立声名遵从道德. 1852年咸丰壬子旧派: 美全盛举荣焕先登经邦济世政治观成. 1892年光绪壬辰重修旧派: 颂献定安化昭绵久懿烈廷扬嘉谋法守. 注: 五世祖仁三公出赘到同乡的邬辛十家,与其长女结为秦晋之好,生六世祖义四公,由此继承邬家之门户,结成连襟亲属. 注: 主修张隆镬,字世臣 ; 纂修张隆载,字保衡. 散居地: 安徽省太湖县等地. 书名据书衣题编目. 目录题: 太湖县张邬氏宗谱. 版心题: 张邬氏宗谱.

始祖：周仲八

散居地：安徽省-安庆市-太湖县

族谱页数：53

编修人：周同昌

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周氏宗谱[33卷首11卷]

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安徽省-安庆市-太湖县

始祖:周仲八地区:安徽省安庆市太湖县编修:周同昌

始祖：周垚,周朗,周国,周爽,周守座,周新,周守叙,周守义,周苹二,周隅,周守玠,周可二,周可四,周建长,周建茂,周显,周项,周建长,周定,周常,周宏,周百八,周百九,周十一郎,周十三郎,周泽,周洪,周滋,周道坚,周省四,周道寿,周仁寿,周佛庆,周省五,周惠,周昌,周卯生,周中生,周多生,周时庸,周友生,周玉生,周南生

散居地：安徽省宁国县, 旌德县等地.

族谱页数：211

编修人：张令彤,周师,周栻,周朣,周崐

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周氏宗谱 [19卷,首1卷]

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安徽省宁国县, 旌德县等地.

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清康熙55[1716]续修. 存10册 : 插图, 世系表. 注 : 本谱仅含卷首,卷11-19(爽公三世孙建长公下宁国派世系). 缺卷1-10(旌德及绩溪派世系). 一世祖 : 周垚,行六. 始家绩溪周坑. 垚公下三大派祖(2世) : (唐) 周朗,一讳固(唐末黄巢乱,偕子周崇至旌德) ; 周国,讳奕,行二一 ; 周爽,讳囦,行三一(居遵化乡竹里). 朗公下三支(5世) : 周弘,字仲宏,行六 ; 周善音(居歙小路口) ; 周善著(居歙小路口). 国公下支祖(5世) : 周守座 ; 周新 ; 周守叙 ; 周守义 ; 周苹二 ; 周隅(皆周坑派) ; 周守玠(后胡里派). 爽公下支祖(5世) : 周可二(居竹里坑上) ; 周可四(居竹里坑下) ; 周建长(后宁国碧波蔷薇坑口派) ; 周建茂(迁居主领周弯) ; 周显(居浙昌化峤源) ; 周项(居周邨弯). 碧波坑口派祖(5世) : (宋) 周建长. 绍兴年宦游湖广副使.道经宁国碧波蔷薇坑口,遂居焉. 建长公生五子(6世) : 周宗仁,一讳仁 ; 周宗义,一讳义 ; 周宗礼,一讳礼 ; 周宗智,一讳智 ; 周宗信,一讳信. 弘公下三房祖(9世) : (宋) 周定,字子道,行一 ; 周常,字元道,行三十一 ; 周宏. 常公下四派祖(11世) : 周百八 ; 周百九,讳虎,字德威 ; 周十一郎,讳珍,字叔介 ; 周十三郎,讳珙,字德祥(仕宋嘉熙中授将仕郎.太平州司理). 皆周孚先公(字信之,行四四)之子. 百八公下支祖(13世) : 周泽,一讳庆 ; 周洪,字伯达,行四九 ; 周滋,行五九. 百九公下支祖(13世) : 周道坚 ; 周省四 ; 周道寿(皆旌德南冲派) ; 周仁寿 ; 周佛庆(皆迁下丁家邨) ; 周省五 ; 周惠 ; 周昌(皆城东集贤街派). 智公下支祖(13世) : 周重三. 生四子 : 周伏庆 ; 周保庆(皆中门军分派) ; 周高庆 ; 周受庆(皆前门民分派). 军分派下房祖(17世) : (元) 周卯生 ; 周中生 ; 周多生 ; 周时庸,一讳黑生 ; 周友生 ; 周玉生 ; 周南生. 排行字 : 锡楙汝其起秉善象以明从学惟建立自克衍允弘. 散居地 : 安徽省宁国县, 旌德县等地. 书名据版心题编目. 谱序题 : 续修周氏綂宗谱

散居地：安徽省安庆市宿松县

族谱页数：108

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安徽省安庆市宿松县

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始祖：周福宝,周福喜,周福养,周富一, 周富二,周福全

散居地：安徽省-合肥市-肥东县

族谱页数：51

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安徽省-合肥市-肥东县

原书: [出版地不详] : 爱莲堂, 公元2015年重修. 45册: 世系表. 收藏者: 浙江省金华市金华成蹊信息发展有限公司始迁祖(1世): (元明之际) 周福宝 ; 周福喜 ; 周福养 ; 周富一 ; 周富二 ; 周福全. 洪武年间自北直永平徙居合肥东乡浮槎山麓周冲村. 散居地: 安徽省肥东县等地.

始祖：戴卢,戴令选,戴世卿,戴世通

散居地：安徽省婺源县, 及江西省乐平县等地.

族谱页数：170

编修人：戴应炜,戴火爌

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养田戴氏家谱[不分卷]

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安徽省婺源县, 及江西省乐平县等地.

原书: [出版地不详 : 出版者不详] , 乾隆10[1745]. 1册 : 人像, 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心注 : 次谱应有九卷. 卷端题仅卷3-9可以辨识, 卷1-2 因有残页, 无法辨识. 迁婺祖(4世) : 戴卢,字丝伦,号养冲. 为戴安公之子. 由歙之黄墩迁婺之桂岩. 生子二 : 戴匡宜,字以义,号长溪 ; 戴匡德,字有邻,号石峰. 始迁祖 (6世) : (宋) 戴令选, 行兆八,字君抡. 由桂岩迁居养田. 为匡德公之第五子. 令选公下二子(7世) : (宋) 戴世卿,行华四八(迁浮梁戴家山) ; 戴世通,行华四二. 散居地 : 安徽省婺源县, 及江西省乐平县等地. 书名据卷端题编目.

散居地：安徽省-合肥市-肥东县

族谱页数：56

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安徽省-合肥市-肥东县

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始祖：沈尹戌,沈诸梁,叶任一

散居地：安徽省安庆市太湖县

族谱页数：135

编修人：叶筱庭主修 ; 叶从心协修 ; 叶竹堂纂修 ; 叶树森, 叶作华编修 ; 叶信川…[等]校阅

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安徽省安庆市太湖县

原书: [出版地不详]: 双榴堂, 民国36[1947]年七修. 31册: 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 一世祖 : 沈尹戌. 官拜南阳侯. 为叶氏奕世之祖. 受姓祖 : 沈诸梁,字子高. 沈尹戌之子. 封于楚叶县,以为氏. 太湖始祖 : (元明之际) 叶任一. 万七公之长子. 于明洪武二年自江西鄱阳渡江,南抵太湖南乡. 任一公生五子 : 叶鼎一(迁南京) ; 叶鼎二(迁黄牯岭) ; 叶鼎三(分居丛林窠,三股) ; 叶鼎四(迁桐城) ; 叶鼎五(分迁叶兴坂). 本谱含鼎三, 鼎五两支之谱. 鼎三公下三房(4世) : 叶均用 ; 叶均宝(居老屋丛竹窠) ; 叶均奇(分迁华林嘴姚家河). 皆叶文(字玉甫)之子. 兴股祖(3世) : 叶兴,字蔚四. 鼎五公之子. 生一子 : 叶源,字泽远. 均用公下五子 : 叶元赏,字荣义 ; 叶亨义,字太和 ; 叶利贵,字通也 ; 叶贞遇,字节三 ; 叶行遇,字汤聘. 均宝公之孙 : 叶谒 ; 叶谥 ; 叶证,字政通. 皆荣三公之子. 谒公三世孙 : 叶梁,字大材. 下有五房 : 叶钶,字岳鸣 ; 叶钥,字爱竹 ; 叶炼,字近竹 ; 叶锡,字乐竹 ; 叶锭,字物元. 谥公三世孙 : 叶大楠,字双堂 ; 叶大樟,字粤储. 大楠公下二房 : 叶越,字敬阳 ; 叶镕,字爱阳. 大樟公下二房 : (明) 叶淮,字健吾 ; 叶洪,字鸣吾. 派行 : 一宗隆泰盛永世增光辉树德邦家庆生源长流远本立枝荣民安国富海晏河清散居地 : 安徽省太湖县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

散居地：安徽省安庆市桐城县

族谱页数：38

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桐城黄氏宗谱

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安徽省安庆市桐城县

收藏者: 浙江省金华市金华成蹊信息发展有限公司为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.

始祖：洪共勋,洪共普,洪玉,洪福七,洪钟,洪钧,洪銮

散居地：安徽省宿松县等地.

族谱页数：212

编修人：洪石顽

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洪氏族谱 [33卷,首末各1卷]

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安徽省宿松县等地.

原书: [出版地不详] : 三瑞堂, 民国26[1937]五修(三省堂锓). 34册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱不全. 缺卷20, 及卷22. 远祖 : (汉) 共勋,字正茂. 受姓祖(一世) : (汉) 共普. 勋公之子. 因避宦官仇,改共为洪姓. 宗祖(30世) : (唐) 洪玉,字世宝. 古雅公次子. 由歙徙婺源之黄荆墩. 玉公下三子 : (唐) 洪华,字公衮,行太一(居湖围) ; 洪蔚(居岩前) ; 洪茂,字公轸,行太三(居洪源). 本谱为华公派下谱系. 始迁祖 : (元明之际) 洪福七,讳昌,字九五. 夔公第三子. 由江西鄱阳迁宿松. 派祖(5世) : (明) 洪钟,字鸣远,号南湖(分上,中,下三房) ; 洪钧,字鸣重,号朴庵(分白门楼,洪家坂,朱山嘴房) ; 洪銮,字鸣和,号少庵(栗树峦房). 皆为懋堂公之子. 宗派 : 其应日自世文学可传家忠厚緜宗泽诗书耀国华. 散居地 : 安徽省宿松县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.

始祖：周仲八

散居地：安徽省-安庆市-太湖县

族谱页数：70

编修人：周同昌

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周氏宗谱[33卷首11卷]

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安徽省-安庆市-太湖县

始祖:周仲八地区:安徽省安庆市太湖县编修:周同昌

散居地：安徽省安庆市桐城县

族谱页数：94

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安徽省安庆市桐城县

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散居地：安徽省安庆市桐城县

族谱页数：100

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高岭汪氏宗谱

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安徽省安庆市桐城县

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始祖：朱熹,朱在,朱贤臣,朱丰硕,朱丰果

散居地：安徽省蚌埠市五河县

族谱页数：207

编修人：朱永熙主编 ; 朱永昌, 朱安蟠副主编 ; 朱仲堂理事长

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紫阳堂朱氏宗谱, 卷一

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安徽省蚌埠市五河县

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1998年. 1册(约410页) : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 注 : 此谱为卷一. 仅含世系表, 不含行传. 一世祖 : (南宋) 朱熹,字之晦,一字仲晦,号晦阉,别号紫阳. 安徽派祖 : 朱在. 朱熹第三子. 14世祖 : 朱贤臣. 下有二子 : 朱丰硕 ; 朱丰果. 为二大房祖. 新字辈(30世起) : 敏锐智良锦绣蔚岚英豪灵杰星耀旭昶鹏程致远嘉庆呈祥厚裕盈泰仁君贵强霁韵春艳辰佳煦阳骏业鸿景兰馨墨香瑞轩怡惠益寿久长浩建恒宇冠亚群芳. 散居地 : 安徽省五河县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.

始祖：潘季孙,潘综,潘逢辰,潘荣一,潘友亮,潘尚仁,潘尚义,潘尚恩,潘尚逊,潘尚廉,潘尚谦,潘尚人

散居地：安徽省怀宁县等地.

族谱页数：206

编修人：潘国定,潘若愚,潘秉畴

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马鞍山潘氏宗谱 [房传10卷,世系42卷,契约6卷,首1卷]

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安徽省怀宁县等地.

原书: [出版地不详] : 培根堂, 2000年七修. 存37册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱之契约6卷全缺. 受姓祖 : (周) 季孙. 毕公之子,食采于潘(今河南荥阳),以邑为氏. 远祖 : 潘综. 居吴兴之乌程县. 鼻祖 : 潘逢辰,字吉甫,行五. 徙婺源之桃溪. 始迁祖 : (宋元之际) 潘荣一,讳虎臣,字君仲. 为逢臣公十世孙. 由桃溪迁安庆府怀宁县,居马鞍山麓. 派祖(4世) : 潘友亮. 友亮公下三子 : 潘思贤 ; 潘思敬 ; 潘思振. 贤公下房祖(9世) : 潘尚仁 ; 潘尚义 ; 潘尚恩. 敬公下房祖(9世) : 潘尚逊 ; 潘尚廉 ; 潘尚谦. 振公下房祖(9世) : 潘尚人. 宗派 : 道宗孔孟法秉朝廷孝忠广誉福寿永康敦崇多懋纪序定良兴仁同庆作善兆祥守先延盛继志景光起家德裕观国名芳葆嗣乃大念祖其昌. 散居地 : 安徽省怀宁县等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 潘氏宗谱.

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安徽东至周氏家风:三、新时代周氏家风的传承理路

安徽东至周氏家风:三、新时代周氏家风的传承理路

总的来说，传承新时代的周氏家风需要从理论研究、传承方式以及传播主体等多个角度入手。具体措施包括：加大研究力度，强化理论供给：提升周氏家风研究中心的级别和水平，推进周氏家风的时代化研究，加强周氏家风的多学科交叉研究。提升周氏家风研究中心的级别和水平，设立省级、市级、校级的一体化研究中心。推进周氏家风时代化研究，注重地区普及化研究。加强周氏家风的多学科交叉研究，促进学科间的合作。整合社会资源，创新传承方式：善用社会资源开展周氏家风传承活动，结合新媒体技术推动周氏家风的传播。重视人民群众的主体地位，发动各方资源开展符合人民群众需求的活动：充分利用社会资源开展周氏家风传承活动，重视人民群众的参与和作用。善用新兴媒体，利用互联网技术推动周氏家风的传播，创作高质量、符合事实的作品。融入地方高校，壮大传播主体：将周氏家风融入地方高校的思政教育课程建设，打造符合学生需求的课程；将周氏家风融入高校校园文化建...

安徽东至周氏家风:二、新时代周氏家风的传承价值

安徽东至周氏家风:二、新时代周氏家风的传承价值

周氏家风的传承价值体现在以下方面：滋养新时代家庭家教家风建设：周氏家风强调崇尚学习、操持正业、勤兴家业和助人为乐等核心价值观。通过继承和发扬周氏家风，可以为新时代家庭家教家风建设提供有益的启示和指引，推动家庭成员的个人发展和家族的兴旺发达。助益中华优秀传统文化传承发展：习近平总书记强调要推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。周氏家风作为中华优秀传统文化的分支，通过对其进行创新性转化和发展，可以激活中华优秀传统文化的生命力，提升其与现代社会的契合度，推动传统文化的传承发展。推动乡村振兴的文化振兴：乡村振兴需要乡村文化的振兴，而周氏家风作为中国传统家风的一部分，具有浓厚的乡土气息。通过研究和传承周氏家风，可以推动乡村文化的繁荣发展，传承乡村地区的文化传统，为乡村振兴提供文化支撑和动力。总之，新时代周氏家风的传承价值体现在滋养家教家风建设、助益中华优秀传统文化传承发展以及推动乡村振兴的文...

安徽东至周氏家风:一、周氏家风的核心价值观

安徽东至周氏家风:一、周氏家风的核心价值观

周氏家风的核心价值观包括：崇经书尚学习的安身之道：周氏家族十分重视学习和崇尚经书，将其视为安身立命的道路。他们重视教育，将读书学习放在第一位。这一价值观不仅与科举制度有关，也是个人生命实现的普遍方式之一。操正业从良事的立命之本：操持正业、从事良善事务是周氏家族的传统。他们强调通过从事真正的事业，促成家族成员在生命意义上的实现。周氏家族重视人生的立命之本，认为只有操正业、从事良善事务，个人和家族才能兴盛发展。勤兴家露败族的持家之道：勤俭节约是周氏家族非常重视的传统美德。他们认为勤奋能让家庭兴盛，而浪费会导致家族衰败。这一持家之道为周氏家族的繁荣和代代才人的传统打下了基础。济天下助邻里的处世之方：周氏家风强调“穷则独善其身，达则兼济天下”，即在不同的生活状态下，要保持一种关心他人、助人为乐的态度。周氏家族以周馥为代表，在赈济灾民、援助学堂、建设医院等方面做出了突出贡献。他们注重在家乡和邻里间提...

安徽一算命网红，3年非法盈利200万被拘留

安徽一算命网红，3年非法盈利200万被拘留

有人说，当人面对不确定和未知的事情时，就容易去寻求其他带给自己肯定的东西。安徽一男子，就因为封建迷信算命，非法盈利200万元吧被拘留。网友议论纷纷。据江淮晨报报道，安徽一算命网红“宜和宽哥”刘某柱，因大量发布替人算命、消灾等内容被依法拘留。其平台账号拥有3.8万粉丝，被奉为“神算子”。当被问及是否算到会被抓时，刘某柱苦笑道：“如果算命真准，自己就不会被抓了！”刘某柱每卦至少300元，2020年至今，已非法盈利200余万元。为什么总有人算命被骗？被问及“工作”时，他说“算命都是骗人的，主要是揣摩客户心理”。说白了，就是琢磨人心，看菜下碟。封建迷信不可取，向内求投资自己，自己给自己信心和安全感，才是最重要的。

安徽一男孩爬山累了滚下山，古人喜欢爬山吗？

安徽一男孩爬山累了滚下山，古人喜欢爬山吗？

近日，在安徽合肥大蜀山国家森林公园内，一个小男孩用“打滚”的方式下山，旁边的行人纷纷为其让路，该视频上传网络后，引发了网友们的热议。说到这爬山，其实现在大多数山都已经修了路，想上山是可以通过一些交通工具的，虽然方便了，但是并不是所有人都喜欢爬山，更不用说古代没有这么发达的交通工具，想要爬山就只能拄个拐杖，步行上山，那么古人喜欢爬山吗？今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络虽说古代爬山没有那么方便，但是要说爬山，古人还是非常喜欢的。早在春秋时期的时候，在《诗经》《陟岵》中都有讲到“陟彼岵兮，瞻望父兮”。而且孟子也讲过“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”，由此可见孔子也是登过泰山的。到了战国时期，最有名的登山达人就是屈原了，当时的屈原可是走过不少名山大川的。图源自网络在南北朝时期，有位大诗人谢灵运，算是山水诗派的鼻祖，其非常喜欢游山玩水，游遍了大好河山，而且谢灵运还比较会组团登山，根据《宋书·...

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