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安徽
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方氏族谱

始祖:方蕴,方务

散居地:安徽省绩溪县等地.

族谱页数:2819

编修人:方树

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绩溪城南方氏宗谱 [24卷]
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安徽省绩溪县等地.
原书: [出版地不详] : 思诚堂铅印本, 民国8[1919]. 9册 : 世系表 本微卷缩小42倍率, 请用高度放大阅读机. 受姓始祖 : 雷公(黄帝时,食邑方山而赐姓). 绩溪姓祖 : (宋) 方蕴,讳澄,字孟昭. 城南始迁祖 : (宋) 方务,字克绳. 散居地 : 安徽省绩溪县等地.
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姚氏族谱

始祖:姚定一,姚金堂

散居地:安徽省-马鞍山市-当涂县

族谱页数:62

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姚氏宗谱
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现代
安徽省-马鞍山市-当涂县
原书: [出版地不详] : 景献堂, 1991. 存8册: 世系表. 收藏者 : 浙江省金华市成蹊信息发展有限公司. 注: 总卷数不详, 存卷2-9. 当涂大官玗始祖: 姚定一字启源号远, 顺帝时候退官隐居当涂大官玗东北岸之多福乡. 子一: 姚金堂, 字学. 五世派祖: (明) 姚𤨠字国祥好秀溪行彦一; 姚琼字国珍号梅溪行彦二; 姚琨字国瑞号东溪行彦三, 姚(王匆)字国宾号乐郊行彦四, 姚珮字国栋号四畴行彦六, 姚玉字国聘号云峰行彦七, 姚瑾字国良号仁轩行彦八, 姚(王之)等. 散居地 : 安徽省马鞍山当涂县等地. 书名据书衣题编目. 版心题: 姚氏宗谱.
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夏氏族谱

始祖:夏汪姬,夏觉才,夏永进,夏永善,夏永禄

散居地:安徽省怀宁县等地.

族谱页数:91

编修人:夏昌后,夏先明,夏昌琳

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夏氏宗谱 [54卷]
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民国
安徽省怀宁县等地.
原书: [出版地不详] : 报本堂重镌, 民国25[1936]续修. 54册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 远祖 : (周) 汪姬,姓鲁. 成公次子. 皖怀始祖(一世) : (元) 夏觉才,字庆三. 汪姬71世孙. 由豫章弋阳迁皖,后居怀宁夏家中洲,易姓为夏. 派祖(5世) : 夏永进 ; 夏永善 ; 夏永禄. 皆为朝晟公之子. 永进派下九子 : 夏景秀 ; 夏景郁 ; 夏景馥 ; 夏景明 ; 夏景星 ; 夏景晖 ; 夏景易 ; 夏景旸 ; 夏景时. 永善派下七子 : 夏景(王茂) ; 夏景瓒 ; 夏景珷 ; 夏景珍 ; 夏景璋 ; 夏景璨 ; 夏景连. 永禄派下六子 : 夏景暹 ; 夏景高 ; 夏景隆 ; 夏景万 ; 夏景静 ; 夏景琸. 宗派 : 觉友妙朝永 景文广子振 应家道世代 延大昌先进 登显效元良 荣华绳祖盛 光前克裕昆 崇德昭余庆. 散居地 : 安徽省怀宁县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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金氏族谱

始祖:金一安,金玉瑜,金玉润,金玉湖,金玉裔,金玉寿

散居地:安徽省安庆市太湖县

族谱页数:1199

编修人:金在川主修 ; 金轶文...[等]纂修

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金氏族谱
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民国
安徽省安庆市太湖县
原书: [出版地不详] : 宣德堂镌, 民国35[1946]四修. 21册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 远祖 : 休屠王. 受姓祖 : 日䃅公,讳翁叔. 休屠王长子. 赐姓金,封彭城郡. 始祖 : 金禹锡. 始迁祖 : (明) 金一安,谥宣德. 由浮梁迁太湖. 一安公下五子 : (明) 金玉瑜,名模裕,字裕后 ; 金玉润,字珠圆 ; 金玉湖,字永洁 ; 金玉裔,字守信 ; 金玉寿,号仁轩,字永寿. 散居地 : 安徽省太湖县等地. 书名据书签题编目. 版心题 : 金氏宗谱.
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吴氏族谱

散居地:安徽省安庆市宿松县

族谱页数:54

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吴氏宗谱
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现代
安徽省安庆市宿松县
收藏者: 浙江省金华市金华成蹊信息发展有限公司 为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
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石氏族谱

散居地:中国, 安徽省, 宿松县 中国, 安徽省

族谱页数:104

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石氏族谱, 6, 1223–1942
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现代
中国, 安徽省, 宿松县 中国, 安徽省
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江张氏族谱

散居地:安徽省安庆市宿松县

族谱页数:115

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江张氏宗谱
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现代
安徽省安庆市宿松县
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刘氏族谱

始祖:刘隆德

散居地:安徽省-池州市-青阳县

族谱页数:77

编修人:刘辰武

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御龙刘氏宗谱
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现代
安徽省-池州市-青阳县
始祖:刘隆德 地区:安徽省池州市青阳县 编修:刘辰武
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郑氏族谱

始祖:郑子贤,郑永宏

散居地:安徽省-安庆市-桐城市

族谱页数:82

编修人:郑昌云组长 ; 郑继春, 郑东藩…[等]修

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郑氏宗谱 二十一卷
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现代
安徽省-安庆市-桐城市
原书: [出版地不详] : 诒瑞堂, 2004年七修重印. 23册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱缺卷9. 一世祖 : (元明之际) 郑子贤,讳人杰. 原籍江西饶州鄱阳县,率二子迁桐. 派祖(6世) : 郑永宏,字天如,号悦泉. 自练潭徙陡潭. 下有五子,分五房. 五大房祖(7世) : 郑楼,字岑膏 ; 郑宪,字开诚 ; 郑栋,字耕尧 ; 郑樘,字耕莘 ; 郑桥,字耽莘. 宗派(12世起) : 国永需良相 家昌继世贤 修齐平治本 格致正诚先 大德受天佑 中行承道传 经书信厚产 珍守万千年 宏伟振英华 义礼爱孝韶 雅恩泽宇宙 和炳至旻高. 散居地 : 安徽省桐城县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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韩氏族谱

始祖:韩兴宗,韩兴祖,韩兴再

散居地:湖北省-黄冈市-浠水县,湖北省-黄冈市-麻城市,安徽省-六安市-金寨县

族谱页数:34

编修人:韩厚森总纂 ; 韩裕福...[等]督修

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韩氏宗谱
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现代
湖北省-黄冈市-浠水县,湖北省-黄冈市-麻城市,安徽省-六安市-金寨县
原书: [出版地不详] : 五云堂, 公元1993年. 28册:插图, 肖像, 世系表. 浠水始迁祖(1世): (元明之际) 韩兴宗,字莲荣(大份, 由黄梅两河口迁浠川) ; 韩兴祖,字莲盛(二份, 与兄兴宗同迁) ; 韩兴再,原名再一,字国安,号殿邦(三份, 与弟兴盛由豫章迁蕲邑南乡). 兴宗公派下支祖(3世): (明) 韩正锵,原名锵,字金声 ; 韩正巨,原名巨,字纲 ; 韩正烈,字登鳌. 正锵公派下支祖(9世): (明) 韩文实,原名锵,字金声 ; 韩文科,原名巨,字纲 ; 韩文相. 正巨公派下支祖(9世): (明) 韩文正,字光才. 正烈公派下支祖(9世): (清) 韩文林,字作舟,号方之,亦号典章. 兴祖公派下支祖(3世): (明) 韩正昌,原名蒙昌,字炽甫 ; 韩正一,原名贞一,字符道 ; 韩正八. 正昌公派下支祖(9世): (明) 韩文周,字希周. 正一公派下支祖(6世): (明) 韩世德,原名尚礼,字耀文 ; 韩世月. 正八公派下支祖(6世): (明) 韩世正 ; 韩世廖. 兴再公派下支祖(3世): (明) 韩正五,原名太五,字焕彩 ; 韩正六,原名太六,字焕文(传2世后止) ; 韩正阳,原名太十一,字焕然. 正五公派下支祖(6世): (明) 韩世富,原名继富,字巨万 ; 韩世营,原名季营,字巨富. 正阳公派下支祖(6世): (明) 韩世成, 原名季成,字巨卿 ; 韩世祥. 世派: 兴启正大 永世长春 文继一盛 华国振家 声清荣显 裕厚光昌 和顺明德 以保寿康 福禄常有 功业流芳 普天同庆 齐(旗)胜辉扬. 散居地: 湖北省浠水县, 麻城县, 及安徽省金寨县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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姚氏族谱

始祖:姚胜三

散居地:安徽省桐城县等地.

族谱页数:3105

编修人:姚联奎

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麻溪姚氏族谱 [25卷]
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民国
安徽省桐城县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国10[1921]. 16册 : 插图, 世系表. 不得复制. 本微卷缩小42倍率请用高度放大阅读机. 始迁祖 : (元) 姚胜三. 散居地 : 安徽省桐城县等地. 卷端题 : 桐城麻溪姚氏宗谱.
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杨氏族谱

始祖:杨源一

散居地:安徽省-安庆市-怀宁县

族谱页数:182

编修人:杨彤翊书卷末 ; 杨甲生, 杨继诚撰序

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杨氏续修宗谱 [61卷,首2卷,末1卷](别名:Yang Shi Xu Xiu Zong Pu|杨氏续修宗谱)
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民国
安徽省-安庆市-怀宁县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国15[1926]. 63册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 注 : 此谱缺卷2. 始祖 : (元明之际) 杨源一. 由豫章之鄱湖迁怀宁,居广村阳山. 源一公下二子 : 杨福庆 ; 杨福虔. 庆公下派祖(5世) : (明) 杨宽 ; 杨桂 ; 杨先. 虔公下派祖(5世) : (明) 杨升. 宽公下房祖(8世) : (明) 杨得春,字云三 ; 杨知春,字宏道,号青山 ; 杨钟,字宏声 ; 杨锦,字文安. 桂公下房祖(8世) : 杨孟春,字嗣贤 ; 杨仲春,字向荣 ; 杨韶春,字协帝 ; 杨时春,字卢峰 ; 杨临春,字秀峰 ; 杨芳春,字柳期,号柳溪 ; 杨应春,字求园 ; 杨季春 ; 杨逢春,字爱溪 ; 杨熙春,字密林 ; 杨茂春,字盛林. 先公下房祖(9世) : 杨世洪,字思溪 ; 杨世应. 皆朝春公之子. 升公下房祖(8世) : 杨春发 ; 杨春元 ; 杨春茂,字益夫 ; 杨春应. 名辈(11至20世)似为 : 君一长生全 名谊继起自. 宗派(21世起) : 积善基培远 崇儒业绍先 升廷隆品望 宜尔颂绵延. 散居地 : 安徽省怀宁县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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黄氏族谱

始祖:黄香,黄积,黄再高,黄关保,黄关佑,黄关住

散居地:安徽省宣城市绩溪县

族谱页数:85

编修人:黄兆煊, 黄荣怀...[等]倡首 ; 黄正钊, 黄昌炤...[等]赞

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绩溪庄川黄氏宗谱 [8卷,首末各1卷]
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民国
安徽省宣城市绩溪县
原书: [出版地不详] : 叙伦堂, 民国13[1924]修. 合6册 : 插图, 世系表, 人像. 倡赞者 : 黄兆煊,字正休 ; 黄荣怀,字翼昭 ; 黄正钊,字兰如 ; 黄昌炤,字文熖. 受姓祖 : 陆终. 江夏祖 : (汉) 黄香,字文疆. 新安祖 : (晋) 黄积,字符集. 香公9世孙. 迁新安篁墩. 庄川始祖(1世) : (元明之际) 黄再高,字忠远. 下一子 : 黄旺. 旺公下三子(3世) : (明) 黄关保,字子荣(止) ; 黄关佑,字子华 ; 黄关住. 佑公下房祖(5世) : 黄文达,字友通 ; 黄文胜 ; 黄再富 ; 黄关富(皆社孙公子) ; 黄新原(寄童公子) ; 黄新应(满童公子). 住公下房祖(5世) : 黄新善(再男公之子,三传后止) ; 黄新义(三传后止) ; 黄新庆(二传后止). 新义, 新庆皆为再保公之子. 文达公下支祖(6世) : (明) 黄法明(下三子: 黄永福 ; 黄永四 ; 黄永益) ; 黄法兴(下二子: 黄永五 ; 黄永七). 关富公下支祖(7世) : (明) 黄永通 ; 黄永住. 皆为太原公之子. 女排行 : 伦娇 姿音清贞 静柔和嘉 淑嶶性善 德顺温良 惠富宜懿 媚兹齐秀 思嗣芳仪. 男排行(10世起) : 希应 国士万明 兆正昌隆 荣名美继 以光邦家 世传盛着 长发其祥 泰开衍绪. 散居地 : 安徽省绩溪县等地. 书名据书签题编目. 版心题 : 庄川黄世宗谱. 卷端题 : 绩溪庄川黄氏续修宗谱.
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朱氏族谱

始祖:朱松,朱焘,朱杰,朱熹

散居地:安徽省马鞍山市当涂县

族谱页数:110

编修人:朱承根, 朱承录主修 ; 朱万先...[等]督修 ; 朱大境...[等]纂修

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姑孰横溪朱氏宗谱
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现代
安徽省马鞍山市当涂县
原书: [出版地不详] : 孝友堂, 2005年续镌. 2册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏者 : 浙江省金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 本谱含新旧版本共2册. 卷2为清光绪18[1892]稿本之影印版. 注 : 此谱目录中所列卷数与实际卷数不符. 且卷二之版心处所标卷数杂乱无章. 远祖 : 茅荑鸿. 宗祖 : (宋) 朱松,字乔年,号韦斋. 下三子 : 朱焘 ; 朱杰 ; 朱熹,字仲晦(本谱基祖). 一世祖(总60世) : 朱钏(下一子: 朱仁一) ; 朱锐(下二子: 朱仁六 ; 朱仁七) ; 朱巨(下二子: 朱仁三 ; 朱仁四) ; 朱鉴(下二子: 朱仁二 ; 朱仁五). 皆为熹公之孙. 姑孰横溪一世祖 : 朱仁二. 原籍皖南徽州人. 后迁来姑孰(当涂)大官玗沛园玗境内,居横溪南岸. 仁二公下二子 : 朱礼四 ; 朱礼八. 派行(10世起) : 得肇之世茂 天开万大昌 承宗应继美 福裕庆隆长 祖后来升起 光明尚自忠 荣华富贵广 孝敬持久传. 书名据卷一书签题, 及版心题编目. 卷二版心题 : 朱氏宗谱. 散居地 : 安徽省马鞍山市, 当涂县等地.
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彭氏族谱

始祖:彭庆三

散居地:湖北省麻城县, 郧县和新洲县 ; 河南省光山县 ; 安徽省等地.

族谱页数:59

编修人:彭勤洲,彭海松,彭敏发,彭明芳

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彭氏宗谱 [50卷]
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湖北省麻城县, 郧县和新洲县 ; 河南省光山县 ; 安徽省等地.
原书: [出版地不详] : 窃比堂, 1991年六修. 50册 : 插图,世系表. 收藏者 : 浙江省金华市成蹊信息发展有限公司. 注: 谱含麻城横山头支派, 江西支派, 汴京支派源流世系. 注: 分谱分为如下支派: 一分, 上一分, 下一分, 二分, 三分, 四分, 五分, 六分, 七分, 七分下, 八分, 九分, 十分, 得分, 礼分, 中分等派别. 麻城始祖: (元明)彭庆三, 元末由江右迁入麻城. 生六子. 派系字: (15-46世)孝友忠信 礼义敏勤 公宽正直 和敬仁平 心行尽美 祥瑞盈庭 利济为念 奕世昌荣 新增派字: (47-70世) 贤才志士 纬武经文 诚达其怀 甫佐熙宁 昭弘荫绪 鼎鼐长存 散居地 : 湖北省麻城县, 郧县和新洲县 ; 河南光山县 ; 安徽省等地.
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陶陶刘氏族谱

始祖:陶舍,陶胜三

散居地:安徽省-安庆市-宿松县

族谱页数:65

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陶刘氏宗谱
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现代
安徽省-安庆市-宿松县
原书: [出版地不详] : 五柳堂, 公元1990年续修. 存29册:世系表. 受姓祖: (周) 陶叔. 远祖: (汉) 陶舍. 宿松始迁祖(1世): 陶胜三,名好淑,字兴仁,号徐来. 由彭泽定山迁居宿松县西马桥庄马家坂. 生子二: 陶大定,行一,字永清 ; 陶大千,行二,字允成. 大定公下四子(3世): 陶振纲,行一,字准则 ; 陶振纪,行二,字标程 ; 陶振绵,行三,字孔道 ; 陶振统,行四,字淑常. 大千公下五子(3世): 陶振经,行,字维常 ; 陶振纶,行二,字池于 ; 陶振绅,行三,名华,字尧彩,号茂详 ; 陶振绪,行四,字尧谨 ; 陶振绩,行五,字克都. 注: 此谱主要为振纪公派下系世系, 及部分振纲公, 振纶公, 振绅公派下世系. 振纲公派下支祖(8世): 陶汝桂,行一,字馨郁 ; 陶明时,行二,名汝杞,字南轩,号兰甫. 振纪公派下支祖(8世): 陶汝相,行一,字少安 ; 陶汝榜,行二,字楚磷. 振纶公派下支祖(8世): 陶汝楷,行三,字正初 ; 陶汝椒,行四,字华民. 振绅公派下支祖(8世): 陶谨敦,行四. 注: 此谱总卷数不详,仅存29册. 版心有二套不同的卷数(卷1~9, 及卷1~22),但内容不同. 编纂者,目录等均无纪录. 散居地: 安徽省宿松县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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许氏族谱

始祖:许山,许琼,许添玟,许添先,许思聪,许思宪

散居地:安徽省六安市霍山县,湖北省英山县,湖北省罗田县

族谱页数:63

编修人:许应焱总纂兼采访 ; 许昌荣校阅兼编辑 ; 许后谦督修兼设计 ; 许后儒督修兼总务

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车洛河系许氏六修宗谱 [8卷,世系25卷]
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民国
安徽省六安市霍山县,湖北省英山县,湖北省罗田县
原书: [出版地不详] : 致本堂, 民国24[1935]序, 民国27[1938]跋. 存34册 : 插图, 世系表. 注 : 本谱总目录列8卷, 其中卷2为世系, 含子卷25卷. 缺卷2之4, 及卷7上. 编纂者 : 许应焱,字槐堂,别号次三 ; 许昌荣,字兰亭,别号香圃 ; 许后谦,字知良,别号仲真 ; 许后儒,字重勋,别号万勤. 一世祖 : (后唐) 许山,字静香. 由金陵镇江迁河南,居开封襄城县. 车洛河始迁祖(5世) : (宋) 许琼,字玉阶. 由固城迁居英山车洛河. 上分嫡祖(15世) : (元) 许添玟,字琢夫. 居南宝山. 二传分许纯政 ; 许纯汝 ; 许纯圭(远迁) ; 许纯全(居铜锣关)四分. 中分嫡祖(15世) : (元) 许添先,字朴夫. 由南宝山迁罗田鲍家山. 子孙析置狮子摇铃, 椅形湾, 殷家冲, 霍山黄石河, 枫树岭等地. 上分政分长房房祖(17世) : (明) 许思聪,字世用. 子孙析置罗田县蔡家山, 黄土坳, 田铺湾 ; 英山县戴家湾, 水碓冲, 十里岗; 霍山县马厂, 深沟铺等地. 上分政分二房房祖(17世) : 许思宪,字武章. 子孙析置罗田县庙后湾, 英山县梅子树, 多云山, 腰磨畈, 五峰山, 瀑水岩, 金家桥等地. 上分政分三房房祖(17世) : 许思胜,字泰福. 子孙析置英山县汪家山, 段皮岭, 丁家坳, 金堂湾, 贺家坳; 罗田县青龙觜, 罗家山, 翁家山, 胡家畈, 鲍家山, 东冲沟, 梨子冲等地. 上分政分四房房祖(17世) : 许思原,字承先. 子孙析置罗田县东山湾, 大河岸梅家畈, 台子湾, 郑家塘, 西山湾 ; 霍山县抱云山等地. 上分汝分长房祖 (22世) : 许启任,原名任贤. 先祖纯汝由罗田东山湾迁居许家大湾. 子孙析置陶家冲, 上畈, 罗田傅家庙, 柳树铺等地. 上分汝分二房祖 (22世) : 许启懿,原名懿贤. 上分汝分三房祖(22世) : 许启贤,原名七贤. 汝分二,三两房子孙析置罗田县杨家冲, 七娘山 ; 英山县八山坳; 霍邱县叶碛; 立煌县金家寨等地. 先代宗派(1-24世) : 山游群咏 琼玉瑾珏 建序楚义 宿平添希 纯士思永 佑启维新. 近代宗派(25-56世) : 德光宗国 文耀廷阶 应昌后祚 自毓全才 秀连嵩岳 声振江淮 芳徽克显 世代和谐. 散居地 : 湖北省英山县, 湖北省罗田县 ; 安徽省霍山县等地. 书名据书衣题, 及卷端题编目. 版心题 : 车洛河系许氏宗谱. 书名页题 : 车洛河系许氏乙亥六修宗谱三十三卷.
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尹氏族谱

散居地:安徽省淮南市寿县

族谱页数:52

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尹氏宗谱
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安徽省淮南市寿县
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张氏族谱

始祖:张挥,张福一

散居地:安徽省桐城县等地.

族谱页数:2469

编修人:张钟灵,张先觉

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张氏宗谱 [38卷,末1卷]
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民国
安徽省桐城县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详] , 民国16[1927]八修刻本. 38册. 注 : 此谱不全. 缺卷4. 受姓始祖 : (黄帝) 张挥,赐姓张,封张侯. 始迁祖 : (宋) 张福一. 散居地: 安徽省桐城县等地. 书衣题 : 桐城鳌山张氏宗谱.
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胡氏族谱

始祖:胡秀清,胡胜二,胡天富,胡天瑞,胡天庆,胡天贵

散居地:安徽省怀宁县等地.

族谱页数:58

编修人:胡迪,胡隆和,胡积琪

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胡氏宗谱 [67卷,首1卷]
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现代
安徽省怀宁县等地.
原书: [出版地不详] : 余庆堂重镌, 2000年八修. 74册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 始祖 : (元明之际) 胡秀清,字一峰. 由鄱阳迁怀宁. 派祖 : (明) 胡胜二,字敬承. 下有四子,分四房. 四大房祖 : (明) 胡天富,字均礼 ; 胡天瑞,字君吉 ; 胡天庆,字默育 ; 胡天贵,字祖武. 宗派 : 秀胜天永重 京谟宗学文 梦启明荣显 景尚应隆兴 积德传家世 忠诚华国经 诗书端大本 孝友叙俊伦 雅化崇周召 鸿猷著舜廷 恩光增宠任 远代振芳声. 合修宗派 : 礼道绍昌盛 泽惠志振平 维思祥定治 良心贤同钦. 散居地 : 安徽省怀宁县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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安徽东至周氏家风:三、新时代周氏家风的传承理路
安徽东至周氏家风:三、新时代周氏家风的传承理路
总的来说,传承新时代的周氏家风需要从理论研究、传承方式以及传播主体等多个角度入手。具体措施包括:加大研究力度,强化理论供给:提升周氏家风研究中心的级别和水平,推进周氏家风的时代化研究,加强周氏家风的多学科交叉研究。提升周氏家风研究中心的级别和水平,设立省级、市级、校级的一体化研究中心。推进周氏家风时代化研究,注重地区普及化研究。加强周氏家风的多学科交叉研究,促进学科间的合作。整合社会资源,创新传承方式:善用社会资源开展周氏家风传承活动,结合新媒体技术推动周氏家风的传播。重视人民群众的主体地位,发动各方资源开展符合人民群众需求的活动:充分利用社会资源开展周氏家风传承活动,重视人民群众的参与和作用。善用新兴媒体,利用互联网技术推动周氏家风的传播,创作高质量、符合事实的作品。融入地方高校,壮大传播主体:将周氏家风融入地方高校的思政教育课程建设,打造符合学生需求的课程;将周氏家风融入高校校园文化建...
安徽东至周氏家风:二、新时代周氏家风的传承价值
安徽东至周氏家风:二、新时代周氏家风的传承价值
周氏家风的传承价值体现在以下方面:滋养新时代家庭家教家风建设:周氏家风强调崇尚学习、操持正业、勤兴家业和助人为乐等核心价值观。通过继承和发扬周氏家风,可以为新时代家庭家教家风建设提供有益的启示和指引,推动家庭成员的个人发展和家族的兴旺发达。助益中华优秀传统文化传承发展:习近平总书记强调要推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。周氏家风作为中华优秀传统文化的分支,通过对其进行创新性转化和发展,可以激活中华优秀传统文化的生命力,提升其与现代社会的契合度,推动传统文化的传承发展。推动乡村振兴的文化振兴:乡村振兴需要乡村文化的振兴,而周氏家风作为中国传统家风的一部分,具有浓厚的乡土气息。通过研究和传承周氏家风,可以推动乡村文化的繁荣发展,传承乡村地区的文化传统,为乡村振兴提供文化支撑和动力。总之,新时代周氏家风的传承价值体现在滋养家教家风建设、助益中华优秀传统文化传承发展以及推动乡村振兴的文...
安徽东至周氏家风:一、周氏家风的核心价值观
安徽东至周氏家风:一、周氏家风的核心价值观
周氏家风的核心价值观包括:崇经书尚学习的安身之道:周氏家族十分重视学习和崇尚经书,将其视为安身立命的道路。他们重视教育,将读书学习放在第一位。这一价值观不仅与科举制度有关,也是个人生命实现的普遍方式之一。操正业从良事的立命之本:操持正业、从事良善事务是周氏家族的传统。他们强调通过从事真正的事业,促成家族成员在生命意义上的实现。周氏家族重视人生的立命之本,认为只有操正业、从事良善事务,个人和家族才能兴盛发展。勤兴家露败族的持家之道:勤俭节约是周氏家族非常重视的传统美德。他们认为勤奋能让家庭兴盛,而浪费会导致家族衰败。这一持家之道为周氏家族的繁荣和代代才人的传统打下了基础。济天下助邻里的处世之方:周氏家风强调“穷则独善其身,达则兼济天下”,即在不同的生活状态下,要保持一种关心他人、助人为乐的态度。周氏家族以周馥为代表,在赈济灾民、援助学堂、建设医院等方面做出了突出贡献。他们注重在家乡和邻里间提...
安徽一算命网红,3年非法盈利200万被拘留
安徽一算命网红,3年非法盈利200万被拘留
有人说,当人面对不确定和未知的事情时,就容易去寻求其他带给自己肯定的东西。安徽一男子,就因为封建迷信算命,非法盈利200万元吧被拘留。网友议论纷纷。据江淮晨报报道,安徽一算命网红“宜和宽哥”刘某柱,因大量发布替人算命、消灾等内容被依法拘留。其平台账号拥有3.8万粉丝,被奉为“神算子”。当被问及是否算到会被抓时,刘某柱苦笑道:“如果算命真准,自己就不会被抓了!”刘某柱每卦至少300元,2020年至今,已非法盈利200余万元。为什么总有人算命被骗?被问及“工作”时,他说“算命都是骗人的,主要是揣摩客户心理”。说白了,就是琢磨人心,看菜下碟。封建迷信不可取,向内求投资自己,自己给自己信心和安全感,才是最重要的。
安徽一男孩爬山累了滚下山,古人喜欢爬山吗?
安徽一男孩爬山累了滚下山,古人喜欢爬山吗?
近日,在安徽合肥大蜀山国家森林公园内,一个小男孩用“打滚”的方式下山,旁边的行人纷纷为其让路,该视频上传网络后,引发了网友们的热议。说到这爬山,其实现在大多数山都已经修了路,想上山是可以通过一些交通工具的,虽然方便了,但是并不是所有人都喜欢爬山,更不用说古代没有这么发达的交通工具,想要爬山就只能拄个拐杖,步行上山,那么古人喜欢爬山吗?今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络虽说古代爬山没有那么方便,但是要说爬山,古人还是非常喜欢的。早在春秋时期的时候,在《诗经》《陟岵》中都有讲到“陟彼岵兮,瞻望父兮”。而且孟子也讲过“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下”,由此可见孔子也是登过泰山的。到了战国时期,最有名的登山达人就是屈原了,当时的屈原可是走过不少名山大川的。图源自网络在南北朝时期,有位大诗人谢灵运,算是山水诗派的鼻祖,其非常喜欢游山玩水,游遍了大好河山,而且谢灵运还比较会组团登山,根据《宋书·...