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清朝

安徽

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刘氏族谱

始祖：刘汾,刘寿二,刘永义

散居地：安徽省怀宁县等地.

族谱页数：48

编修人：刘文凤,刘文鹤,刘文成

浏览量：0

碧虚刘氏七修支谱 [77卷,首2卷,末1卷]

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清

安徽省怀宁县等地.

原书: [出版地不详] : 谊美堂, 民国18[1929]. 合16册 : 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 远祖 : (唐) 刘汾,字伯临,行十四. 始祖 : (元明之际) 刘寿二,号南山. 胜二公之子. 下有七子,名为福一至福七. 始迁祖 : (明) 刘永义,字为质,号碧虚. 福三公之子. 由江右徙皖,居怀宁大丰里. 三大股 : 达高股 ; 远中股 ; 楠楫股. 达高派祖(8世) : (明) 刘本逊,字肃雍. 汉汶公长子. 下有八子,传六房 : 刘大贤 ; 刘大祥 ; 刘大德 ; 刘大绅 ; 刘大栋 ; 刘大桥. 远中派祖 : 刘本和. 汉汶公第三子. 下有一子 : 刘大华. 楠楫派祖 : 刘本湖. 汉洋公之子. 下有一子 : 刘大名. 十世祖 : (明) 刘尚政 : 刘尚辅 ; 刘尚佐 ; 刘尚章 ; 刘尚怡...等. 派行(7-29世) : 汉本大尚守应明振起家声焕发斯文贻谋广厚名誉达新. 新派 : 景开泰运世际和平通经积学修德立勋. 散居地 : 安徽省怀宁县等地. 书名据版心题, 及卷端题编目. 书衣题 : 碧虚刘氏支谱.

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王氏族谱

始祖：王公泰,王永富,王大祥,王大祐,王大禧

散居地：安徽省-安庆市-潜山县

族谱页数：182

编修人：王本佺, 王善玉总理

浏览量：100

原书: [出版地不详] : 槐荫堂, 清光绪20[1894]续修(三美堂刊). 18册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 远祖 : (周) 晋,名迥,字子乔. 灵王太子. 人称王子,因以为氏. 始迁祖(一世) : (明) 王公泰,讳思诚,号默斋,行一. 由婺源迁皖潜. 派祖(3世) : (明) 王永富,讳养元,号纯庵,行一. 为泰公次子万伦公之子. 三大股(4世) : 王大祥,讳敬吾,行二 ; 王大祐,讳爱吾,行三 ; 王大禧,讳文之,行六. 皆为永富公之子. 祥股下四子 : (清) 王应华,讳子仲,行一 ; 王应忠,讳孝友,行二 ; 王应秀,讳若士,行三 ; 王应魁,讳鼎臣,行四. 应华公下六房 : (清) 王兴仁,讳又仁,行一 ; 王兴义,讳禹相,行二 ; 王兴杰,讳禹英,行三 ; 王兴礼,讳彬若,行四 ; 王兴智,讳明若,行五 ; 王兴信,行六. 祐股下二子 : (清) 王应兴,讳子益,行一 ; 王应昌,讳尔见,行二. 应昌公下四房 : (清) 王兴让,讳禹遂,行一 ; 王兴孝,讳敦伦,行二 ; 王兴悌,讳禹敷,行三 ; 王兴翰,讳禹孟,行四. 禧股下一子 : (清) 王应麒,讳伯瑞,行一. 应麒公下二房 : (清) 王兴邦,讳禹三,行一 ; 王兴耀,讳捷三,行二. 老派 : 道德仁义灿茂仲孝公万永大应兴盛世代本祖善. 新派 : 统绪传长远继述启贤良文明光治象荣华振家邦. 散居地 : 安徽省潜山县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.

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戴氏族谱

始祖：戴庆二

散居地：安徽省桐城县等地.

族谱页数：692

编修人：戴迪吉

浏览量：0

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清同治7[1868]. 32册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 日本东京 : 国立国会图书馆. 迁桐始祖 : (明) 戴庆二. 散居地 : 安徽省桐城县等地. 书衣背面题 : 皖桐香山戴氏宗谱.

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杜氏族谱

始祖：杜荀鹤,杜玄素,杜魁三

散居地：安徽省黄山市太平县

族谱页数：178

编修人：杜乐轩, 杜鸣九主修 ; 杜春华, 杜璟撰序 ; 杜冠英…[等]任事

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僊源杜氏宗谱 [72卷含首1卷,实录4卷]

始祖：刘寿二,刘福五,刘道成,刘道宝,刘道通,刘道文

散居地：安徽省安庆市潜山县

族谱页数：184

编修人：刘灼焰, 刘岩卿序

浏览量：100

原书: [出版地不详] : 敦睦堂, 清光绪20[1894]重修. 29册 : 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心注 : 撰序刘灼焰,字乙轩 ; 刘岩卿,字镜心. 注 : 此谱缺卷14,15. 受姓祖 : 累公. 食采于刘,因以为氏. 始迁祖 : (元) 刘寿二,字南山. 由豫章迁金陵皖城至太湖县, 复迁潜山县北乡. 生子七. 派祖(2世) : (元明之际) 刘福五, 原字信五. 寿二公第五子. 生子四 : 刘道成 ; 刘道宝 ; 刘道通,字文正 ; 刘道文. 道成公下房祖(3世) : 刘齐高(居天堂) ; 刘齐夏(居太湖). 道宝公下房祖(3世) : 刘齐升(齐晟三子添蕴来嗣). 道通公下房祖(3世) : 刘齐晟 ; 刘齐俊(与齐晟居怀宁石牌) ; 刘齐康(居怀宁磐石涧). 道文公下房祖(3世) : 刘齐原. 派行似为 : 寿福道齐添亦叶光华谱...等. 散居地 : 安徽省潜山县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

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张氏族谱

始祖：张仕安

散居地：安徽省安庆市桐城县

族谱页数：1236

编修人：(清)张维藩编修

浏览量：100

原书: [出版地不详] : 树德堂刻本, 清光绪32[1906]. 24册 : 世系表. 桐东白杨里始迁祖 : (明) 张仕安,讳治国,号乡平. 散居地 : 安徽省桐城县等地. 版心题 : 白杨张氏宗谱. 桐鳌头山

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胡氏族谱

始祖：胡忠烈,胡隆三,胡立四,胡立五

散居地：安徽省-安庆市-宿松县

族谱页数：198

浏览量：100

原书: [出版地不详] : 乐善堂, 记事至清光绪19[1893]后. 存12册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱不全. 缺卷2-5. 编纂者不详. 始祖 : 胡忠烈. 一世祖 : (元) 胡隆三. 为忠烈公之季子. 自饶州鄱阳迁宿松新安,居楼下屋. 二大派祖(4世) : 胡立四 ; 胡立五. 立四派下二房(5世) : 胡顶五 ; 胡顶六. 立五派下三房(6世) : 胡瀚 ; 胡滢 ; 胡潝. 皆为顶九公之子. 散居地 : 安徽省宿松县等地. 书名据书签题, 版心题, 及卷端题编目. 卷一之卷端题 : 宿松新安胡氏宗谱.

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吴氏族谱

始祖：吴太善,吴应麒,吴应鳞.

散居地：安徽省池州市贵池县

族谱页数：368

编修人：吴启, 吴楚...[等]续修

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原书 : [出版地不详] : 至德堂镌, 清光绪19[1893]. 4册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 始祖 : (明) 吴太善. 祥三公之子. 由徽州府休宁县迁池州府贵池县. 二大派祖(4世) : 吴应麒 ; 吴应鳞. 皆社富公之子. 麒派下房祖(7世) : (明清之际) 吴文晁 ; 吴文季,字文昱 ; 吴文祥. 麟派下房祖 : (清) 吴文柏,一名友柏,字子和,号殷遗 ; 吴文晟,字汝调. 文晟公之子 : (清) 吴大荣,字继先. 下有六子. 大荣公下房祖 : (清) 吴正仁,字应田 ; 吴正义,字应芳 ; 吴正礼,字应宗 ; 吴正智,字应华 ; 吴正信,字应宏 ; 吴正道,字应夔. 散居地 : 安徽省贵池县等地. 书名据书签题, 及版心题编目. 歙富饶澄塘

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王氏族谱

始祖：王昴发,王清溪

散居地：安徽省怀宁县等地.

族谱页数：1065

编修人：王绳武

浏览量：0

原书: [出版地不详] : 忠恕堂, 清同治4[1865]. 10册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 纽约 : 哥伦比亚大学东亚图书馆. 始祖 : (宋) 王昴发,字汉卿,谥文节. 皖怀始迁祖 : 王清溪,名佐,字君辅. 散居地 : 安徽省怀宁县等地. 注 : 此族本姓王, 其祖先在宋朝因军功赐姓赵, 至明朝清溪公复易赵为王.

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刘氏族谱

始祖：刘累公,刘寿二,刘齐高,刘齐夏,刘齐升,刘齐晟,刘齐俊,刘齐康,刘齐原

散居地：安徽省潜山县等地.

族谱页数：196

编修人：刘灼焰,刘岩卿

浏览量：0

原书: [出版地不详] : 敦睦堂 , 光绪20[1894]重修. 29册 : 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心注 : 撰序刘灼焰,字乙轩 ; 刘岩卿,字镜心. 注 : 此谱缺卷14,15. 受姓祖 : 累公. 食采于刘,因以为氏. 始迁祖 : (元) 刘寿二,字南山. 由豫章迁金陵皖城至太湖县, 复迁潜山县北乡. 生子七. 派祖(2世) : (元明之际) 刘福五, 原字信五. 寿二公第五子. 生子四 : 刘道成 ; 刘道宝 ; 刘道通,字文正 ; 刘道文. 道成公下房祖(3世) : 刘齐高(居天堂) ; 刘齐夏(居太湖). 道宝公下房祖(3世) : 刘齐升(齐晟三子添蕴来嗣). 道通公下房祖(3世) : 刘齐晟 ; 刘齐俊(与齐晟居怀宁石牌) ; 刘齐康(居怀宁磐石涧). 道文公下房祖(3世) : 刘齐原. 派行似为 : 寿福道齐添亦叶光华谱...等. 散居地 : 安徽省潜山县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

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余氏族谱

始祖：余进,余策,余籍,余筝,余篁,余銮,余钥

散居地：安徽省安庆市太湖县

族谱页数：134

编修人：余懿伦…[等]主修 ; 余祚钦…[等]纂修 ; 余启灜…[等]协修 ; 余祚锦…[等]纂辑 ; 余启浩…[等]分辑

浏览量：100

始祖：汪侯,汪浚,汪濬,汪宪,汪让,汪江,汪瀹,汪淳,汪澜,汪绩

散居地：安徽省桐城县等地.

族谱页数：194

编修人：汪志伊

浏览量：0

原书: [出版地不详] : 余庆堂 , 嘉庆15[1810]. 存11册 : 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心注 : 此谱缺卷2,3,4,5,8,10,11,12,14,15. 部分页数破损模糊不清. 受姓祖 : 汪侯. 姬姓鲁成公黑肱次子. 出生左手有水文,右手有王文,合成汪字以为名. 食采颖川,封汪侯. 始迁祖(1世) : (元明之际) 汪庙荣. 自徽移饶州府鄱阳县,后迁桐卜居高林. 生子一 : 汪元济. 庙荣公派下房祖(3世) : 汪浚 ; 汪濬. 汪浚公派下房祖(5世) : (明) 汪宪 ; 汪让. 皆为祺公之子. 汪濬公派下房祖(5世) : (明) 汪江,字儒轩 ; 汪瀹 ; 汪淳,字子化 ; 汪澜 ; 汪绩. 派行 : 文德廷兆积善有庆传家诗礼佑启贒能根深枝发泽厚福增. 散居地 : 安徽省桐城县等地. 书名据部分书衣编目. 版心题 : 汪氏宗谱.

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胡氏族谱

始祖：胡淑英,胡均润,胡均濴,胡均洪

散居地：安徽省潜山县等地.

族谱页数：101

编修人：胡正埙,胡先心,胡步廷

浏览量：0

原书: [出版地不详] : 敦睦堂, 清光绪30[1904]重刊. 37册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 本谱不确定是否齐全. 不含均洪公派下谱系. 灊阳始祖(1世) : (宋) 胡淑英,字端人,亦字端一. 原籍如皋. 迁灊山合水河. 生三子. 本谱为胡鼎元公后裔之谱系. 鼎元公下三大派祖(5世) : 胡均润 ; 胡均濴 ; 胡均洪. 均润生三子(6世) : (明) 胡永冈,字太常 ; 胡永泰 ; 胡永升. 均濴生三子(6世) : 胡永庆(止) ; 胡永干 ; 胡永寿. 均洪生四子(6世) : 胡永崇 ; 胡永仑 ; 胡永嵩 ; 胡永巍(均未载). 灊山派行(1世起) : 淑鼎长仕均永广茂盛智仁忠显达学德宗先正功名应发祥. 续派(25世起) : 福善多余庆文章原孝友事业在伦常阅世和平远传家厚重良谟猷绳祖武启佑迪前光行成本自立亿万锡隆昌. 散居地 : 安徽省潜山县等地. 书名据书签题, 及版心题编目. 卷端题 : 灊阳胡氏续修宗谱

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程氏族谱

始祖：程延坚

散居地：安徽省-黄山市-歙县

族谱页数：1136

编修人：程启东 ... [等]

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原书: [出版地不详] : 显承堂, 清康熙12[1673]. 6册 : 世系表. 散居地 : 安徽省歙县等地. 歙县槐塘始祖 : (后周) 程延坚,行十三. 版心题 : 槐塘程氏重续宗谱.

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施氏族谱

始祖：施率西,施东明, 施东庆, 施东盛

散居地：安徽省合肥市, 定远县, 全椒县, 肥东县, 马鞍山, 长丰县, 繁昌县, 来安县等地.

族谱页数：57

编修人：施文淮,施从兴,施子筹,施经安,施济富

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施氏宗谱 [10卷]

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清

安徽省合肥市, 定远县, 全椒县, 肥东县, 马鞍山, 长丰县, 繁昌县, 来安县等地.

原书: [出版地不详] : 仁政堂, 2006年. 10册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 浙江省金华市成蹊信息发展有限公司. 注: 本谱首修和二修合修谱. 1-6卷清光绪20[[1894]年版本首修, 2006年重印并添加第7-10卷为二修. 迁肥始祖 : 施率西公因寇变乱, 携子施东明, 施东庆, 施东盛由间隙瓦屑坝迁避于合肥东北乡麻城寺施小河, 分前中后三分. 首修派行: 得邦经济益承善永余祥树立忠良本光华运会昌前中后三分祖: (率西公三子)长施东明后裔住后施村, 称中分 ; 次子施东庆的后裔住施冈村, 称后分 ; 三子施东盛的后裔住施晓河(亦叫前施), 称前分散居地: 安徽省合肥市, 定远县, 全椒县, 肥东县, 马鞍山, 长丰县, 繁昌县, 来安县等地. 书名据书衣题及版心题编目.

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江氏族谱

始祖：江珍,江华

散居地：安徽省黄山市歙县

族谱页数：155

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本微卷缩小42倍率请用高度放大阅读机. 原书: [出版地不详]: 养云山馆, 清康熙17?[1678?]. -- 2, 131, 3双叶. 缺首叶, 故始祖资料不完全. 始祖 : 江华号仲荣. 歙州银屏始迁祖 : 江珍字席之号庆一(明) 散居地 : 安徽省歙县等地.

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汪氏族谱

始祖：汪渐

散居地：安徽省-宣城市-旌德县

族谱页数：920

编修人：汪祖杨, 汪建国, 汪正华总理

浏览量：100

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清干隆48[1783]. 12册 : 世系表. 始迁祖 : (五代) 汪渐. 散居地 : 安徽省旌德县等地.

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徐氏族谱

始祖：徐竹牖

散居地：安徽省-安庆市-潜山县

族谱页数：2131

编修人：(清)徐缘凤...[等]纂

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原书: [出版地不详] : 敦睦堂, 清嘉庆5[1800]. 20册 : 插图, 世系表. 珍藏者 : 山西省社会科学院. 潜山始迁祖 : (元明之际) 徐竹牖,字清世,行则一. 散居地 : 安徽省潜山县等地.

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黄氏族谱

始祖：伯益公,黄庭坚,黄久浩,黄训周,黄训贵,黄训富,黄训容

散居地：安徽省太湖县等地.

族谱页数：85

编修人：黄保才,黄松涛,黄文玉,黄景辰,黄中美

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原书: [出版地不详] : 叙伦堂, 民国8[1919]五修. 8册 : 插图, 世系表. 注 : 本谱缺卷3. 受姓祖 : 伯益公. 受封以国为氏. 远祖 : (宋) 黄庭坚,字鲁直,自号山谷道人. 籍洪州之分宁,世居江夏. 皖湖始迁祖(1世) : (明) 黄久浩,字时中. 鲁直9世孙. 正德年间迁太湖北乡长坪,后移居黄家岭. 久浩公生三子 : 黄月惠,字慈祥 ; 黄月常(失考) ; 黄月正,字礼安(三传后止). 月惠公下派祖(5世) : (明) 黄映聘,字薪传(后不详) ; 黄映澄,字庸肃(下二子: 黄有义,字君宜 ; 黄有智,字君实) ; 黄映永,字贻远 ; 黄映春,字代润. 有义公下房祖(7世) : (清初) 黄训周,字明卿 ; 黄训贵,字显臣 ; 黄训富,字能臣 ; 黄训容,字可观. 宗派 : 浩月斯大映有训之金声传家崇一本启后世维新代远承先志光宗在善行明良逢雅化继述庆长春. 合一新派 : 棣德联昌运和同睦道成翼诒厚培植蕃育衍恒春. 散居地 : 安徽省太湖县等地. 书名据书签题, 书名页题, 及版心题编目.

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戴氏族谱

始祖：戴濂,戴让

散居地：安徽省宣城市

族谱页数：860

编修人：(清)戴纯慨纂修

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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪34[1908]. 10册. 旌德始祖 : 戴让,字伯善. 礼村始迁祖 : (宋) 戴濂,字伯贞. 散居地 : 安徽省宣城等地. 版心题 : 礼村戴氏统宗谱. 南陵长乐

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安徽东至周氏家风:三、新时代周氏家风的传承理路

总的来说，传承新时代的周氏家风需要从理论研究、传承方式以及传播主体等多个角度入手。具体措施包括：加大研究力度，强化理论供给：提升周氏家风研究中心的级别和水平，推进周氏家风的时代化研究，加强周氏家风的多学科交叉研究。提升周氏家风研究中心的级别和水平，设立省级、市级、校级的一体化研究中心。推进周氏家风时代化研究，注重地区普及化研究。加强周氏家风的多学科交叉研究，促进学科间的合作。整合社会资源，创新传承方式：善用社会资源开展周氏家风传承活动，结合新媒体技术推动周氏家风的传播。重视人民群众的主体地位，发动各方资源开展符合人民群众需求的活动：充分利用社会资源开展周氏家风传承活动，重视人民群众的参与和作用。善用新兴媒体，利用互联网技术推动周氏家风的传播，创作高质量、符合事实的作品。融入地方高校，壮大传播主体：将周氏家风融入地方高校的思政教育课程建设，打造符合学生需求的课程；将周氏家风融入高校校园文化建...

安徽东至周氏家风:二、新时代周氏家风的传承价值

周氏家风的传承价值体现在以下方面：滋养新时代家庭家教家风建设：周氏家风强调崇尚学习、操持正业、勤兴家业和助人为乐等核心价值观。通过继承和发扬周氏家风，可以为新时代家庭家教家风建设提供有益的启示和指引，推动家庭成员的个人发展和家族的兴旺发达。助益中华优秀传统文化传承发展：习近平总书记强调要推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。周氏家风作为中华优秀传统文化的分支，通过对其进行创新性转化和发展，可以激活中华优秀传统文化的生命力，提升其与现代社会的契合度，推动传统文化的传承发展。推动乡村振兴的文化振兴：乡村振兴需要乡村文化的振兴，而周氏家风作为中国传统家风的一部分，具有浓厚的乡土气息。通过研究和传承周氏家风，可以推动乡村文化的繁荣发展，传承乡村地区的文化传统，为乡村振兴提供文化支撑和动力。总之，新时代周氏家风的传承价值体现在滋养家教家风建设、助益中华优秀传统文化传承发展以及推动乡村振兴的文...

安徽东至周氏家风:一、周氏家风的核心价值观

周氏家风的核心价值观包括：崇经书尚学习的安身之道：周氏家族十分重视学习和崇尚经书，将其视为安身立命的道路。他们重视教育，将读书学习放在第一位。这一价值观不仅与科举制度有关，也是个人生命实现的普遍方式之一。操正业从良事的立命之本：操持正业、从事良善事务是周氏家族的传统。他们强调通过从事真正的事业，促成家族成员在生命意义上的实现。周氏家族重视人生的立命之本，认为只有操正业、从事良善事务，个人和家族才能兴盛发展。勤兴家露败族的持家之道：勤俭节约是周氏家族非常重视的传统美德。他们认为勤奋能让家庭兴盛，而浪费会导致家族衰败。这一持家之道为周氏家族的繁荣和代代才人的传统打下了基础。济天下助邻里的处世之方：周氏家风强调“穷则独善其身，达则兼济天下”，即在不同的生活状态下，要保持一种关心他人、助人为乐的态度。周氏家族以周馥为代表，在赈济灾民、援助学堂、建设医院等方面做出了突出贡献。他们注重在家乡和邻里间提...

安徽一算命网红，3年非法盈利200万被拘留

有人说，当人面对不确定和未知的事情时，就容易去寻求其他带给自己肯定的东西。安徽一男子，就因为封建迷信算命，非法盈利200万元吧被拘留。网友议论纷纷。据江淮晨报报道，安徽一算命网红“宜和宽哥”刘某柱，因大量发布替人算命、消灾等内容被依法拘留。其平台账号拥有3.8万粉丝，被奉为“神算子”。当被问及是否算到会被抓时，刘某柱苦笑道：“如果算命真准，自己就不会被抓了！”刘某柱每卦至少300元，2020年至今，已非法盈利200余万元。为什么总有人算命被骗？被问及“工作”时，他说“算命都是骗人的，主要是揣摩客户心理”。说白了，就是琢磨人心，看菜下碟。封建迷信不可取，向内求投资自己，自己给自己信心和安全感，才是最重要的。

安徽一男孩爬山累了滚下山，古人喜欢爬山吗？

近日，在安徽合肥大蜀山国家森林公园内，一个小男孩用“打滚”的方式下山，旁边的行人纷纷为其让路，该视频上传网络后，引发了网友们的热议。说到这爬山，其实现在大多数山都已经修了路，想上山是可以通过一些交通工具的，虽然方便了，但是并不是所有人都喜欢爬山，更不用说古代没有这么发达的交通工具，想要爬山就只能拄个拐杖，步行上山，那么古人喜欢爬山吗？今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络虽说古代爬山没有那么方便，但是要说爬山，古人还是非常喜欢的。早在春秋时期的时候，在《诗经》《陟岵》中都有讲到“陟彼岵兮，瞻望父兮”。而且孟子也讲过“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”，由此可见孔子也是登过泰山的。到了战国时期，最有名的登山达人就是屈原了，当时的屈原可是走过不少名山大川的。图源自网络在南北朝时期，有位大诗人谢灵运，算是山水诗派的鼻祖，其非常喜欢游山玩水，游遍了大好河山，而且谢灵运还比较会组团登山，根据《宋书·...

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